二〇〇九年春季长老训练

服事者的异象、为人、生活与职责

第五篇　服事者的生活（一）与基督一同藏在神里面的生命（复合的纲目）

读经：西三3~4，太六1~6，西二7，耶十七7~8

序言　在启示录二章十七节，得胜的要得着隐藏的吗哪和写着新名的白石，这启示我们需要有份于隐藏的吗哪，过一种与基督一同藏在神里面的生命—启二17：

一　得胜者所领受的赏赐，就是他们今天所享受的；如果一个人今天在召会生活中没有吃隐藏的吗哪，怎么可能突然间在国度里得着隐藏吗哪作赏赐呢—启二17。

二　隐藏的吗哪乃是基督隐藏在神里面，就是这金罐所表征的；金是指神圣的性情—启二17。

三　主也要赐给这个得胜者一块白石；石头表征变化，白表征神的称许—启二17：

1　在撒狄的得胜者穿白衣，神称许他们是活的；如果神看你白的，这就是神所称许的—启二17。

2　只有那个神所称许的才算得数；只有当主把一个名字写在我们身上的时候，我们才领会我们的这一生有什么意义—启二17。

3　在这一块白石上写的新名，除了那领受的以外，没有人认识—启二17：

a　这一个名就是解释，对于那一个信徒带着他在生命里长大被变化一切的经历，是用这个名来解释的—启二17。

b　甚至这个名只有这一位信徒能够认识；只有那一个特别的得胜者，他能够明白他在主面前那一个隐密的历史是什么—启二17。

四　主是那鉴察人肺腑心肠的；我们需要有一种的透明，完完全全在这位活的满了活力的神子跟前，是没有任何的隐藏—启二17。

五　主所关切的乃是我们内里的所是，就是我们在祂面前的所是，我们心里是怎样的情形—启二17：

1　我们每天的操练就是在神的面前，在隐秘中，活一种藏在基督里面的生命—启二17。

2　来写一部个人的历史，一部属灵的自传，说到我们与主之间一切的来往交通—启二17。

六　保罗说你们已经死了，如今你们的生命乃是与基督一同藏在神里面—西三3：

1　基督是我们的生命，祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里—西三4。

2　我们这个奏厄的生命、神圣的生命，乃是在调和的灵里的生命，乃是与基督一同藏在神里面—西三3。

七　不论我们在召会中做什么，都该凭着与基督一同藏在神里的生命来做—西三3：

1　必须有一些内在的、隐藏的东西，做为一种的支持，来支持我们所做的每一件事—西三3。

2　不论弟兄们带到召会的实行是什么，那个源头都是与基督一同藏在神里面—西三3。

壹　服事者的生命应该是隐藏的生命—与基督一同藏在神里面的生命—西三3~4：

一　在神里面，基督是我们的生命，而我们的己，我们的魂，不是我们的生命；这生命现今是隐藏的—3节：

1　这生命现今是隐藏的，但将来要显现出来；那时，我们要与这生命一同显现在荣耀里—西三4。

2　因为神经过了过程，我们相信基督的人现今是在神里面；我们也在诸天之上并在召会中—西二9。

二　在诸天之上的神，该是我们生活的范围；我们该与基督一同活在神里面—1节：

1　神、人、诸天和召会都被带在一起成为一—1、3~4节，一18。

2　因为神经过了过程，我们相信基督的人现今是在神里面；我们也在诸天之上并在召会中；在神里面就是在诸天之上，在诸天之上就是在召会中。

3　我们真与基督是一，无法与祂分离—林前一30，六17：

a　在神里面，我们与基督同在；在诸天之上，我们与基督同在；在召会中，我们也与基督同在—西三1、3~4。

b　基督在那里，我们也在那里；我们的生命乃是与基督一同藏在神里面—约十四3、10~11、20，十七24。

三　神的生命就是基督的生命，而基督的生命成了我们的生命—五26，西三4：

1　基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，并要在日常的生活中活祂，以经历歌罗西书所启示那宇宙般延展的基督，使祂一切所是的，不再是客观的事实，乃成为我们主观的经历—一12、15、19，二3、9、16~17，三4、10~11，加二20，腓一21上。

2　基督是我们的生命，意思是说，祂对我们是主观到了极点的—约一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八6、10~11：

a　我们不可能把一个人和他的生命分开，因为人的生命就是人自己。

b　说基督是我们的生命，意思就是说，基督成了我们，我们与祂同有一个生命，同过一个生活—西三4，约十四6上，腓一21上。

(一)　保罗有一隐藏的生命，这个隐藏的生命支持着他整个的职事；当他说基督是我的生命时，他的意思是说基督就是我们，而这一切都是联于我们的所是—西三4。

(二)　　当主来牧养我们的时候，祂要摸着我们，这必须是个人的、私下的、属灵的、并且是情深的；我们在主面前要问我们与祂有多少个人的、情深的关系—歌一2。

(三)　　这个情深的关系必须是私下的；如果我们弟兄们跟主之间从来没有这个私下的关系，我们就失去了这些最深的、最甜美的经历—歌八1。

3　基督作信徒的生命有三种特点，将其与天然的生命区别出来：

a　这生命是钉十字架的生命—加二20。

b　这生命是复活的生命—约十一25：

(一)　不仅如此，在复活里没有眼泪；在复活的生命里，哭没有地位—罗五17。

(二)　如果我们事奉的生命是钉十字架并复活的生命，就没有什么能击败这生命—西二12。

c　这生命是藏在神里面的生命—西三3~4，太六1~6、16~18：

(一)　如果你凭着这生命服事，你就不盼望被别人看见；反之，你宁愿作在暗中—太六1。

(二)　不论我们在召会中作什么，都该凭着藏在神里面的生命来作—西三3。

4　如果我们天然的生命没有受过对付，我们在召会中的事奉就不持久；但如果我们事奉的生命是钉十字架、复活并隐藏的生命，就没有什么能击败这生命—加二20，西二12，罗五17。

5　不论我们在召会中作什么，都该凭着与基督一同藏在神里面的生命来作—西三3，歌四12、15~16。

贰　在诸天之国里服事者的生命，应当符合神圣生命那奥秘隐藏的性情—太六1~6：

一　我们应当在国度的管制之下，活在倒空、谦卑的灵里，以纯洁、单一的心行事；我们不可在肉体里作什么，得人的称赞，乃必须凡事行在灵里，讨我们天父的喜悦—五3、8，六1~2：

1　人的称赞比人的攻击带来的毁坏更大；我们必须与基督一样有燔祭的经历，如果圣徒在他们天然的生命里高举你的时候，你就知道你应当隐藏起来—太六1。

2　我们在这里不是要受人们的称赞，因为我们要讨父的喜悦；我们要父来察看我们的心和灵，惟有当基督成形在我们的里面，父才喜悦—太六6。

3　但愿我们每一个在祂的面前都是这样敞开，让祂来光照我们，来爱我们，来牧养我们，医治我们，把我们带到深处—太六1。

二　我们的义行应当尽量保持隐密；我们在属天的管制之下，在灵里所作的，只为讨父的喜悦，不该受我们贪求人荣耀之肉体的干扰—2~3节。

三　我们作为神国里的服事者，乃是凭着父的生命而活，照着我们的灵而行；这就需要我们在隐密中行善—4节上。

四　我们是天父的儿女，必须活在父的同在里，并顾到父的同在；我们在隐密中为着父的国所作的，父在隐密中察看，并要报答我们—4节下。

五　我们作为服事者，必须有密室祷告的经历，在隐密中接触我们的父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答—5~6节。

叁　服事者的生活该是深深扎根在基督里的生活，因此是在神面前隐藏的生活—西二7，弗三17下，何十四5~7，耶十七7~8，参可四6、17：

一　根就是那秘密的生活；根就是那看不见的、隐藏的、秘密的部分—太十三21，可四6，路八13：

1　如果我们在神面前没有隐藏的生活，我们是没有根的：

a　我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根；在主生机的救恩里，祂对我们成为甘露，在祂甘露的滋润之下，我们就开始开花—何十四5。

b　这个显明的生活跟隐藏的生活之间有极大的对比；百合花的见证就是我不是，我不能，我做不到，但祂是，而百合花的根却是像利巴嫩的树木那样—何十四5。

c　按照圣经的原则，就是身体里彼此互相的原则，我们凭着身体的供应而活；那些根所吸取的生命分量是前所未有的，却传输到全身体里—何十四6~7。

2　凡在主面前没有根的，他的生命必定是枯干的—6节。

3　凡是没有隐藏生活的，凡所有的一切都是在人面前的，凡在主面前没有一件东西是特别的，他是必定经不起十字架的—可四6、17。

4　没有一个东西能象在神面前隐藏的生活那样保守我们；我们有这种隐藏的生活，极为重要—西三3。

5　我们若深深扎根，并从我们内里生命的深处产生出丰富来，别人的生命就要深深被摸着—太十三52，林后十二2~4。

二　信靠神的服事者，就象“树栽于水旁，沿河边扎根”—耶十七8：

1　按照神的经纶，信靠神的人象树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源—二13上：

a　我们经过试炼，遭遇患难和逼迫，惟一的保护，就是把根扎得深—耶十七7~8。

b　我们到那天所以不能站住，就是因为我们今天没有够多的秘密生活—何十四5~7。

2　树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长：

a　这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。

b　我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水—参林前三6。

c　这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量—西二7、19。

d　这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子—启四3，二一11。

三　作为服事者，我们都需要深深扎根，吸取神这活水，使我们被祂的元素和素质所构成，能以将生命供应给人—耶十七7~8，约壹五16。