二〇〇九年夏季训练
神的福音结晶读经
第二篇 基督是在人性里的三重后裔—整本圣经所启示的好信息
（复合的纲目）
读经：创三15，十七7~8，撒下七12~14上，加三14、16、29，四4~6，罗一3~4
序言基督是在人性里的三重后裔—约一14~15：
一 我们在主的恢复里，需要看见、享受并宣扬基督是在人性里的三重后裔—太一1：
1 “后裔”一辞，与“儿子”和“子孙”（descendant）是同义辞；基督是在人性里的三重后裔，祂是三重的儿子：女人的儿子、亚伯拉罕的儿子与大卫的儿子；祂也是三重的子孙：女人的子孙、亚伯拉罕的子孙与大卫的子孙—约一14~15。
2 我们需要祷告，使保罗的福音成为我们的福音；我们也需要为着神的福音，也就是保罗的福音，被分别出来—罗十六25。
二 基督是在人性里的三重后裔，我们需要看见，这三重的后裔乃是神在人里三重的分赐—加四4~6：
1 神的经纶，就是祂永远的计划，要把祂自己作为父，在子里实化为那灵，分赐到我们里面—约一14。
2 这三重的分赐，也是神在人里的三重建造，把神建造到人里面，人建造到神里面—太一21。
三 在这三重后裔里，每一个都有三方面—赛五三10：
1 个人的后裔，就是成肉体的基督，乃是个人的女人的后裔、个人的亚伯拉罕的后裔和个人的大卫的后裔—加三16：
a 基督作女人的后裔，最终的目的是要应验神在创世记三章十五节里的应许，要借着基督的死，废除那掌死权的魔鬼—来二14。
b 在神第一次所传的福音里，没有定罪亚当或夏娃，乃是直接对撒但说，“我又要叫你和女人的后裔彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇，女人的后裔要伤你的头”—创三15。
2 改变形状的后裔，乃是赐生命的灵，有一个属灵的身体—约十二24，林前十五45。
3 团体的后裔，就是召会作为基督的身体—加四4~6。
四 这位奇妙的基督既然已经分赐到我们里面，分赐到我们的灵里，我们就要与祂配合，好让这种子（后裔）在我们里面长大，使我们变化成熟，好叫祂能从我们里面开花，至终成为新耶路撒冷—加四19：
1 神乐意将祂的儿子启示在我们里面；神的儿子在我们里面，就是说，这个改变形状的后裔在我们里面—加一16。
2 基督活在我们里面，也从我们里面活出来；当我们让基督活在我们里面，祂就成形在我们里面—加二20，四19。
壹 基督作为三一神人（西二9）乃是在人性里的三重后裔：女人的后裔（创三15，赛七14，加四4）、亚伯拉罕的后裔（创十二7，太一1，加三16）和大卫的后裔（撒下七12~14上，太一1，二二42~45，罗一3，启二二16）：
一 在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当，在人性里的三重后裔，成了（改变形状，灵化成为）赐生命的灵，就是生命的灵，要将祂自己分赐到我们里面（林前十五45下，罗八2），以建造召会作基督的身体。
二 作为女人的后裔，祂毁坏了神的仇敌；作为亚伯拉罕的后裔，祂成了终极完成的三一神，作我们完满的福分，就是七倍加强赐生命的灵；作为大卫的后裔，祂使我们在生命中作王，有分于祂的君王职分，并成为祂充满全地的国，使全地成为神的国（但二34~35）：
1 主已经毁坏了神的仇敌，不管我们的感觉、情形或环境如何，这都是一个事实；祂毁坏了神的仇敌，这个真理是绝对的—来二14。
2 祂作为亚伯拉罕的后裔，成了终极完成的三一神，作我们完满的福分；我们真正的福分乃是三一神，就是七倍加强赐生命的灵—加三14。
3 作为大卫的后裔，祂要使我们在生命中作王；祂这种子、后裔，成了生命之灵的律，已经放在我们里面—罗五17，八2。
三 因此，仇敌消灭了，福就在这里，我们就在国度里 — 这就是整本圣经所启示的好信息！
贰 基督作为女人的后裔，是指成为肉体的基督，就是完整的神，借着将祂自己分赐到人性里，成了完全的人，祂也是那毁坏撒但，以拯救基督里的信徒脱离罪与死的一位 — 创三15，赛七14，太一16、20~21、23，加四4，约一1、14，八24、28、58，来二14，林前十五53~57：
一 “神就差出祂的儿子，由女子所生”，好使我们得着法理的救赎；“神就差出祂儿子的灵”，就是祂儿子的变化形像，以“子化”我们，好使我们得着生机的拯救 — 加四4~6，三13~14。
二 在创世记三章十五节有蛇、女人和女人的后裔；在启示录十二章也同样有古蛇、宇宙妇人和男孩子—启十二9、1、5：
1 古蛇，就是创世记三章的蛇；宇宙妇人，就是创世记三章十五节的女人；男孩子，就是创世记三章十五节女人后裔的一部分—启十二9、1、5—启三21。
2 基督上十字架时，伤了蛇的头，全然毁坏了他；祂借着死废除了那掌死权的魔鬼，消除了魔鬼的作为—来二14，约壹三8—诗二8~9，启十二5。
三 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之女人的后裔，分赐到我们里面，在我们里面伤蛇的头，使我们成为女人的团体后裔，得胜的男孩子，执行神对古蛇的审判，并作神时代的器皿，以转移时代，引进神国的实现 — 启十二5。
四 主这位领头的得胜者（三21），乃是男孩子的元首、中心、实际、生命和本质，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体：
1 我们成为男孩子的路，乃是每天得加强到我们里面的人里，好得着加力，以经历基督的丰富，并借着穿戴包罗万有的基督为军装，借着各样的祷告取用神的话，而得以刚强 — 弗三16，六10~20。
2 当我们应用羔羊的血，说出自己所见证的话，并且虽至于死，也不爱自己的魂生命，基督这生命后裔之自然的生命能力，就要在我们里面伤蛇的头 — 罗八2，启十二10~11，徒一8。
3 启示录十二章五节说到，一个妇人生了一个男孩子；我们要成为得胜的男孩子，就必须取一个女人的地位；我们都是这个宇宙妇人的一部分，我们宝爱所有神的子民，这是我们的立场—启十二5。
4 有些人必须付代价，来成为新妇，好使这个妇人在永世里得以出现；可惜的是，并不是所有的信徒，都取这女人的地位；要取这女人的地位，就要以主作我们的头，我们的丈夫—弗五23~24。
5 我们需要向主说，“主，我愿意信靠你、倚靠你、依赖你，以你为我的源头”；你越往前，就会越认识，没有主是多么的无助；但只要你好好地享受主，就会发现你越无助，越能享受主是你的帮助者—约十五5。
五 基督已把自己当作种子种到我们里面；那征服者的种子、得胜者的种子，就是这粒种子，会在我们里面毁古蛇—太十三3~8，罗十六20—启十二4、11：
1 我们得胜乃是靠着羔羊的血和我们所见证的话；我们必须宣告我们所见证的话，告诉蛇他已经被打伤了—启十二11—来二14。
2 得胜者是至死也不爱惜魂生命的；我们宣告耶稣所已经作成的，这是我们的胜利—启十二11—罗十六20。
叁 基督作为亚伯拉罕的后裔，为要使地上的万族得福；作为末后的亚当，亚伯拉罕独一的后裔成了赐生命的灵 — 创十二2~3、7，十七7~8，加三14、16、29，林前十五45下，约十二24：
一 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕的后裔，分赐到我们里面，使我们成为亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕团体的后裔，能接受并承受终极完成的灵这亚伯拉罕的福 — 加三7、14，四28：
1 神向亚伯拉罕所应许的福，物质的一面就是美地（创十二7，十三15，十七8）；这美地预表包罗万有的基督作为包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17）。
2 基督作为赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（加三14），就是向亚伯拉罕所应许之亚伯拉罕的后裔和美地的实际；今天我们的福乃是神自己，祂具体化身在基督里并实化为那灵，好分赐到我们里面，作我们的享受。
二 我们能借着听信仰，不断地接受基督这包罗万有赐生命的灵，使祂这亚伯拉罕的后裔在我们里面长大，并使我们享受祂这向亚伯拉罕所应许的地 — 2、5节，林后四13：
1 我们要接受那灵，就需要有耳可听那灵向众召会所说的话（启二7，参来五11~14）；那灵能分赐到我们里面诸部分的度量，在于我们听的度量（可四23~25，太十三14~16，五3、8，路十38~42）。
2 我们需要借着爱主到极点，并以祂作我们绝对的奉献，而与作奴仆救主的基督是一，给祂有路开通我们的耳朵，听祂神圣的指示，祂新鲜的信息，这信息将神圣的那灵分赐到我们里面，使我们在神儿子的福音上，在我们的灵里事奉神 — 出二一1~6，赛五十4~5，腓三3，约六63，林后三6，罗一9。
3 以撒的原则，就是亚伯拉罕后裔的原则；我们这些新约的信徒，乃是亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕的子孙；神应许亚伯拉罕，要使他的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙—加三29，创二二17。
4 以撒的原则，乃是接受的原则；他没有作什么，只是承受他父亲所有的一切；亚伯拉罕丰富到一个地步，以撒不需要作工，甚至连找妻子都不需要担心—创二四63~67。
5 约翰一章十六节说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩”；这节不是说，从祂的丰满里我们都劳苦了；也不是说，从祂的丰满里我们都挣扎苦斗，汗流满面；我们今天所需要接受的，乃是恩上加恩—约一16。
三 亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际；亚伯拉罕的那一个后裔，成了赐生命的灵—加三14，约十四17~20，林前十五45下：
1 那灵就是三一神的终极完成，为要将祂自己分赐到基督的信徒里；这灵就是亚伯拉罕的后裔，是亚伯拉罕那变了形像的后裔—林前十五45下，林后三17~18，罗八9。
2 亚伯拉罕所得的应许，乃是他要得着经过过程的三一神，作包罗万有、终极完成的那灵；这赐生命的灵乃是终极完成的那灵，是我们所得最高的福—林前十五45下，林后三17~18，加三2、14。
肆 基督作为大卫的后裔，是指复活的基督这赐生命的灵，祂借着将自己分赐到祂身体的肢体里，完成神新约的经纶，使他们在生命里作王，有分于祂的君王职分，与祂一同作王 — 撒下七12~14上，罗一3~4，五17，启二十4、6：
一 大卫的主在祂的神性里就是大卫的根，成为肉体，成了在人性里大卫的儿子，大卫的子孙，来作末后的亚当；末后的亚当，大卫的儿子，复活成了神的长子和赐生命的灵，就是改变形状的大卫后裔，分赐到我们里面，使我们成为神的许多儿子，并与基督一同作王 — 太二二41~46，启二二16，约一14，林前十五45下，约十二24，罗八28~29，徒十三33，罗五17：
1 罗马一章三至四节说，“论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”；当基督成为肉体，祂成了在人性里大卫的儿子，所以神就被带进人性里—罗一3~4。
2 罗马八章二十八至二十九节指出，神预定我们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；基督这被标出来的神的儿子，神的长子，乃是原型；我们这些神的众子，要模成祂的形像—罗八28~29。
3 罗马五章十七说到，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，要借着耶稣基督一人，在生命中作王；我们需要敞开我们全人，向主祷告：“主啊，用你自己作为恩典充满我的全人，我愿意享受你作恩典，让你今天在我里面掌权，使我能在你神圣的生命里作王，胜过撒但、罪与死”—罗五17。
二 大卫的主成了大卫的儿子，以完成神法理的救赎；大卫的儿子（大卫的后裔）成了神的长子，作为赐生命的灵，以完成神生机的拯救：
1 大卫的主成为肉体成了大卫的儿子，借着祂的死使我们与神和好；大卫的儿子复活成了神的长子，作为赐生命的灵，在祂的生命里拯救我们 — 10节。
2 我们在祂的生命里渐渐得救，而得以成为神，为着彰显神；并且我们在召会这神的国里，借着洋溢之恩，正在生命中作王，成为得胜的，为神掌权 — 10、17节，十四17。
3 这样生机的救恩是在基督的身体里，为着在众地方召会中建造基督的身体，以完成新耶路撒冷作生命的城，并作神成为人为使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的终极完成 — 创一26，启二一2。
三 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之大卫的后裔，大卫的子孙，作为神确定的怜悯，就是祂永远的约，分赐到我们里面，作我们的享受 — 赛五五1~3、6~11，徒十三33~35：
1 在行传十三章三十四节，保罗将以赛亚五十五章三节神确定的怜悯（希伯来文，chesed，克沙得）解释为“大卫那圣的，那可靠的”；然后在行传十三章三十三和三十五节，他指明这圣的、可靠的事物，就是复活的基督自己，作为神的长子并作为那圣者。
2 这也由以赛亚五十五章四节得着证实，该节启示确定的怜悯就是基督自己，作为向众民的见证人、领袖和司令。
3 复活的基督作为大卫的后裔（罗一3~4），是神借着大卫的子孙，基督的母亲马利亚（太一16），向大卫所显确定的怜悯，为着将祂自己分赐到所有信祂的人里面（林前十五45下），使他们经历祂作洋溢之恩，而在生命中作王，胜过撒但、罪和死（罗五17、21）。
4 祂是怜悯和祝福，“那圣而可靠的事物”，是神所赐给我们的大恩赐，就是永远的约，连同祂一切追测不尽的丰富，作我们包罗万有的恩典 — 赛四二6，林前一9，参徒十三43。
5 我们的灵是新约一切遗赠的“银行账户”；借着生命之灵的律，这一切遗赠都分赐到我们里面，对我们成为真实的 — 罗八2、10、6、11、16，来八10，约十六13。
四 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之大卫的子孙，大卫的后裔，分赐到我们里面，为使我们在神永远的国里，在基督的复活里，有分于祂君王的职分 — 提后二12上，启二十4、6。
五 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之大卫的子孙，大卫的后裔，国度的后裔，分赐到我们里面，把我们作成国度之子，在生命中作王，活在国度的实际里，使我们在国度实现时，被祂接去，并与祂一同回来，作团体砸人的石头，消灭世上的国，并成为一座大山，就是神的国，充满全地—可四26，太十三18~23、38、43，来十一5~6，创五21~24，但二34~35。
六 基督这位大卫的后裔，被标出为神的儿子；祂是人又是神，神又人—撒下七12~14，太二二41~45，罗一3~4：
1 启示录二十二章十六节说，耶稣是大卫的根，又是他的后裔；基督是神，因此祂是大卫的源头；祂也是人，因此祂是大卫的后裔—撒下七12~14，罗一3~4。
2 以赛亚十一章一节说，从耶西的本必发嫩条，从他根生的枝子；那棵树只剩下树本，从那树本发出嫩条，就是婴孩耶稣—赛十一1—太一16。
伍 我们要享受并宣扬基督是在人性里的三重后裔，就需要进入以下对信徒的吩咐：
一 我们必须在基督的死、复活和升天里与祂联合为一，使我们能活在我们的灵里，与祂成为一灵 — 罗六3~5，弗二6，林前六17。
二 我们必须借着不住地祷告，不销灭那灵，不断接受神常时并即时的分赐 — 帖前五17、19。
三 我们必须在灵里借着基督的十字架活在祂的复活里，为着祂身体的缘故，将祂分赐到别人里面 — 腓三10。
四 我们必须胜过个人主义、宗派意识和基督教的堕落，并过基督身体的生活 — 启二26~27，三21。
五 我们必须靠基督之灵全备的供应，就是基督身体的供应，活祂这位是灵的基督，好推广福音 — 腓一5、19下~21上，诗一三三。
六 我们必须里外都被那灵充满，并在我们灵里照着那灵生活行动，为着基督福音的进展；祂乃是在人性里的三重后裔 — 整本圣经所启示的好信息 — 徒十三52，四31下，加五16、25，罗八4下，腓一12。
七 我们必须与基督在祂的死、复活、和升天里联合为一，使我们能够与祂成为一，甚至与祂成为一灵；我们必须借着基督的十字架活在祂的复活里—罗六3~5，弗二6，林前六17，腓三10：
1 每一天我们都应当在十字架的阴影下行动生活；我们应当一直停留在十字架下，不以天然的方式作任何事—腓三10，一19~21。
2 我们必须靠基督之灵全备的供应，活祂这位是灵的基督；是灵的基督有一个供应，就是耶稣基督的灵—腓三10，一19~21。