二〇〇九年国际华语特会
使徒行传的继续
第四篇 持续活在神经纶的独一行动里（带经文的纲目）
读经：徒一8，二46~47，四33，五20、41~42，八4，九31，十三1~4，二八31，结一15~21
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒二47 赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
徒五41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开，因被算是配为这名受辱。
徒五42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音。
徒八4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒二八31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
壹 我们若要在使徒行传的继续里，就需要在主使人成为神的独一行动上与祂是一，给祂“毫无阻碍”的路，将祂自己作到我们里面，以建造召会作祂的身体，并在我们里面且借着我们行动，以扩展召会作祂的见证—弗三16~19，徒一8，九31，十三1~4，二八31：
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒二八31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
一 在四福音里，基督只是一个人；但在五旬节那日，在祂受死、复活、升天并降下后，祂从一个人，扩大、扩增到几千个人—徒二41，九4~5。
徒二41 于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
二 在四福音里，神在基督这单个的器皿中行动；如今，在使徒行传的继续—“行传二十九章”里，神在召会这团体的器皿中行动—四13、16，五20、28~39，九15。
徒四13 他们见彼得、约翰的胆量，并且看出他们原是没有学问的平民，就都希奇，认出他们是跟过耶稣的。
徒四16 我们当怎样办这两个人？因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能不承认。
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
徒五28 我们曾严严的吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
徒五29 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
徒五30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒五32 我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。
徒五33 议会的人听见，就极其恼怒，想要杀他们。
徒五34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的律法教师，在议会中站起来，吩咐把使徒暂时带到外面去，
徒五35 就对众人说，诸位，以色列人哪，对于这些人，你们应当小心怎样办理。
徒五36 因为前些日子，丢大起来，自夸为大，附和他的人为数约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
徒五37 此后，当户口申报的日子，又有加利利人犹大起来，引诱百姓跟从他。他灭亡了，附从他的人也全都四散了。
徒五38 现在我告诉你们，不要管这些人，任凭他们吧。因为他们所谋所行的，若是出于人，必遭毁坏。
徒五39 若是出于神，你们就不能毁坏他们，恐怕你们倒要显为是攻击神了。
徒九15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名。
三 使徒保罗和他的同工在行传十六章的行动说明，我们不仅与那灵合一，我们与那灵就是一—6~7节，罗八16，林前六17，参约十30。
徒十六6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十30 我与父原是一。
四 我们不该离开包罗万有的灵而有任何行动；今天我们必须走的路，乃是在那灵的行动里行动，并有那灵在我们的行动里行动—徒十三9、52，十七16，十九21，启二二17上。
徒十三9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
徒十三52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
徒十七16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
徒十九21 这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
五 在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由轮所表征；每一个地方召会和每一位个别的信徒，旁边都该有高而可畏的轮子—一15、18，徒十三1~4：
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
1 我们在自己里面该是微小的；但在我们旁边的轮子，也就是神在我们身上经纶的行动，该是高而可畏的—一8，二46~47，四33，五41~42，八4、8，十七6下，林前十五9~10，林后十二11，弗三8~11。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒二47 赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒五41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开，因被算是配为这名受辱。
徒五42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音。
徒八4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒八8 在那城里，就大有欢乐。
徒十七6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
林前十五9 我原是使徒中最小的，不适于称为使徒，因为我逼迫过神的召会。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后十二11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
2 轮子有水苍玉的样子，指明无论轮子往哪里去，都带着主显出来的样子—结一16上，但十6。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
3 轮子都是一个样子，这指明在每一个召会中，主的行动都有同一个样式和样子—结一16下，参启一12，帖前二14。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
4 轮向四方直行，行走时并不掉转，指明在配搭里的行动—结一17。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
5 高而可畏的轮辋周围满了眼睛，指明我们越有主的行动，就越得光照，也越能看见—18节。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
6 轮中套轮（16），表明主在我们的行动中行动；内里的轮子（主作轮轴）乃是外在轮子（召会作轮辋）行动能力的源头—腓四13，西一17下、28~29：
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
a 以利亚在祷告中祷告，意思就是在他的祷告里有主的祷告；这就是轮中套轮—雅五17。
雅五17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
b 我们的行动若是真实的，在我们的行动里就必定有主的行动；另一面，轮随着活物，指明神工作的行动在于我们在信心里的行动—结一19，参传十一4。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
传十一4 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
7 轮随着活物，活物随着灵，但灵在轮中—结一19~21：
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
a 这指明我们与主是一，祂也与我们是一。
b 主随着我们，我们随着灵，而灵在轮中，这指明主在我们的行动中行动，乃是在成为肉体的原则里—19~21节，林前六17，七10，徒十六6~10。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前七10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
徒十六6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒十六8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
徒十六9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
徒十六10 保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。
贰 使徒行传没有结束，因为它记载神经纶惟一的行动，就是主工作的惟一水流，也就是生命的水流；这生命的水流仍在涌流，从未停止—启二二1、3中，约五17，太二五21：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
一 圣经启示涌流的三一神—父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—耶二13，诗三六9上，约四14，七37~39。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 这道流的源头是神和羔羊的宝座—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流，就是主工作的惟一水流—林前十六10，三12，参创二10~14。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
四 使徒行传这卷书启示，主的行动只有一道水流，我们必须保守自己在这一道水流里—十五35~41：
徒十五35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒十五36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒十五37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒十五38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒十五39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
徒十五40 保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒十五41 他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
1 神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流。
2 召会历史给我们看见，历世历代以来一直只有一道圣灵的水流；许多人为主作工，但不是所有的人都在那一道水流中。
3 在圣灵的涌流里工作不是重担，而是安息；当经过过程并终极完成的三一神作为那灵活在我们里面，作工并背负担子时，工作是容易的，担子是轻省的—太十一28~30，腓三3，罗一9，林前十五10。
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十一30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
4 我们必须维持我们里面这道水流的涌流，让内里的涌流，就是那在我们里面涌流的主，居首位—结四七1，西一18下。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
5 今天我们必须作的，就是跟随圣灵工作的涌流，水流；凡我们所作的，不可按着我们天然的想法，乃要按着祂的涌流—诗歌六五〇首：
a “不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明”—第一节。
西一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
b “不是自择的工作，就能博得祂嘉许；乃是完成祂委托，才可领受祂称誉”—第二节。
西一2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
c “我们如此向己死，与祂一同活天上，如此奉献而服事，祂将自己作恩赏”—第五节。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。