二〇〇九年秋季长老训练

在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉

第三篇　神圣三一的神圣分赐—为使信徒享受基督并在生命里长大（复合的纲目）

读经：弗一3~23，西二19，罗十12~13，来五12~14，提后三16~17，二2

序言　要活在神圣三一的神圣分赐里，乃是活出新耶路撒冷；而在神圣三一的神圣分赐里事奉，就是作出新耶路撒冷—启二二1~5：

一　启示录二二章给我们看见这幅图画，我们每一个人都是一个小型的新耶路撒冷，每一处的地方召会也应当是新耶路撒冷的小影—启二二1~2：

1　当人摸着我们的时候，应当摸着一棵果树、一道水河的特色，这是神的乐园的特征—启二二2。

2　那道河从神和羔羊的宝座流出来，这个流出来说出一种分赐，这是在金的街道当中流出来的水河—启二二1。

3　在河这边与那边有生命树，这树是要给我们吃的，乃是要给我们享受的；我们要吃、喝、享受神—启二二2。

二　我们要作管家，就着神的那一面来说是祂的经纶，当这一个经纶托付给我们的时候就成了我们的管家职分—弗三2：

1　在希腊原文是同一个字，对神来说是祂的经纶、是祂的家庭行政，但对我们来说祂的家庭行政就成了我们的管家职分—弗三2。

2　保罗说那神恩典的管家职分，就是为着你们所赐给我的，那就是对神享受的管家职分—弗三2。

3　这样的一个管家职分是赐给我，为着你们的，包含在神命定之路的四步：生、养、教、建—弗三2。

4　都包含了对三一神的享受，享受基督作三一神的具体化身，这个是为着你们所赐给我的—弗三2。

5　我们要作神诸般恩典的好管家，对神的享受是有许多方面的，有许多的方式—彼前四10。

三　我们的工作就是要分粮给他们，神命定之路的每一步都是要分粮给他们—太二四45：

1　主说：谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理祂的家人，按时分粮给他们—太二四45。

2　那一个粮食就是基督自己，作为三一神的具体化身，实化为包罗万有、赐生命、七倍加强的灵，为着我们的享受—太二四45。

3　当主回来的时候，到底我们要得着祂的赏赐，还是得不着国度的赏赐，能不能与祂一同作王一千年—太二四46。

4　这就在于我们今天有多少的享受基督，使我们能够按时分粮给人—太二四45。

四　在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉，乃是保守基督身体之一的秘诀—弗四3~4：

1　如果我们不活在神圣的分赐之中，我们就没有办法有基督身体的一—弗四3~4。

2　基督身体的一是在这个神圣的分赐之中，甚至这个一就是神圣三一的神圣分赐—弗四3~4。

五　神的喜悦就是那叫祂喜乐的，是什么叫神喜乐呢？就是叫我们享受祂—赛五七20：

1　是什么叫神喜乐呢？就是要我们以祂作我们的喜乐，乃是要我们享受祂到极点，这就是祂的喜悦—赛五七20。

2　惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来—赛五七20。

3　恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主—赛五七20。

六　我们必须避免两件恶事，就是离弃主这活水的泉源，并为自己凿破裂不能存水的池子—耶二13：

1　我的百姓作了两件恶事，第一件恶事就是他们离弃了我这活水的泉源—耶二13。

2　我们作很多事，但是若是我们去顾到这些事却没有享受主，我们就是离弃了祂这活水的泉源—耶二13。

3　第二件恶事就是他们为自己凿也池子，是破裂不能存水的池子—耶二13。

4　池子就是说他们寻求别的享受，在基督之外，要凿出一些世界的东西来填满他们里面的虚空—耶二13。

5　神是信实的，要除去一切的偶像，把我们带回到对祂自己的享受里—耶二13。

壹　我们需要看见以弗所一章中神圣三一之神圣分赐的异象，使我们可以在这异象的范围里生活并事奉：

一　以弗所一章三至二十二节启示，神在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；全宇宙中独一的福分乃是三一神，祂对我们的祝福乃是祂这神圣者在祂的神圣三一里—在父、子、圣灵里—分赐到我们里面—林后十三14，民六22~27：

1　新约中一切的福分，都是属灵的，因为这一些的福分，事实上就是那灵自己作为管道和实际，作为这些福分的管道的实际。

2　全宇宙中独一的福分乃是三一神，祂对我们的祝福乃是祂这神圣者在祂的神圣三一里，就是在父、子、圣灵里分赐到我们里面。

3　神的爱是源头，基督的恩是流道，圣灵的交通是基督的恩带着神的爱临到并应用在我们身上，给我们领略、给我们享受。

4　民数记第六章是一个完整的单位完整的一章，所以你有向主拿细耳人的奉献，使我们能够得着神圣三一神圣分赐的祝福，使我们能够流出这样的祝福。

5　每一天我们需要向主有一个新鲜的奉献，我们需要有拿细耳人的奉献，每一天我们需要有一个向着主新鲜的分别。

6　我们要使自己分别出来脱离我们天性里面一切的背叛，把我带到你的元首，你的作头之下，使我这一天完全归于你这元首之下。

二　父将祂的神圣生命和性情分赐到我们里面：

1　父在祂拣选并预定我们之事上分赐的结果，乃是藉着圣别祂所拣选的人，使他们得儿子的名分，使他们在神的生命和性情上像祂那样的圣别，但没有神独一的神格—弗一3~6，参来二10~11。

2　“成为圣别”一辞指明，神已将祂的圣别性情分赐到我们里面；“儿子的名分”一辞指明，神已将祂的神圣生命分赐到我们里面—弗一4~5：

a　我们有祂圣别的性情，我们有祂神圣的生命；这意思是说，我们要在这异象的范围里事奉，每一天我们是有分于这神圣性情的人，每一天我们要享受这神圣的性情，每一天我们要享受这神圣的生命；我们也要将这个神圣的生命和性情分赐到我们所照顾的人里面。

b　神的性情就是神的所是，第一，神是灵（约四24），神是爱（约壹四章8~16节），约壹一章五节，神是光；所以，神是灵，我们要操练我们的灵。

三　子将祂的神圣元素分赐到我们里面：

1　子在祂救赎并变化信徒之事上分赐的结果，乃是使信徒成为有价值的基业，私有的产业，用基督为生命的元素，使神所拣选的人变化成珍宝，成为神的基业，作祂个人的产业—7~12节：

a　我们成为神的基业作祂个人的产业，乃是借着子在祂的救赎并变化信徒之事上的分赐，使我们成为神私有的产业。

b　我们承受祂作这宝贵的一位，祂将祂自己作为无价之宝，分赐到我们的灵、魂、体里，使我们成为祂无价的宝贝；所以我们承受祂，祂也承受我们；我们就对彼此成了珍宝。

2　这是将蒙救赎的宇宙从崩溃带到一个良好的次序里，藉着建造召会作基督的身体，使（在死亡和朽坏里崩溃的）万有在基督里归一于一个元首之下。

3　“在基督里”，意思是基督是我们在其中蒙救赎的范围、领域，也是我们蒙救赎所用的元素；在这元素里有基督的素质—10节：

a　在我们与基督的生机联结里，就是我们与祂的联合里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的—利一4，罗六3~4。

b　这需要我们藉着合式的祷告操练我们的灵，使我们能在经历上与祂成为一，并经历我们是在基督里的实际—弗一17~18上，三16~19，六17~18。

四　那灵将祂的神圣素质分赐到我们里面：

1　那灵以自己作印墨印涂我们，藉着我们与神的交通，在垂直一面浸透我们，并藉着我们与彼此的交通，在水平一面漫溢我们—弗一13，约壹一3。

2　那灵在祂作印记并作凭质中的分赐，乃是将神圣生命分赐到我们三部分人里的神圣分赐；这神圣分赐要继续到我们身体得赎的日子—弗一13~14，四30，罗八10、6、11、23，腓三21。

3　印涂的灵作为印记，乃是将包罗万有的基督一切所是的、所达到的、所得着的，都印涂到我们里面，（弗一13~14、19~22上，）使我们众人都成为一，作为召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满。（22下~23。）：

a　这个印涂要从我们的灵里一直的扩展，扩散到我们的心思、情感和意志里—弗一13~14。

b　那灵的印涂不是一次永远的，乃是继续的；这印涂的神圣印墨绝不干涸，一直都是湿的—弗一14。

五　藉着以弗所一章中所启示神圣三一的分赐，我们有神圣的性情、神圣的生命、神圣的元素、和神圣的素质—这就是基督身体内在的构成，这也是我们的管家职分，就是那为着身体所赐给我们，神恩典的管家职分—三2。

贰　信徒生命的长大乃是神的成分在信徒里面的增加—林前十二4~11，西二19下：

一　主作为元首，乃是那灵，与我们的灵同在；当我们在灵里享受祂的时候，我们就是持定元首；本于祂，我们得了祂丰富的供应，就使神在我们里面增长—19节，罗八16，弗四16。

二　我们是神农场上的植物，我们要长大，需要基督作美地；我们也需要祂作光、空气、生命的水分、和生命的养料—林前三9，西二6~7，约八12，二十22，七37~39，六27、33：

1　各样的恩赐，都需要生命的长大，甚至需要生命的成熟，而信徒生命的长大乃是神的成分在信徒里面的增加—西二19。

2　当我们在灵里享受祂的时候，我们就是持定元首；然后有个东西会从元首那里出来，使神在我们里面增长—西二19：

叁　圣经启示，我们是藉着吃、喝、享受神而在生命里长大—创二9，出十二21~28，十六4、14~15、35，十七6，诗三四8，六八19，路十四17，约四14，六35、51、57，七37~39，启二7、17，二二14、17：

一　我们可以藉着爱神那无价的同在，而吃、喝、享受祂—林前二9，林后二10，四5~7，出三三11、14，诗二七4：

1　惟有爱能保守我们与主有正确的关系；爱主、享受主、以及成为主的见证，乃是并行的—启二4~5、7：

a　我们若不爱主，我们就无法享受祂，我们若不享受主，我们就无法成为祂的见证；启示录二章说到：他们离弃了起初的爱，所以他们失去了对基督作生命树的享受。

b　不管怎样，我们需要爱主，我们爱主，我们就享受祂，我们就把主照耀出来，作祂的见证。

2　我们需要爱基督、持守基督、教导基督、并披戴基督—申六5~9，十12，三十19~20，太二二37，林前二9，林后十一2~3，罗十三14。

二　我们可以藉着呼求神那宝贵的名，而吃、喝、享受祂：

1　保罗在罗马十章说到呼求主名，并将摩西在申命记三十章十一至十四节所说的话应用于基督，指明诫命，就是神的话，乃是作为话的基督；祂是神口里所呼出的气，就在我们口里，也在我们心里—罗十6~8，参申三十11~20。

2　作为神的话，这位成为肉体、钉十字架、并复活的基督自己，成了赐生命的灵，也就是那位说话的神所呼出的气；祂就是摩西在申命记所重申律法的话；因此，该书的一字一句都是基督自己，现今这位基督作为神的话，藉着我们呼求祂，就给我们接受，作我们的生命和生命的供应—罗十12~13，申八3，诗一一九9，申三十11~14。

三　我们可以藉着爱神那纯净的话，而吃、喝、享受祂—诗一一九140，来五12~14：

1　圣经的话都是神的呼出，并且都是指着基督；祂是神话语的总和，作神子民的生命和生命的供应—提后三16，约一1，启十九13：

a　作为神的话，这位成为肉体、钉十字架并复活的基督自己，成了赐生命的灵—约一1，林前十五45。

b　现今这位基督作为神的话，借着我们呼求祂，就给我们接受，作我们的生命和生命的供应—罗十8、12~13。

c　我们读圣经时若没有灵，就该调整自己；话成为那灵，而那灵成为击杀的剑—弗六17~18，提后三16~17。

2　靠神口里所出的一切话活着，乃是靠基督这神圣之气的具体化身活着—太四4，约六57、63。

3　我们藉着吸入圣经的话，接受那灵并享受基督的丰富，因而能履行其要求—弗六17~18上，加三5，太四4，申八3。

4　我们读圣经的话该是吸入神；我们的教导该是将神呼到人里面—结三七4~5、7~10。

5　我们要吃神、喝神、享受神，就需要享受神的活话，就是灵与生命的话，也就是神那分赐祂无限量之灵的话—约六63，三34。

6　基督是我们每日的吗哪，我们属灵的食物；在话中接受基督作我们属灵粮食的最重要时刻，乃是晨兴的时候—诗一一九147~148，一四三8，哀三22~26。

7　我们祷读神的话时，也接受祂话的光照、责备，并祂话中之灵的杀死功能—弗五13~14，六17~18。

8　我们都需要是神的活管道—有神的气之属神的人—有神的话从我们出来，进入人里面，为着教训、督责、改正、和在义上的教导，好装备并训练忠信者，使他们能与主是一，完成祂的经纶—提后三16~17，二2。