二〇〇八年安那翰秋季全时间训练
禧年
第十三篇 享受基督作禧年，好成为今日的拿细耳人和预防者—以三一神的永远福分祝福神所拣选的人并给他们预防注射，好为着耶稣的见证（带经文的纲目）
读经：民六1~9、22~27，提后二1~7、15，启一2，十九10
民六1 耶和华对摩西说，
民六2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民六3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民六4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民六6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民六8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民六9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
民六22 耶和华对摩西说，
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
提后二5 竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。
提后二6 劳力的农夫，理当先分享果实。
提后二7 我所说的你要思想，因为凡事主必给你领悟力。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启十九10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
壹 在人类中间独一的拿细耳人是主耶稣；因此，拿细耳人预表基督在祂的人性里绝对的为神活着—约五30，腓二8，参太十一28~30，弗四20~21，约六57：
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十一30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
一 主耶稣在祂的人性生活里，一生一世都吃奶油（最丰盛的恩典）与蜂蜜（最甘甜的爱）；父这最丰盛的恩典与最甘甜的爱，使祂能拒绝恶的，拣选父旨意中的善—赛七14~15，太十一25~26，十四22~23，二六39，可一35，路五16。
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
赛七15 他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
太十一25 那时，耶稣回答说，父阿，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
太十一26 父阿，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太二六39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
可一35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路五16 耶稣却退到旷野去祷告。
二 一个人能拣选父的旨意，能有所撇下，能否认己，或者能拣选困难的事，原因乃是他背后有顶大支持的能力，就是享受基督作最丰盛的恩典与最甘甜的爱—约一17，罗五17，提后二1，林后五14~15，加二20，罗八37，十二1~2。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
贰 神渴望祂所有的子民都是拿细耳人；作拿细耳人就是绝对且彻底的成为圣别，分别归给神，就是不为着神以外的任何事物，并且不为着在祂的满足（就是耶稣的见证）之外的任何事物—民六1~2，诗七三25~26，启一2、9~12，十九10，参民二2：
民六1 耶和华对摩西说，
民六2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启十九10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
民二2 以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
一 禁绝酒和任何与其来源有关的东西，表征禁绝各种属地的享受和娱乐—六3~4，参诗一〇四15，传十19：
民六3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民六4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
诗一〇四15 有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。
传十19 设摆筵席是为喜笑；酒使人生快活；钱叫万事应心。
1 拿细耳人是完全从任何属地的享乐中分别出来的—路二46~49，林后六14，七1，雅四4，约壹二15。
路二46 过了三天，在殿里找着祂，坐在教师中间，一面听，一面问。
路二47 凡听见祂的，都惊奇祂的悟性和应对。
路二48 祂父母看见，就很惊讶，祂母亲对祂说，孩子，为什么向我们这样行？看哪，你父亲和我多么伤心的在找你。
路二49 耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
雅四4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
约壹二15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2 我们必须天天享受基督作我们的新酒（神那使人爽快的生命与使人喜乐的爱），好使我们能被浇奠为奠祭献给神，使神满足—太九17，歌一2，四10，士九13，提后四6，腓二17。
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌四10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
提后四6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
二 不可剃头，表征不可弃绝主的主权，乃要绝对服从，也要服从神所设立的一切代表权柄—民六5，罗十三1~2上，弗五21、23，六1，来十三17，彼前五5：
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
罗十三1 在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
罗十三2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。
弗五21 凭着敬畏基督，彼此服从：
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗六1 作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
1 “祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；祂也是召会身体的头；…使祂可以在万有中居首位”—西一17~18。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
2 “持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大”—二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
3 充满基督，就是充满顺服，有服从的灵、地位、气氛和意愿；你若是这样的人，这对你和你的将来都有很大的祝福—腓二8~9，弗五18~21。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗五19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
弗五21 凭着敬畏基督，彼此服从：
4 在主的主权之下—甚至被置于某人、某事、或某环境之下，乃是极大的祝福—三1，四1，六20。
弗三1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求—
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
5 在服从里有能力—士十六17。
士十六17 参孙就把心中的一切都告诉了她，对她说，向来人没有用剃刀剃我的头，因为我从母腹里就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像所有的人一样。
三 不因血亲的死受玷污，而一直分别为圣归神，表征拿细耳人胜过天然的情感—民六7：
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
1 神不要我们用天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱来爱人—太十二48~50，腓二21，林前十三4~8、13，提后一7。
太十二48 祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？
太十二49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
太十二50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
腓二21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
2 保罗与巴拿巴之间的难处，是由天然生命连同天然的关系引起的—徒十五35~39，西四10，参利二11。
徒十五35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒十五36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒十五37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒十五38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒十五39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
西四10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
利二11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
3 我们需要使自己分别出来，脱离出于我们天然人，连同其天然热心、天然情感、天然力量、或天然能力的一切，好使我们凭灵活着，凭灵而行，并凭那灵事奉，为着神独一的见证，在我们灵里凭那灵作一切事—十1~11，加五25，腓三3，罗一9，八4，亚四6。
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
利十2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
利十3 于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，在亲近我的人中，我要显为圣别；在众民面前，我要得着荣耀。亚伦就默默不言。
利十4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说，近前来，把你们的弟兄从圣所前抬到营外。
利十5 于是二人近前来，把他们穿着祭司内袍抬到营外，是照摩西所说的。
利十6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向全会众发怒；只是你们的弟兄以色列全家，要为耶和华所燃起的火哀哭。
利十7 你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们身上。他们就照摩西的话行了。
利十8 耶和华对亚伦说，
利十9 你和你儿子们进会幕的时候，淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例，
利十10 使你们可以将圣的和俗的，洁净的和不洁净的，分别出来。
利十11 又使你们可以将耶和华藉摩西告诉以色列人的一切律例，教导他们。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
四 不可挨近死人且不因身旁有人忽然死了，以致受了玷污，表征拿细耳人是分别出来，脱离死亡的—民六6~9：
民六6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民六8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民六9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
1 在神眼中最可恨的是死—启三1、4，利十一31。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
利十一31 这些爬物对你们都是不洁净的；在它们死后，凡触着它们的，必不洁净到晚上。
2 在召会生活里，不同种的属灵死亡可能在神子民中间散布—野蛮的死、（兽的尸体、）温和的死、（牲畜的尸体、）和狡猾的死（爬物的尸体）—利五2，参约壹五16上。
利五2 或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
3 我们要得救脱离死亡，就必须将我们的心思置于灵，注意我们的灵，顾到我们的灵，并且运用我们的灵—罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
4 我们要得救脱离死亡，就必须满了“抗死剂”，就是借着操练灵祷告，被基督这赐生命的灵所充满—11节，弗六18。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
5 我们若因某种意料之外的死受了玷污，就需要将自己重新分别给主，有新的奉献，而有新的开始—民六9~14上，参撒上一11，二11。
民六9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
民六10 第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
民六11 祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他因死人而有的罪遮罪。
民六12 他要在当日使自己的头分别为圣；他要将自己分别出来的日子，重新分别出来归给耶和华，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；那先前的日子要归徒然，因为他在分别出来的期间被玷污了。
民六13 拿细耳人满了分别出来的日子，条例乃是这样：人要领他到会幕门口。
民六14 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
撒上一11 她许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上二11 以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。
叁 今日的拿细耳人乃是今日的预防者，给人预防注射，以对抗召会的败落—提后二1~7、15：
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
提后二5 竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。
提后二6 劳力的农夫，理当先分享果实。
提后二7 我所说的你要思想，因为凡事主必给你领悟力。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
一 预防者乃是教师，以教导神的经纶来牧养圣徒；他也是基督耶稣的好执事，得着信仰之话的滋养，并在日常生活中，为着召会生活操练他的灵活基督—1~2节，弗四11~12，提前四6~7。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
提前四6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
二 预防者乃是精兵，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦—提后二3~4，四7，提前六12。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
三 预防者乃是竞赛者，奔跑基督徒的赛程，以跑完他的路程，完满的完成神经纶独一职事中他的职事，使他得着基督为奖赏—提后二5，四5，林前九24~27。
提后二5 竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。
提后四5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
林前九24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
林前九25 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
林前九26 所以我这样奔跑，不像无定向的；我这样斗拳，不像打空气的。
林前九27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
四 预防者乃是农夫，凭基督作他适应一切的生命与神同工，将基督作为生命的种子撒在人里面，并借着基督健康的生命之话，以祂作为生命的灵浇灌他们—提后二6，林前三6、9，林后六1上，徒五20，提前六3，多二7~8，参提前五1~2，赛五五8~11。
提后二6 劳力的农夫，理当先分享果实。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
多二7 在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，
多二8 要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧。
提前五1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
提前五2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
五 预防者乃是工人，正直的分解真理的话，将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解的揭示出来（如同作木工一样）；这真理的话光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途—提后二15，参诗一一九130。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
肆 我们享受基督作禧年，好成为今日的拿细耳人和预防者，乃是以三一神的永远福分祝福神所拣选的人，并给他们预防注射，好为着耶稣的见证—民六22~27，林后十三14，弗一3~23，启二二1~2上：
民六22 耶和华对摩西说，
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗一15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗一16 也就为你们不住的感谢，在我的祷告中常提到你们。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
一 “愿耶和华赐福给你，保护你”—民六24：
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
1 父在祂的爱里，各面各方的赐福给我们，又在祂的能力里，各面各方的保护我们—弗一3，约十28~30，十七23，六37~39，彼前一5。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
约十28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约十29 那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
约十30 我与父原是一。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约六37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约六39 那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
2 这是完全蒙保守在分赐的三一神里，并全然蒙保守在那恶者之外—约十四30，十七11、15。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
约十七11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
二 “愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”—民六25：
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
1 这里的“面”字表征同在；子基督的面光照我们，祂就是三一神的同在—太一23，路一78。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
2 主赐恩给我们，意即祂继续不断的作我们的恩典—约一17，罗五17、21，来四16，林后十二9~10。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后十二10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
三 “愿耶和华向你仰脸，赐你平安”—民六26：
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
1 面指一个人的同在，脸指那人的表情；向人仰脸，意即向那人确认、保证、应许，并将一切给他—参弗四30。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
2 当三一神分赐到我们里面时，我们就有基督作三一神的面，也有那灵作祂仰起的脸，赐我们平安。
四 我们必须天天享受经过过程并在我们里面循环的三一神，并因祂蒙祝福，使我们将祂这宇宙独一的福分，分赐到别人里面，以完成神心头的愿望，就是得着耶稣的见证，耶稣团体的彰显—林后十三14，加三14，创十二2，启一2、9~12。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
五 “有时我们想到自己的境况，也许有点失望，觉得自己什么都没有。日光之下的一切，甚至属灵范围里的一切，对我们似乎都是虚空的虚空。我们也许觉得没有什么是真实的，甚至召会生活也是如此。当我们这样觉得的时候，我们该怎么办？我们该转向三一神。祂是我们真实的祝福，是我们的分。有祂作福分，是何等的祝福！有祂的脸，祂的同在，并且天天享受祂作恩典，是何等的祝福！我们越受苦，就越享受祂作恩典。有祂的脸向我们微笑，向我们保证，向我们确认，这是何等的祝福！在祂里面、借着祂、并同着祂有平安，又是何等的祝福！这是三一神来作我们的福分。哦，愿基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与我们众人同在！”—民数记生命读经，九十三页。