二〇〇九年秋季长老训练
在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉
第九篇 神圣三一的神圣分赐之于信徒为着建造召会作基督身体而有的生活（复合的纲目）
读经：弗四17~32
序言 神圣三一连同祂的神圣分赐是圣经六十六卷启示的内在构造和结构，如果你拿走了神圣三一及祂的分赐，你拿走了这样的想法，你就拿走了这样的构造，圣经就是一本空洞的书—约一1、14，林后十三14，启二二12：
一 我们都已经看见神圣三一的神圣分赐需要成为我们内在的构造，祂要成为我们内在的结构，我们内在的内容，如果我们不在神圣的三一的神圣分赐中生活，我们就是空的—弗三16~19，西一27，约十五45。
二 如果我们不在神圣三一的神圣分赐中事奉，我们就没有内在的结构，我们的事奉没有内在的结构、内在的架构，因此我们事奉就没有内容，所以这是一个非常美妙的异象—林前三9、10、12，六17，林后三6。
三 神圣的三一连同祂的分赐乃是整个圣经六十六卷书的内在构造和结构，你能够有这样的看见，那是非常重要，我们需要在神圣三一的神圣分赐中生活并事奉—林后十三14，约十四10~11、20，十七21~23，启二一23、22。
壹 在以弗所四章十七至三十二节，有三处经节启示，在信徒的团体神人生活中，神圣三一的神圣分赐；这生活乃是基督身体的实际，使召会得建造；这三处经节说到父的生命、（18、）子的生活、（21、）和那灵的盖印（30）：
一 十八节说到神的生命，为着在祂神圣的分赐里，用祂的神圣丰富供应祂的儿女：
1 不要再像外邦人一样，在心思的虚妄里行事为人，意思就是有可能我们这些信徒就像在不信者里面的一样，在召会生活里，我们的灵里有神的生命，但是我们没有操练我们的灵，我们不活在灵里，我们不回到灵里，不一直回到灵里。
2 我们就会与神的生命隔绝，意思就是我们变成外人了，对神的生命来讲是外人。
二 二十一节说到，照着“那在耶稣身上是实际者”学基督，为着在祂神圣的分赐里，用祂的神人生活灌输祂的信徒：
1 耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一—这就是二十一节“那在耶稣身上是实际者”的意思：
a 所以祂作一切事都是在神里面，都是同着神，并且是为着神，祂甚至也凭着神，祂也因着神来作，祂作是作为神在行事，这是何等美妙，祂是活神，祂与神是一。
b 我们需要将父的旨意放在我们身上，不要把我们的旨意放在身上，不要把我们的需要放在身上，不要将我们的希望，不要将我们的喜好放在身上，要将父的旨意放在身上，要将主的轭放在身上，并且学祂，你就能够得安息，你的魂里就必得安息。
2 那在耶稣身上是实际者，乃是神生命的实行；就是当耶稣在地上生活时，神的生命在耶稣身上所显出的实行。
3 在耶稣的日常生活里有非常真实的东西，那实际就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的实际：
a 圣经不是一本虚空的教训，它教导我们一些真实的事物，特别是教我们认识一位人物，耶稣基督—弗四20~21
b 在祂身上，我们可以看见美妙、绝佳、神圣的属性，诸如神圣的爱、光和忍耐，从祂属人的美德里活出来—弗四20~21。
五 三十节说到圣灵的盖印，为着在祂神圣的分赐里，用神圣的元素浸透基督的肢体：
1 这盖印的灵也是那印涂我们的印墨—一13，林后三3：
a 当我们被这个盖印的灵来印涂，我们里面就有那灵的素质在我们里面，那灵的素质，这个素质就浸透我们，我们得着那灵的素质，我们就有了三一神的形像，因为这个那灵就是这个印，里面有三一神的像。
b 三一神拥有我们，我们属于祂，我们不属于，不再属于自己，不再属于世界，我们属于祂，祂越盖印我们，越印涂我们，这个神圣的所有权越在我们身上发生，在我们的心思、情感和意志里，更多的神圣素质也就浸透我们的所是，我们也就更多的神圣的所有权，祂就拥有、占有我们的全人。
2 这印墨的内容、元素、素质，就是神圣的生命加上耶稣实际的人性。
3 这印涂绝不会干枯，反而永远是湿的；印涂是湿的，因此能以三一神浸透、渗透、并泡透我们。
六 神的生命、那在耶稣身上是实际者、以及圣灵的盖印，乃是神圣三一之神圣分赐的三个源头，为着建造基督的身体：
1 父的生命必须在我们的日常生活中成为实际；这实际就是那在耶稣身上的实际；这实际作为父生命的实行，又成了印墨，就是圣灵。
2 这印墨印我们的时候，乃是以耶稣日常生活的实行中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们，使我们成为耶稣之生活（就是父生命之实行）的“影印”本；这结果乃是使三一神在召会中并藉召会得着荣耀的彰显。
贰 以弗所四章十七至二十四节启示信徒团体神人生活中，神圣三一之神圣分赐的基本原则；这生活乃是基督身体的实际：
一 我们不该像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人—17节。
二 我们不该与神的生命隔绝—18节：
1 我们维持喜乐，我们就让我们的心在一个正常的状况下，我们的心有四种情形：
a 一，我们的心柔软，需要向主柔软，首先我们需要向主祷告说，主，使我的心向你柔软；今天如果你听见祂的声音，就不可硬着心，不可硬着心。
b 然后我们要使我们的心向主单纯，这是马太五章八节，清心的人有福了，因为他们必得见神。
c 第三，我们要让我们的心保持在一个爱主的状态，马可十二章三十节，弟兄们，每一天我们都需要顾到这事，我们的心是爱主的器官，我们要爱主，要用全心来爱主，不是以心的一部分来爱主，乃是全心，全心，全心，全魂，全力来爱我们的主。
d 第四，我们的心的情形，我们的心需要有平安。
2 平安的主随时多方赐你们平安，主就是我们的平安，主一直赐给我们平安，在任何的事上一直与我们同在，所以我们需要顾到我们的心。
三 我们不该停止顾到良心的感觉—19节，徒二四16：
1 提后一章三节说，我感谢神，我在清洁的良心里所事奉的神，我们有无亏的良心，我们也需要清洁的良心，让我们有清洁的良心，就是基督自己作我们惟一的目标，我们的良心不只是被对错所支配，而是被身子所支配。
2 我们需要天天顾到我们的良心，人们有离开主的恢复的情形，因为他们不顾到良心的感觉，所以我们需要更多蒙主怜悯，顾到良心的感觉，保罗说，他对神对人常存无亏的良心。
3 我们的良心必须很敏锐，必须在很好的状况里—弗四19。
4 每当我们感觉良心有定罪，我们需要马上顾到它；忽略良心是危险的事—徒二四16。
五 我们必须在神圣的分赐里，照着那在耶稣身上是实际者（实际与虚空相对）学基督；基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，重复在祂许多肢体身上，作为得了成全之神人的团体生活—弗四20~21，参15、24~25，加二20，腓一19~21上：
1 我们这劳苦担重担的，需要到我们亲爱的主这里来，祂必使我们得安息，并且我们要负祂的轭，且要跟祂学；这就是照着那在耶稣身上是实际者学基督—太十一28~30:
a 热心宗教的犹太人，因着在律法之下工作，而劳苦担重担—太十一28。
b 在这地上，谁不是劳苦担重担的？这世界是一个劳苦的世界，满了重担，所以主呼召我们到祂这里来，好得安息—太十一28。
2 在召会生活中，我们正在受主的训练成为神人，照着基督这第一个神人的模型，否认我们天然的生命和个性，而活神圣的生命—29节上，加二20。
3 在耶稣的为人生活里，祂在人性里以三一神奥秘的属性，显出神性的美德；我们需要吃祂，并留在与祂的亲密联结里，藉此跟祂学，使我们因祂活着，在我们人性的美德里彰显神圣的属性—路七13~14，约六57，西二2~3、19。
4 祂以父为祂的源头，“望着天”；我们需要仰望主的祝福，正如祂仰望父的祝福，仰赖父作祝福的源头—太十四19~23：
a 『望着天』指明祂仰望祂在天上的父；这指明祂知道祝福的源头不是祂—太十四19。
b 祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父—约十30。
5 正如子藉着在十字架的祭坛上牺牲自己来完成神的旨意，正如祂是神的帐棚，就是神的帐幕与殿，在地上过寄居者的生活，没有枕头的地方，我们也需要过祭坛（钉十字架的基督作我们的生命）与帐棚（召会—团体的基督作我们的生活）的生活—诗四十6~8，来十5~10，结四十47，约一14，二19~22，十八33~38，太三16~17，八20，创十二7~8，十三3~4、18，诗四三4上，林前二2，利一1，提前三15，林前三16，十四23~31：
a 过一个祭坛与帐棚的生活，内在的来说，就是过一个钉十字架的基督的生活，祂作我们，并且过一个团体的基督，就是召会作我们的生活。
b 我是过一个祭坛与帐棚的生活，事实上祂就是那钉十字架者，祂就是祭坛，召会就是团体的基督作我们的生活，那就是帐棚，我们今天就在帐棚中过生活，在聚会，话成了肉体，支帐棚在我们中间，祂就是帐棚，召会就是帐棚的生活，那个新耶路撒冷就是个住棚节，是永远不会散会的帐棚的聚会这样生活，我们永远不会觉得疲倦。
6 基督身体作为新人的生活，该与耶稣的生活一模一样；耶稣在地上生活的方式，乃是今天基督身体作为新人所该有的生活方式—弗四20~24。
六 我们必须在从前的生活样式上，脱去旧人，这旧人是照着那迷惑（撒但的人位化）的情欲败坏的；而在心思的灵里得以更新，在神圣的分赐里穿上新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—22~24节：
1 脱去旧人就是脱去旧习惯；穿上新人就是照着现今及时的神圣分赐而活。
2 我们藉着在心思的灵里得以更新，就脱去旧人并穿上新人；这就是说，我们的心思要被调和的灵充满、浸透，并要在调和的灵的控制与引导之下—参罗八6。
叁 以弗所四章二十五至三十二节启示信徒团体神人生活中，神圣三一之神圣分赐的生机细节；这生活乃是基督身体的实际：
一 我们是身体的肢体，彼此作肢体，必须彼此说实话—25节。
二 我们不该含怒到日落，给魔鬼留地步；我们不该一直生气，反该在日落前息怒，生气却不要犯罪—26~27节。
三 我们不该偷窃，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人—28节。
四 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好在神圣生命的分赐里将恩典供给听见的人—29节。
五 我们不该叫神的圣灵忧愁，我们原是在祂里面受了印记，好得着神圣三一的分赐，直到（或，为着）我们身体得赎的日子—30节。
六 我们必须凭着神圣的分赐，戒绝一切的苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒—31节。
七 我们必须以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样—32节：
1 我们已经得着各样属灵的福分，所以我们必须一直彼此祝福，心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微—一3，彼前三8~9。
2 我们蒙召是要祝福别人，所以我们这些蒙福的人该一直祝福别人，好叫我们承受福分；我们所祝福别人的，自己也要承受—太十13。