二〇〇九年春季长老训练
服事者的异象、为人、生活与职责
第六篇 服事者的生活(二)借着否认己并转向灵,以基督作一切而得着祂(复合的纲目)
读经:太三17,十二18,十六24,可九7~8,林后二10,加一15下~16上,西二16~17
壹 基督是神的心愿—太三17,十二18,十七5,加一15下~16上:
一 在神的心愿里只有基督,凡神所要作、所计划、所盼望、所要完成、达到、得着的,全数是在基督身上,全数是为着基督—西一18~19。
二 神的心愿乃是要宇宙间所有的人、事、物都彰显基督;当万有都在基督里归一于一个元首之下,就有完全的平安与和谐,宇宙中的万有都要彰显基督—西一15~19,三10~11,弗一10、22~23,四15~16,赛五五11~13。
三 我们活着是为着彰显基督,我们传福音是为着彰显基督,我们的工作是为着彰显基督,召会也是为着彰显基督—四三7,林后四5,林前十五58,约十七23,弗一23,三19~21。
四 基督是宇宙中每一正面事物的实际—西二16~17:
1 整个宇宙乃是神所画的一幅大图画,是说到基督,是基督的描写,为着彰显基督—一15~17,诗十九1~6,罗一20,来十一3。
2 神就是基督,人就是基督,爱就是基督,能力就是基督;一切都是说明,都是影儿,都是表明,那个实体乃是基督—西二17。
3 基督,第一是神的心愿;第二是万事、万物的实际;宇宙中若没有基督,连神对我们也是渺茫的,也是道理的—西二17。
4 我们每日吃喝基督,每周在祂里面有完成和安息,每月在祂里面经历新的开始,并且终年经历祂作我们的喜乐和享受—西二16~18上。
五 我们必须有内里的看见和领悟:神不要别的,只要基督自己;神的心愿是要完完全全恢复基督的人位—可九7~8,林后二10,腓一20~21上,参启一1~2:
1 基督进到我们里面,不仅要作我们的生命,也要作我们的一切;祂是我们生命的气(约二十22)、生命的水(四14,七37~39)、生命的粮(六35、48)、生命的光(一4,八12)和生命的住处(十四23,十五1、4~5):
a 基督主观的内住在我们里面,作我们的生命,对我们是一切;祂是我们的生命,意思就是内在来说,主观的来说,基督进到我里面,作我们的生命—约二十22。
b 祂是我们生命的气,在复活的那日,主来到门徒那里,将祂自己,吹,作为那灵,吹到门徒们的里面,祂将祂自己吹入他们里面—约二十22。
c 这一位基督要成为我们的住处,我们也要成为祂的住处;在约翰十五章,我是葡萄树,你们是枝子,住在我里面的就多结果子—约十五1、4~5。
2 我们行事为人必须配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,借着在各方面活基督、长基督、彰显基督并繁殖基督,在一切善工上结果子—西一9~10。
3 我们必须让神把基督作到我们里面,作到一个地步,祂实在作了我们的一切—我们极大的喜乐和极大的赏赐—诗四三4上,创十五1,约十五11,罗十四17,腓三14。
六 我们今天最大的需要,乃是要看见基督就是那灵,内住于我们的灵;我们若是没有看见这一个,基督的一切对我们仍旧只是道理—林前十五45下,林后三17~四1,提后四22,林前六17,约四24。
七 基督也是话;当我们用灵接触主话的时候,祂的话立刻变作灵;当祂的话变作灵的时候,那灵就进到我们里面,使我们能完完全全被祂占有,被祂变化,并与祂调和,结果就叫神的心愿得以成全—弗六17~18,约五39~40,六63。
八 主与我们的交通,一直脱不开话与灵;经过灵与话,主就进到我们里面了;祂一进到我们里面,当然就是一切的实际,也就是我们的生命,作了我们的一切—弗六17~18。
贰 我们必须跟随保罗的榜样,以基督作一切:
一 “因为在我,活着就是基督”—保罗以基督为他的生活—腓一21上。
二 “无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大”—保罗以基督为他的彰显—20节。
三 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”—保罗以基督的心思为他的心思—二5。
四 “并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义”—保罗以基督作他活出的义—三9。
五 “因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督”—保罗以认识基督为超绝—8节:
1 保罗说,不只以基督为至宝,而且以认识基督为至宝;这意思就是保罗,有对基督的经历,主观的方式来经历,他知道这位主观的基督,他把这个当作对基督的认识是至宝—腓三8。
2 保罗将他的一切成就,将他一切所得着的,看作无有,跟基督来相比,都看作无有;对他来说,那些都是狗食,都是粪土,都是要被丢弃的—腓三8。
3 超绝的意思就是,在尊贵的事上超越一切,与一切有别;这一位基督,乃是超绝的,祂在程度,在尊贵,在一切的事上都更超越,祂超越一切,他超越所有的人—腓三8。
六 “我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏”—保罗以基督为他的目标—13~14节。
七 “弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”—保罗以基督为他的美德—四8。
八 “我在那加我能力者的里面,凡事都能作”—保罗以基督作他的能力,活出基督作他绝佳的生活—13节。
九 “我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀”—保罗以基督为他的秘诀—11~12节,参4~7节。
十 “我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体”—保罗以基督为他的期待—三20~21。
叁 我们得着基督,好叫祂能得着我们(12,参哈一1),如以下各方面:
一 得着基督使我们感到神的同在(是灵的基督)—约二十22,出三三11上、14:
1 我们只该怕一件事,就是失去我们主的同在—林后二10,参弗四30,帖前五19:
a 我们要活在祂的同在里,祂的同在就在这里,内在在我们里面,祂在运行,祂内住,祂在涌流—约十四23
b 主的同在是一个信徒所享受最大的事;祂的同在对我们的一切。
2 “过两天祂必使我们活过来,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前活着”(何六2)—第三日的实际,乃是复活之基督的人位(同在)带着复兴(哈三2)的实际。
二 得着基督使我们觉得里面明亮清楚—启二二1,约一4,八12,结一22、26。
三 得着基督使我们觉得里面有供应,有基督作我们的灵食和灵水—林前十3~4,约六57,四10、14、24,林前十二3下、13。
四 得着基督使我们生命长大,并变化成为祂的形像—西二19,林后三18,罗十二2。
五 得着基督使我们有活力并有行动—但十一32下,徒一8,五20,十三1~4,林前十四31,参结三1~3,诗六八11~13、19:
1 你越得着基督,你就越被活力所充满;你只要接触基督,你得着祂,立刻的,你就成了另一个人,就不再是一个死沉的人,而是一个满有活力的人—但十一32。
2 在召会生活中,你不只是一个有活力的人,你也能够有行动,你有行动;“唯独认识神的子民,必刚强行事”—但十一32。
3 当你不在意工作,只在意基督的时候;你不在意生活,只在意基督的时候,你就可以出去了;如果你赢得基督、得着基督,你就会去—腓三8。
肆 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂,就必须学习一直否认己并转向灵:
一 我们必须完全进到我们的灵里,因为主作为那灵—基督身体的实际—是在我们的灵里—提后四22,弗一17,二22,三5、16,四23,五18,六18。
二 一直转到灵里,乃是作基督徒的秘诀;跟随主的路,享受主丰富的路,活在基督身体实际里的路,并在新约职事里尽功用的路,就是一直操练拒绝己、丧失魂生命并转向我们的灵—林后三3、6、16~四1,提后四22,腓一19,罗八16。
三 我们借着圣灵的能力所作主的工,乃是由灵及灵的工作;这工作是从我们的灵开始,达到别人的灵—林前二4~5、13、15,林后三6,十三3,参诗四二7上。
四 我们有一个灵为了接触并接受神,有一个魂为了活出并彰显神;接受神、活出神、彰显神该是我们的喜乐、消遣和娱乐—约四10、14、24,六57,路一46~47,林前十31。
五 神创造魂的目的,乃是为了彰显祂,不是为着魂本身的享受或爱好—创一26,二7:
1 我们活在肉体里固然不应该,但留在魂里也是不应该;我们必须完全进到灵里,因为得胜是在灵里,钉死也是在灵里—提后四22。
2 根据圣经,我们的魂就是我们这个人,我们的个格,我们的人位;我们之所以为人,神的心意并不是要我们彰显自己,而是为了彰显祂—太十六24。
六 否认己,意思是弃绝魂的欲望、爱好和选择;人头一次的罪,乃是为自己作一些事来满足他的己—三1~7:
1 每天一切的事都在试验之下,我喜欢这个,主不喜欢这个;你要否认,弃绝魂,还是你要跟从魂的欲望呢—创三6
2 那女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的;她就用她的心思,运用她的己,和情感,她就拿了这个果子并且吃了—创三6
3 她若是否认了魂,今天我们就不会在这样的情形当中;这第一次的罪就是不否认己,一个污染的己、魂—创三6
七 凡从我们的己(我们堕落之魂的心思、情感和意志)出来的,都是与撒但和鬼联结的—太十六21~27:
1 以色列是耶和华不贞的妻子,成了邪恶的;我们需要领悟,我们一旦弃绝神,也可能行任何一种恶事—何四1,弗四17~21。
2 我们必须领悟,若是没有留在灵里与神的交通中,我们就会失去神的同在,在肉体里,行事为人与属世的人一样—腓二1~2,约壹一3,弗四17~19,创二十,参十二11~13,十三18。
3 我们不能请假离开我们在灵中与神的交通;我们的保护不是我们的己,乃是神的同在—约壹一3,参诗三一20。
4 我们必须否认己,好叫基督成为我们的顶替,并我们的一切—太十六24,创三6:
八 祷告是真正的否认己:
1 其实,我们的祷告不必很长,只要呼喊“哦主耶稣”就够了;即使这么一个短短的祷告,就指明“不再是我,乃是基督”—罗十12~13,加二20。
2 我们的祷告见证我们没有靠自己的努力,去应付处境(“赶鬼”),我们乃是应用基督—可九14~29。
3 祷告就是把基督同祂的死与复活作我们顶替的这个异象实行出来,使我们完全被“基督化”,满足神的心愿—2~13节。