二〇〇九年国殇节特会

在主的行动中与祂是一，为着召会作耶稣见证的宇宙扩展

第三篇　经历并享受基督作生命树，生长基督作生命树，并栽种召会树，使作生命的三一神得着团体的彰显（复合的纲目）

读经：创二9，约十一25，十五1，弗四15，西二19，启一11~12、20

序言　我们的确是神地上重新植树的一班人；在全地上栽种召会树—创二9：

一　在这里有一个地方，一州，有一个国家，若是没有召会的话，在神的眼中就是一个旷野，是一个荒芜的地方，是什么都算不上有价值的，因为在这里没有神自己的见证，也没有召会在那里做见证—创二9。

二　我们必须栽种召会的时候有一个正确的看见，若是没有这样一个生机、内在的看见，我所惧怕就是：我们只是在这里做基督教所做的，他们在那里也所谓的栽种教会—创二9：

1　不要先跳到栽种召会，而没有第一和第二大点：那就是关乎于享受基督作生命树，这是第一点；第二，就是生长基督作生命树—创二9。

2　最终我们会看见，我们都会成为小小的生命树，其实我们乃是把自己栽种出来，基督在我们里面，我们在祂里面—创二9。

3　当我们把自己栽种在这个城市或那个城市，我们就有胆量说那是在栽种基督，因为我们就是基督；我们就是基督的复制，我们也是基督的繁增—创二9。

三　生命树这件事就可以说定义了主的恢复—创二9：

1　当我们栽种召会的时候，我们乃是栽种树，那这个树也是金灯台，这就是我们从一个城市，到另外一个城市，在这里建立金灯台—创二9。

2　生命树应当是我们在主恢复里面属灵的徽章，我们永远不要忘记这是什么—创二9。

3　生命树必须是宇宙的中心；地是整个宇宙的中心，这是神所定命的；那地的中心，在创世纪里乃是伊甸园，那就是地的中心，也就是伊甸园；那伊甸园的中心是什么，就是生命树，在其中—创二9。

4　生命树乃是一个表征，表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—创二9。

壹　为着召会作耶稣见证的宇宙扩展，我们需要经历并享受基督作生命树—创二9，启二7：

一　创世记二章九节里的生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命。

二　从人受造的时候起，神首先以食物的形态，将祂自己当作生命树放在人面前—创二9，启二7：

1　神与祂子民来往的基本原则，乃是要他们享受祂作食物，作生命的供应—创二9：

a　当我们吃食物时，那食物就成了我们的一部分—约六57。

b　神的心意是要人学习靠神而活，以神为他每日的供应，并作他全部的供应—创二9。

2　在创世记二章，神在起初的时候，就以食物的形态，将祂自己当作生命树摆在人面前—创二9，约六35：

a　在约翰六章神成为肉体以后，也作了相同的事—约六35。

b　祂将自己当作生命的粮摆在人面前，使人能够有分于祂—约六57。

三　我们可以在我们重生的灵里经历基督作生命树；召会、国度、新耶路撒冷以及一切属灵和属天的事物，都是经历生命树而有的结果—约十一25，十五1。

四　吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活首要的事—启二7：

1　为着召会生活，我们需要吃基督作生命树—约六57下。

2　约翰福音所启示包罗万有之基督的各面，都是生命树的结果—一51，三29上，六32~35，八12，十11，十四6。

3　召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富—弗三16~19。

4　我们要享受基督作生命树，就必须用起初的爱爱祂；让主在凡事上居首位，就是用起初的爱，上好的爱来爱祂—启二4，西一18：

a　在启示录里，在对以弗所召会的书信，他们有许多的善行，但是有一件事要受责备的，就是离弃了起初的爱—启二4~5。

b　主说，你若不悔改，我就要把你的金灯台挪去；这一个金灯台就是这棵树，生命树；对得胜者的应许就是说，我要让他们吃生命树—启二5、7。

c　这个恢复是一个用上好的爱来爱主的一个恢复；当我们这么爱主的时候，生命自然而然就是我们的，我告诉你，爱和生命永远无法分开—启二7。

d　你越爱主，其实你就是在这里享受主作你的生命；没有比这个更好的方式了，那就是要享受，用爱来享受基督，以爱的方式来享受主—启二4。

五　在启示录二十二章一至二节里有生命水的河与生命树：

1　因着生命树在生命水里，所以享受生命树的路乃是饮于生命水—约四14，赛十二2~6。

2　生命树的素质是在生命水里；因此我们要享受基督作生命树，就必须喝生命水的河—约四14，七37，林前十4，启二二1~2、17下。

3　在启示录二十二章一至二节里有生命水的河和生命树—启二二1~2：

a　这两节描绘出三一神的流出—启二二1~2：

(一)　神和羔羊在宝座上，从宝座流出一道生命水的河，这水乃象征那灵—启二二1。

(二)　表征基督的生命树，在生命水的河中活着并生长—启二二2。

b　河若没有达到我们，生命树也不会达到我们—启二二1~2：

(一)　生命树既在生命水中，所以享受树的路就是喝水—启二二1~2。

(二)　我们喝了生命水，就享受到三一神—约七37~38。

六　生命树的原则是倚靠神；经历并享受生命树使我们倚靠神—约十五5：

1　吃食物乃是依靠的一幅完整图画；我们需要建立起一个神圣的依靠，不是一个化学的依靠，而是一个神圣的依靠—创二9。

2　我们在这里要靠祂而活，甚至每一时刻，我们不能站着，不能呼吸，不能思想，若没有主—创二9。

3　你越摸着生命，你越吃这个生命树，这就表示你是这样的一个人，你是完全依靠基督的人—创二9。

4　最终你越成熟，你就来到一个地步，你若没有基督，连手指都提不起来；这不是说你手指提不起来，但是你深处的感觉说，你甚至伸那个手指，都完全要依靠基督—创二9。

5　这就是真正生命的成熟，这也就是吃这棵生命树，会使我们成为这样的人—创二9。

6　这个原则与吃另外一棵树的原则是相反的；那个知识善恶树，你越吃那个知识善恶树就越单独，你就越不需要神—创二17。

7　神创造人之后，就把祂自己当作生命树摆在人面前给人吃—创二9：

a　两棵树代表人要满足他的需要所朝向的两条路—创二9：

(一)　生命树代表神，另一棵树表征撒但—创二9。

(二)　神的供应很简单—生命；撒但的供应却是复杂的—善恶知识—创二9~17。

b　善并不属于生命类—创二9、17：

(一)　善属于知识，就象恶一样；两者都属于撒但，并且结果都是死—创二17。

(二)　你若不倚靠神，你就是倚靠那第二个源头—创二9。

c　不要以为你能倚靠知识或者善—创二16~17：

(一)　你若不是倚靠神，你就是倚靠一些以撒但为源头的东西了—创二17。

(二)　你若倚靠神，结果就是生命；你若倚靠撒但，结果就是死亡—创二9、17。

七　主要将召会恢复到起初—吃生命树—创二9，启二7，二二14。

贰　为着召会作耶稣见证的宇宙扩展，我们需要生长在我们里面作生命树的基督—西二19，约十一25，十五1：

一　作神具体化身的基督乃是生命树，这树正在我们里面生长—西一27，二9、19，三4。

二　神在基督里把自己当作生命的种子种到我们灵里，为要长出一棵树，这棵树就是生命树的缩影—可四2~8、26~29。

三　在创世记二章九节，生命树只有一棵，但是今天，生命树长在我们众人里面，叫我们每一个人都成为一棵小小的生命树；作为小小的生命树，我们需要在生命里长大—林前三6~7，弗四15~16，彼后一5~11。

叁　为着召会作耶稣见证的宇宙扩展，我们需要栽种“召会树”，使作生命的三一神得着团体的彰显—约五26，十一25，约壹五11~12，罗八2，林前一2，启一11~12、20：

一　在神的眼中，宇宙召会，就是基督的身体已经形成了；现在，这个宇宙召会形成为一个完整的实体之后，就需要扩展出去—徒八1，九31：

1　众地方召会是建立起来的，不是形成的；使徒保罗能栽种召会，亚波罗能浇灌，但惟有神能形成召会，给她生命，并且叫她生长—林前三6~7。

2　扩展召会并建立召会的路，乃是把召会带到一个地方，栽种在那里—罗十六5上，西四15。

二　我们虽然不能形成召会，却有地位、权利、机会甚至使命，到地极去建立地方召会—徒一8，十三1~3，加一2，启一11。

三　我们今天所作的，不过是在不同的地方，借着栽种“召会树”建立众召会；这召会树的栽种，就是召会的建立—林前一1~2，帖前一1。

四　众地方召会作为召会树乃是金灯台；金灯台实际上乃是活的金树—启一11~12、20：

1　金灯台表征众地方召会是基督的复制和那灵的翻版—出二五31~40，亚四2、6、10，启五6，一11、20：

a　在这里有三处的经节，出埃及记二十五章，撒迦利亚书第十章，和启示录第一章；这三处经节，启示出金灯台在圣经里的三个阶段—出二十五31~40。

b　出埃及记的灯台，在二十五章的金灯台就表征基督，这里表征，基督是神的成为肉体，神的具体化身—出二十五31~40。

c　撒迦利亚书第四章的灯台，表征那灵，这个灵就是基督的实际；第一个灯台是神的具体化身，第二个灯台乃是基督的实际—亚四2~6。

d　在启示录一章的灯台，表征众地方召会，这些地方召会也就是那灵的翻版—启一12~13、20。

e　金灯台首先是指出，三一神具体化身在基督里，实化成为那灵，并且被复制成为众地方召会；这就是耶稣的见证—启一20。

f　灯台乃是神具体化身在基督里，实化成为那灵，并且复制成为召会，或者说众地方召会；所以这就是耶稣的见证，这也就是灯台真正的意义—启一9、12。

2　按着表号，金灯台表征召会是三一神的具体表现和彰显—11~12节。

3　作为在众地方召会里的众圣徒，我们乃是这奇妙金树的一部分。

4　金灯台的表号指明三一神乃是一棵活的树，生长、发苞并开花；灯台的描述传达生长的思想—出二五31~32，弗四14~16：

a　灯台借着枝子并在枝子里面长大；这指明基督在我们里面长大—西二19，约三29上、30上。

b　所有的枝子都给灯台一条自由的通路，好在它们里面并借着它们长大，这是顶重要的—弗四15~16。

c　灯台越在枝子里面长大，就越开花、照耀，也越有光—15节，五8~9。

d　灯台乃是基督的预表，它描绘出基督是复活的生命，祂要长大，分枝，发苞，开花，好发光照耀—弗四16，五8：

(一)　灯台既然预表基督，就指明基督是生长的一位—弗四16：

(1)　基督先在祂自己里面长大，然后也在我们这些枝子里面长大—弗四16。

(2)　表面看来是枝子在长大，实际上乃是灯台借着枝子并在枝子里面长大—弗四16。

(二)　这指明基督在我们里面长大—弗四16：

(1)　不是我们长大，而是基督在我们里面长大—弗四16。

(2)　基督也是中央的干，祂在自己里面，借着祂自己，并同着祂自己而长大—弗四16。

(三)　在我们的聚会里有多少光，在于基督在我们里面有多少的长大—弗五8：

(1)　如果基督在我们里面更多长大，我们就有更多的光—弗五8~9。

(2)　在召会里能有多少的光，取决于基督能够在我们里面并借着我们长大有多少—弗五8~9。

5　栽种召会树就是建立地方召会作为金灯台。

五　我们的负担乃是要把召会这棵树带到每一城镇、乡村，把召会栽种在那里—徒八1，十三1，西四15~16：

1　我们都需要忠信实行这负担，借着栽种召会树建立地方召会—罗十六16下，加一2，帖前一1，二14。

2　结了婚的夫妇应该象百基拉和亚居拉一样，不论到哪里，都栽种召会树；无论他们在哪里，他们都愿意借着打开他们的家，背负召会实行的担子—罗十六3~5上，林前十六19：

a　你不再年轻了，你是已经成人了，不是青少年了，你们应当跟着百基拉和亚居拉夫妇的榜样，他们无论到哪里都栽种召会树—徒十八1~3。

b　你把我摆在这里，有棵树就会长出来，你把我摆在那里，在那里就会长出召会树；无论他们在到哪里，都栽种召会树，无论他们在哪里，他们都愿意借着打开他们的家，背负召会实行的担子—徒十八26。

c　你不需要买会所，你需要一个家，在那里你就可以开始召会生活—徒十八2~3。

d　你应当祷告，专特的祷告说，主阿，你要我在哪里栽种召会树；什么时候，在哪里，如何做；主，我在你的手里，我在身体里，我在配搭之中，我是这大轮的一部分—结一16~17。

e　我只是肢体中的一个；我有负担，主在配搭里差遣我出去，在这里叫我拔根；我预备好了，我是可搬的，可行的，我不是已经停住、站住、霸住了的人，我已经预备好了—结一12。

f　这应当是我们的文化，我们的生活方式，我们应当是一班移动的子民，有一个栽种召会的文化—结一19~21。

3　我们若都有心愿借着栽种召会树建立召会，众召会的建立就会非常快速，非常普及—徒十九20。

添言　我们在这里不是要在这里挑动起来，一个栽种召会的一个运动；主的确要在这里在更多的地方，在要来的年间，扩展更多处的召会—创二9，启一12：

一　我恳求你们都要为着这件事祷告，先不要做什么，第一件事就是要祷告，甚至要继续祷告—徒一14。

二　如果主带领我们，主或许带领你，在你的灵里放下一个点，就是为着某个地方有负担；不要说不可能，你要祷告—徒一14。