二〇〇九年秋季长老训练
在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉
第九篇 神圣三一的神圣分赐之于信徒为着建造召会作基督身体而有的生活（带经文的纲目）
读经：弗四17~32
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
弗四26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
弗四27 也不可给魔鬼留地步。
弗四28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
壹 在以弗所四章十七至三十二节，有三处经节启示，在信徒的团体神人生活中，神圣三一的神圣分赐；这生活乃是基督身体的实际，使召会得建造；这三处经节说到父的生命、（18、）子的生活、（21、）和那灵的盖印（30）：
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
弗四26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
弗四27 也不可给魔鬼留地步。
弗四28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
一 十八节说到神的生命，为着在祂神圣的分赐里，用祂的神圣丰富供应祂的儿女。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
二 二十一节说到，照着“那在耶稣身上是实际者”学基督，为着在祂神圣的分赐里，用祂的神人生活灌输祂的信徒：
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
1 耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一—这就是二十一节“那在耶稣身上是实际者”的意思。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
2 那在耶稣身上是实际者，乃是神生命的实行；就是当耶稣在地上生活时，神的生命在耶稣身上所显出的实行。
3 在耶稣的日常生活里有非常真实的东西，那实际就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的实际。
三 三十节说到圣灵的盖印，为着在祂神圣的分赐里，用神圣的元素浸透基督的肢体：
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
1 这盖印的灵也是那印涂我们的印墨—一13，林后三3。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
2 这印墨的内容、元素、素质，就是神圣的生命加上耶稣实际的人性。
3 这印涂绝不会干枯，反而永远是湿的；印涂是湿的，因此能以三一神浸透、渗透、并泡透我们。
四 神的生命、那在耶稣身上是实际者、以及圣灵的盖印，乃是神圣三一之神圣分赐的三个源头，为着建造基督的身体：
1 父的生命必须在我们的日常生活中成为实际；这实际就是那在耶稣身上的实际；这实际作为父生命的实行，又成了印墨，就是圣灵。
2 这印墨印我们的时候，乃是以耶稣日常生活的实行中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们，使我们成为耶稣之生活（就是父生命之实行）的“影印”本；这结果乃是使三一神在召会中并藉召会得着荣耀的彰显。
贰 以弗所四章十七至二十四节启示信徒团体神人生活中，神圣三一之神圣分赐的基本原则；这生活乃是基督身体的实际：
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
一 我们不该像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人—17节。
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
二 我们不该与神的生命隔绝—18节。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
三 我们不该停止顾到良心的感觉—19节，徒二四16。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
四 我们必须在神圣的分赐里，照着那在耶稣身上是实际者（实际与虚空相对）学基督；基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，重复在祂许多肢体身上，作为得了成全之神人的团体生活—弗四20~21，参15、24~25，加二20，腓一19~21上：
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
1 我们这劳苦担重担的，需要到我们亲爱的主这里来，祂必使我们得安息，并且我们要负祂的轭，且要跟祂学；这就是照着那在耶稣身上是实际者学基督—太十一28~30。
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十一30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
2 在召会生活中，我们正在受主的训练成为神人，照着基督这第一个神人的模型，否认我们天然的生命和个性，而活神圣的生命—29节上，加二20。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
3 在耶稣的为人生活里，祂在人性里以三一神奥秘的属性，显出神性的美德；我们需要吃祂，并留在与祂的亲密联结里，藉此跟祂学，使我们因祂活着，在我们人性的美德里彰显神圣的属性—路七13~14，约六57，西二2~3、19。
路七13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路七14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二3 一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
4 祂以父为祂的源头，“望着天”；我们需要仰望主的祝福，正如祂仰望父的祝福，仰赖父作祝福的源头—太十四19~23。
太十四19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太十四20 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太十四21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
5 正如子藉着在十字架的祭坛上牺牲自己来完成神的旨意，正如祂是神的帐棚，就是神的帐幕与殿，在地上过寄居者的生活，没有枕头的地方，我们也需要过祭坛（钉十字架的基督作我们的生命）与帐棚（召会—团体的基督作我们的生活）的生活—诗四十6~8，来十5~10，结四十47，约一14，二19~22，十八33~38，太三16~17，八20，创十二7~8，十三3~4、18，诗四三4上，林前二2，利一1，提前三15，林前三16，十四23~31。
诗四十6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
诗四十7 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。
诗四十8 我的神阿，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
结四十47 祂又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的；祭坛在殿前。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约十八33 彼拉多又进了总督府，叫耶稣来，对祂说，你是犹太人的王么？
约十八34 耶稣回答说，这话是你由于自己说的，还是别人对你论到我说的？
约十八35 彼拉多说，我岂是犹太人？你本国的人和祭司长把你交给我，你究竟作了什么事？
约十八36 耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约十八38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太八20 耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十三3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创十三4 也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
创十三18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
利一1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前十四23 所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
林前十四27 若有人说方言，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来。
林前十四28 若没有翻的人，就当在召会中静默，只对自己和神说就是了。
林前十四29 至于申言者，可以两个人或三个人说话，其余的就当明辨。
林前十四30 但若在座的，另有人得了启示，那先说话的就当静默。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
6 基督身体作为新人的生活，该与耶稣的生活一模一样；耶稣在地上生活的方式，乃是今天基督身体作为新人所该有的生活方式—弗四20~24。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
五 我们必须在从前的生活样式上，脱去旧人，这旧人是照着那迷惑（撒但的人位化）的情欲败坏的；而在心思的灵里得以更新，在神圣的分赐里穿上新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—22~24节：
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
1 脱去旧人就是脱去旧习惯；穿上新人就是照着现今及时的神圣分赐而活。
2 我们藉着在心思的灵里得以更新，就脱去旧人并穿上新人；这就是说，我们的心思要被调和的灵充满、浸透，并要在调和的灵的控制与引导之下—参罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
叁 以弗所四章二十五至三十二节启示信徒团体神人生活中，神圣三一之神圣分赐的生机细节；这生活乃是基督身体的实际：
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
弗四26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
弗四27 也不可给魔鬼留地步。
弗四28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
一 我们是身体的肢体，彼此作肢体，必须彼此说实话—25节。
弗四25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
二 我们不该含怒到日落，给魔鬼留地步；我们不该一直生气，反该在日落前息怒，生气却不要犯罪—26~27节。
弗四26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
弗四27 也不可给魔鬼留地步。
三 我们不该偷窃，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人—28节。
弗四28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
四 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好在神圣生命的分赐里将恩典供给听见的人—29节。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
五 我们不该叫神的圣灵忧愁，我们原是在祂里面受了印记，好得着神圣三一的分赐，直到（或，为着）我们身体得赎的日子—30节。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
六 我们必须凭着神圣的分赐，戒绝一切的苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒—31节。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
七 我们必须以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样—32节：
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
1 我们已经得着各样属灵的福分，所以我们必须一直彼此祝福，心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微—一3，彼前三8~9。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
彼前三8 总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微。
彼前三9 不以恶报恶，或以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福分。
2 我们蒙召是要祝福别人，所以我们这些蒙福的人该一直祝福别人，好叫我们承受福分；我们所祝福别人的，自己也要承受—太十13。
太十13 那家若配得，就让你们的平安临到那家；若不配得，就让你们的平安仍归你们。