二〇〇九年秋季长老训练
在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉
第八篇 神圣三一的神圣分赐之于召会作基督身体的建造（复合的纲目）
读经：弗四1~16
序言 我们需要看见神圣三一的神圣分赐，好使我们能够有一种的生活，有一种的事奉，是在神圣三一的神圣分赐之中，这是主当前的负担—弗四116：
一 神圣的三一是整个神圣启示的基本结构，李弟兄说，如果你从神圣的启示中取去这个结构等等，圣经就崩溃了—路二十四：
1 这位三一神不是仅仅一种的道理或者系统的神学，这位三一神乃是在于我们的经历和享受—弗四46。
2 这位三一神就是基督，如今祂是赐生命的灵，祂是父神的具体化身，分赐、分配给我们，使我们经历祂、接受祂、并享受祂—弗四46。
3 我们在生命和性情、性质、素质和彰显上成为祂，只是无分于祂的神格，这是为着祂的见证—弗四13。
4 以弗所书是以神圣三一的神圣分赐为结构的，每一章都是被神圣三一，这个三一神的分赐所浸透—弗一314。
二 我们需要竭力保守这个神圣三一的神圣分赐，四章三节说，我们要竭力保守那灵的一—弗四3：
1 我们要竭力就是非常巴望的、积极进取的来保守这位美妙的分赐的人物—弗四3。
2 这个保守那灵的一，也就是保守三一神的分赐—弗四3。
3 我们要从最邪恶的事蒙拯救，这个最邪恶的事就是不享受祂，祂是经过过程终极完成，如今是正在分赐的一位—弗四4~6。
三 我们要与神圣三一的神圣分赐合作，好使基督的身体能借着众肢体被构成为恩赐而得着建造—弗四11~16：
1 使每一个人在身体里都能够成为那些不仅经历基督分赐到我们里面的人，更是透过我们，同我们分赐出去，分赐到别人的里面—弗四16。
2 这是为着基督身体的建造，这是要使祂得着荣耀—弗四12。
3 所有愿意让主流入你的里面，流过你，并从你们里面流出来，为着基督身体的建造—弗四16。
4 这就是一个正常的基督徒，有一种正常的生活，一种正常的事奉，是在神圣三一的神圣分赐之中—弗四1。
四 第一大点事实上就是神的经纶，第二大点，就是我们的管家职分—弗三9、2：
1 以弗所第三章第九节说到神的经纶，在第二节说到，谅必你们曾听见，那为着你们所赐给我神恩典的管家职分—弗三9、2。
2 我们可以在这神圣的管家职分之中有分于三一神神圣的分赐—弗三2。
3 我们不仅仅是一班享受神经纶的人，更是与祂、也与彼此一同有分于这件事，就是执行我们的管家职分—弗三2。
4 这是为着达成祂经纶的目标，也就是祂所要得着的见证—弗三9。
五 我们现在就要在作我们永世将要作的事，就是在神圣三一的神圣分赐之中生活并事奉—启二十二12：
1 在圣经的末了，末了的启示，我们看见那一道生命水的河，从宝座流出来，还有那个美妙的、滋养人的生命树—启二十二12。
2 这道流出的生命水的河和那个生产果子供应人的生命树在那里，我们要在那里事奉主直到永永远远—启二十二2。
3 我们要借着享受祂作生命的光而照耀，为着这样在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉—启二十二1。
壹 以弗所四章一至六节启示神圣的分赐以及三一神与基督身体的调和：
一 我们需要与神调和以实现身体的—一4~6节：
1 神人调和与基督身体的一，乃是圣经并我们基督徒生活中心的事—利二4~5：
a 主耶稣，祂就是这个素祭的实际，祂就是一个神人，在祂身上的每一件事，在祂人性里的每一方面都是神性的彰显）所以神与人的调和以及基督身体的一乃是圣经并我们基督徒中心的事。
b 当基督成为人的时候，这是头一次有神性与人性的调和，天在那里疯狂了，阿利路亚！到处都在呼喊，因为这是头一次有了神与人的调和；这是为着祂的见证，这是照着祂永远的计划、祂的永远的意愿、祂的定旨和祂的喜悦。
c 主耶稣在约翰十七章，祂去受死而复活之前，那里发表了神心头最深的愿望，父阿，求你使他们成为一，正如我们是一一样，这不是一个表面的一，在那个祷告里，就是说到在神圣生命里的一、神圣性情里的一、神圣荣耀里的一，甚至说出一种互相内在的一，两个人位在彼此的里。
2 主看重我们的程度，在于我们神圣的调和有多少，以及我们在基督身体的一里有多少：
a 这调和的结果乃是圣徒中间真实的一，身体的一；我们已经在那灵里受浸，成了一个身体，且得以喝这一位灵—林前十二13。
b 神永远的定旨，乃是祂要成为我们的生命；并因着成为我们的生命，就与我们调和；生命这事关乎神性和人性的调和，这调和的结果就是基督的身体，也就是一—林前十二13，罗八2。
3 基督身体内在的内容乃是生命的灵；基督作为那灵是我们的一，生命之灵的律是基督身体生命的律—弗四3~4，罗八2，西二19。
二 基督身体的一，乃是神圣的三一（父是身体的起源者和源头，子是身体的创造者和元素，那灵是身体的执行者和素质）分赐到我们人的三一（灵、魂、体）里—弗二10、15，四4~6，帖前五23，参创一26，二9。
三 那灵与基督身体的调和，乃是神圣三一的分赐—“一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的”—弗四4：
1 那灵是基督身体的素质—一13，四30。
2 那灵带来荣耀的盼望，就是基督在信徒里面，成了神呼召的盼望—西一27，弗一18。
四 子（主）与基督身体的调和，乃是神圣三一的分赐—“一主，一信，一浸”—四5：
1 基督是祂身体的元素。
2 藉着在基督里的一信，我们与子并与彼此生机的联结起来，成为一个生机体—约三16，林前一30上，十二12~13。
3 藉着主的一浸，我们从亚当和亚当的世界里分别出来—罗六3~4。
五 一位神与父与基督身体的调和，乃是神圣三一的分赐—“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的”—弗四6：
1 祂是父，就是神圣分赐的源头，超越所有的信徒，覆庇他们。
2 祂是子，就是神圣分赐的管道，贯彻所有的信徒，照顾他们。
3 祂是灵，就是神圣分赐的临及，在所有的信徒之内，住在他们里面。
六 诗篇一百三十三篇相当于以弗所四章；我们要得着膏抹和分赐的那灵，就必须服从元首，并活在身体中，竭力保守那灵的一：
1 真正的一是由那灵流淌的膏油，子降下的甘露，与父所命定生命的福所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里渐渐建造起来—诗一三三1~3，参弗四4~6。
2 一的立场乃是经过过程的三一神应用到我们身上；复合、包罗万有、赐生命之灵的膏抹，乃是我们一的元素—3~4节，参约四24，出三十22~25，约壹二20、27。
3 降下的甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透、并祝福的生命之恩，（彼前三7、9下，）就是三一神成为我们生命的供应，给我们享受（林后十三14）：
a 在预表上，黑门表征诸天，宇宙中的最高处；锡安山（“山”字原文是复数）预表众地方召会；锡安只有一个，身体只有一个，但有许多山，许多地方召会—太十七1~2，启一11~12：
(一) 我们要在意这一件事情，作一个正确的地方召会，站在一的真正立场上，就是那灵的一，我们持定元首，从这个元首就有流淌的膏油。
(二) 我们一切的劳苦都需要有实际的建造，所以我们需要有这个元素，不是说我们不应当到别的地方，但是我们不应当来来去去那么多，以致我们只顾到宇宙的召会，我们需要在地方的一面，实际的建造起来，我们一切的劳苦都是需要出于建造。
b 恩典是神在基督里作为那灵，给我们经历、接受、享受并得着—约一16~17，林前十五10，加二20，罗五2、17、21。
c 藉着在锡安山上所领受的恩典，我们能过一种生活，是世人所无法过的—徒四33，十一23，林后十二7~9：
(一) 感谢主，我们有恩典，我们有奇妙的恩典之灵，使我们过一种不可能的生活；哦，真正的爱弟兄，活力排的生活是满了神圣的生命，满了对彼此的爱，我们一同结果子。
(二) 如果一班弟兄，他们竭力保守那灵的一，这个灵就是恩典的灵，这个恩典就成为人所看得见的，这是为着主的见证。
d 诗篇一百三十三篇把在一里同居比作两样东西：亚伦头上贵重的膏油，与锡安山上黑门的甘露；一方面，召会是一个人；另一方面，召会是一个地方—诗一三三2~3：
(一) 膏油是一种复合的膏油，用四种香料调着橄榄油制成的；亚伦和他儿子们，帐幕以及帐幕有关的每一样东西，都要用这膏油来涂抹—诗一三三2，出三十23~25。
(二) 甘露表征生命的恩典，生命的恩典就是生命的供应；在召会生活中，我们不仅在膏油之下，我们也接受生命的供应，生命的恩典—诗一三三3，彼前三7。
(三) 膏油表征经过过程的三一神油漆到我们里面来，甘露则表征三一神是我们生命的供应，给我们享受；我们是被经过过程的神油漆了的，我们也是蒙这位经过过程之神的恩—诗一三三2~3，林后十三14。
4 在召会生活中，我们天天被膏油涂抹，并且蒙受恩典；那灵的膏抹与恩典的供应，使我们能生活在一里—弗一13、6。
5 我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少；由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一—约十七23，弗四1~3。
贰 以弗所四章七至十六节启示，神圣的分赐以及三一神与基督身体的调和，乃是要藉着有恩赐之人的尽功用以及身体的长大并建造，使召会得以生机的建造起来：
一 基督生机身体的建造，是藉着那照着基督恩赐的度量所赐给（分赐）的神圣恩典—7节：
1 基督的恩赐，乃是一个被神圣三一所分赐到他里面基督的生命和元素构成的人。
2 每一个有恩赐的人，都有一个度量，而神圣的恩典乃是照着他的度量赐给（分赐给）他的—16节，参罗十二3。
二 基督生机身体的建造，是藉着将有恩赐的人（使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师）赐给基督的身体；这些恩赐乃是元首基督在祂的升天（包括祂的复活）里，在神圣三一的分赐里所构成的，他们在众地方召会中成全圣徒—弗四8~12，林前十二28，徒十三1，二24、27，一9：
1 为要被建造，首先我们必须在一切事上长到元首基督里面；当我们被成全，天天接触祂的时候，祂会要求我们放弃许多主所不要的事物—弗四15。
2 我们长到基督里之后，就会产生一些出于祂的东西；这出于祂的丰富供应会分赐到我们里面，使我们成为丰富供应的节，或基督身体上有特殊功用的部分—弗四16。
3 基督的身体不是由元首直接建造的，也不是由有恩赐的人直接建造的，乃是由得成全并尽功用的肢体直接建造的；召会这基督生机的身体乃是借着这神圣生命的分赐而得以长大，并把自己建造起来的—弗四16。
三 基督生机身体的建造，是藉着有恩赐的人在神圣的分赐里成全圣徒，使众圣徒都能作职事的工作，就是建造基督生机的身体—弗四11~12：
1 这成全的结果，乃是基督身体所有的肢体都达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量—13节。
2 这成全使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入撒但错谬系统的诡诈作为—14节。
四 有恩赐之人的成全，是为使身体的肢体直接建造基督生机的身体—15~16节：
1 藉着在爱里持守着真实，我们就在一切事上长到元首基督里面。
2 本于元首，在神圣的分赐里，全身藉着每一丰富供应的节，得以在神圣的分赐里紧密的联络在一起，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以在神圣的分赐里结合、交织在一起。
五 节的供应与各部分的尽功用，叫身体在神圣三一的分赐里渐渐长大，以致在爱里把身体自己建造起来。