节期纲目的出处
二〇〇八年安那翰秋季全时间训练
禧年
第一篇 禧年与基督（纲目的双出处）
读经：路四18~19，九20、22，二四26
壹 禧年指明我们能从辖制中得释放，恢复享受基督作我们之分的权利；宣扬禧年乃是宣扬从奴役中得释放，并宣扬我们恢复对属灵的长子名分之享受─利二五8~17：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十五篇，第十四段*；路加福音生命读经，第十二篇，第十三段*）
一 主悦纳人的禧年指禧年所预表的新约时代，那时神要悦纳归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放─路四19，赛四九8，林后六2。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十五篇，第十一段*）
二 宣扬禧年是在七月初十日，在遮罪日那天；这指明禧年是基于神在基督里完整的救恩─利二五9。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第六十五篇，第二十八段*）
贰 路加是从禧年的观点写他的福音书─四18~19：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第五段*）
一 四章所宣告之禧年的观念，管治路加福音以下各章。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第五段*）
二 我们该将路加五至二十四章所记载的，看作路加四章所宣告之禧年的一部分。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第五段*）
叁 要实施禧年，就需要有基督─九20，二四26，太十六16，约二十31，约壹二22，五1：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第十六段）
一 基督是神的受膏者，为神所委派来完成神的定旨，就是祂永远的计划─太十六16，但九26：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第二十四篇，第七段）
1 “那基督”（直译）是照着主的职分和使命而有的称呼；“神的儿子”是照着祂的身位而有的称呼─约二十31。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，约二十31注1*）
2 “那基督”这称呼指主的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨─路九20。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，太十六16注1*）
二 没有基督，没有神所委派并膏抹的一位，就不可能有禧年─四18~19，九20：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
1 没有神的受膏者，实际的禧年不可能来到─二四26。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第十七段）
2 当这一位来到时，就将禧年一同带来；实际上，祂的来到本身就是禧年─一69，二11、30，十九9。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第十七段*）
三 禧年乃是基督作三一神的具体化身给我们享受─西二9，一12~13。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第四段*）
肆 最高标准的道德─神圣的性情同其属性以及属人的性情同其美德的调和─乃是为着禧年─路一32~33、35，四18~19：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十七篇，第九段*）
一 主耶稣过着最高标准道德的生活─十30~37。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第一百七十六篇，第七段*）
二 这种生活是为着禧年，因为这种生活释放我们脱离一切的辖制，带我们在基督里享受三一神─十九1~10。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十七篇，第十一段*）
三 人救主最高标准的道德，构成祂大能救恩的资格与基本因素─一31~33、35，二20、40，三6，十九9。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
伍 主耶稣的职事乃是禧年的职事─四18~19：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第二十一篇，第十一段*）
一 主耶稣借着宣扬恩典的禧年开始祂的职事─19节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第十二篇，第三段*）
二 人救主拯救我们脱离辖制，进入禧年；祂将我们拯救到禧年的自由、享受、满足和安息里─十三10~17。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第六十九篇，第三十四段*）
陆 为着禧年的缘故，基督必须受死，完成包罗万有的救赎，然后进入复活─九20、22，二三26~43，二四6~7、26：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第五段）
一 我们需要看见，基督必须受死，释放我们脱离辖制─二二53，二三44~46，二四26：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第五段*）
1 借着基督包罗万有的救赎，祂已经为我们履行了要求，使我们得释放脱离各样的辖制─来九12，罗三24，弗一7，西一14。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第五段*）
2 歌罗西二章十四至十五节描绘发生在基督被钉十字架时的争战：─引用经文（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十八段*）
a 与神、基督、和那些执政掌权的邪恶天使有关的一切活动，都集中在十字架上；因此，那时十字架乃是宇宙的中心─14~15节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
b 基督借着钉十字架，劳苦的成功了救赎；父神也在那里工作，审判罪，并将律法钉在十字架上─14节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十八段*）
c 同时，邪恶的执政掌权者也忙着要阻挠神和基督的工作，逼近神和基督；因此，有一场争战在十字架进行。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十八段*，第十九段*）
d 神在十字架上公开展示了那些执政掌权的邪恶天使，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜，使他们受羞辱─15节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第七十二篇，第七段*）
3 基督借着祂在十字架上的死，废除了那掌死权的魔鬼─来二14。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第三题，第三十七段*）
4 借着基督在十字架上的死，撒但背叛的根基动摇了，撒但属地之国的营垒崩溃了，并且死亡和阴间的能力已被胜过并征服了─太二七51~52。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；马太福音生命读经，第七十篇，第五十一段*，五十三段*）
二 基督必须复活，带我们进入对神圣产业的享受；这产业就是三一神经过过程并终极完成，成为包罗万有的灵给我们享受─林前十五45下，林后三17。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第五段*）
三 基督的死成功了完全的救赎，释放我们脱离一切消极的事物；祂的复活积极的带我们进入对三一神的享受─这就是禧年─路二四26，西二14~15，一12~13。（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第四十篇，第六段*）