二〇〇九年感恩节特会

时代的祷告

第一篇 祷告的中心目标与时代的祷告(带经文的纲目)

读经:徒二36,弗一19~23,三19下~21,四22~24,五27,太十六18~19

徒二36 所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

弗四22 在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。

弗四23 而在你们心思的灵里得以更新,

弗四24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。

弗五27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

壹 祷告的中心目标是让神得着一个荣耀的召会;这祷告乃是照着时代的职事和时代的异象:

一 神在每一个时代都有祂特别所要恢复、所要作的工作;那个恢复、那个工作,就是那一时代的职事,也就是供应那一时代之异象的职事—箴二九18上。

箴二九18 没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。

二 今天我们能同心合意,乃是因为我们只有一个异象,就是够上时代的、承继一切的异象,也就是神永远经纶的异象—徒二六19,弗一17,三9。

徒二六19 亚基帕王阿,我故此没有违背那从天上来的异象,

弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

三 祷告的中心目标乃是神永远经纶的目标,要为基督得着一个荣耀的召会作祂的配偶,使祂得以满足—五27,约十七23,弗一23,三19下~21。

弗五27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

四 基督作大祭司照顾我们,并照着神的需要、神的权益和神的目标,为我们祷告:

1 当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标,就是基督、神的国、与神的家时,神必垂听我们的祷告—王上八48,但六10。

王上八48 他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,

但六10 但以理知道这文书已经签署了,就到自己家里,(他楼上的窗户,开向耶路撒冷,)一日三次,双膝跪下,在他神面前祷告感谢,因他素常就是这样行。

2 不论我们为谁祷告,我们的祷告都该对准神的权益,就是对准基督与召会—神在地上的权益,以完成神的经纶—弗五32,六17~18。

弗五32 这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。

弗六17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话。

弗六18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

3 我们不该为着自己的亨通而僭用神,乃该照着神的心,为着祂的经纶祷告、生活并为人—撒上四3。

撒上四3 百姓回到营里,以色列的长老说,耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来,好进入我们中间,救我们脱离仇敌的手。

贰 我们要为着完成神的经纶而有时代的祷告,就必须是活在升天里的人:

一 每一个得救的人,不仅是一个罪得赦免的人,也不仅是一个从死里活过来有神生命的人,并且还是与基督一同坐在诸天界里,就是坐在宇宙至高之处的人;因此,他是一个升天的人—弗二5~6。

弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来,(你们得救是靠着恩典,)

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

二 我们所得着之基督的生命是升天的、是属天的、也是从天上赐下的;所以我们一得着这生命,也就和天交通了,和天联结了—西三1~4,约一51,参三13。

西三1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。

西三2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。

西三3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。

西三4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

约一51 又对他说,我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。

约三13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

三 基督是我们的生命,把我们救到一个地位,我们与祂一同坐在诸天界里,远超过神的众仇敌;在这里,我们是在祂属天同在的属天气氛里,带着属天的性质和特征,作属天的子民。

四 今天我们在灵里,借着相信这已经完成的事实,就领略并经历其实际—林后四13,参来四2。

林后四13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

来四2 因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的话与他们无益,因为这话在听见的人里面,没有与信心调和。

五 我们需要在日常生活中维持升天的地位,活在属天的生命里;我们里面需要是一直摸着天的,是活在主同在之属天的境界、光景和空气里的,叫人碰着了就能得着属天的供应—弗四8,启一20。

弗四8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”

启一20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。

六 借着活在升天里,我们就被变化成为主的新妇军队,就是“那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队”的女子—歌六10,参创一16~18。

歌六10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

创一16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。

创一17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,

创一18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。

七 我们必须是升天的人,有升天的地位,好使我们能有争战的祷告和时代的祷告,就是升天的祷告—弗二6,六12,歌四6~9,参创三14,林前十五47~48。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

歌四6 我要往没药山和乳香冈去,直等到天亮,黑影飞去的时候。

歌四7 我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。

歌四8 我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。

歌四9 我妹子,我新妇,你夺了我的心;你用眼一看,用你项上的一条链子,夺了我的心。

创三14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走,终身吃土。

林前十五47 头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。

林前十五48 那属土的怎样,凡属土的也怎样;那属天的怎样,凡属天的也怎样。

八 我们若站在升天的地位上,就能直接吩咐环境,斥责难处,败坏仇敌一切的作为。

九 可惜今天召会中的祷告,权柄的吩咐太少了,所以不能对付仇敌;这就证明我们实际的光景还在地上,并不在诸天界里,不在升天的地位上,没有升天的实际。

叁 时代的祷告乃是作基督身体之召会的祷告,就是运用基督这升天之主与身体元首之权柄的祷告,为着成就神的经纶;我们要进入这种祷告,就需要属天的异象,看见一些远超过我们天然观念的事—弗一17:

弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。

一 我们需要看见基督升天的意义:

1 基督的升天指明救赎的全部工作已经完全完成—来一3,十12。

来一3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。

来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了。

2 基督的升天指明基督为主的身分已经得着建立—徒二36:

徒二36 所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

a 主所得着并所达到的一切,正“向着召会”传输—弗一19~23,三20。

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的。

b 我们需要看见属天的事实,就是基督已被神高举,被立为宇宙的主,并向着召会作万有的头;万有都在祂的脚下,并且祂所得着并所达到的一切,都向着那作祂身体的召会传输—一22~23。

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

二 我们需要看见那作基督身体之召会的地位;因着召会是基督的身体,召会的地位与基督的地位完全一样;身体既与头是一,身体的地位就与头的地位完全一样—林前十二12、27,弗五30。

林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前十二27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。

三 我们需要看见那作基督身体之召会的权柄:

1 身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄;因此,身体的权柄就是头的权柄。

2 我们作为召会,基督的身体,需要取用基督的权柄—太二八18下~19上,路十19。

太二八18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。

太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

路十19 看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。

四 我们需要看见那作基督身体之召会的祷告:

1 这种祷告不是个别信徒的祷告,乃是召会作为基督身体的祷告;在物质环境一面,我们可能在自己的房间里独自祷告,但在属灵一面,我们与基督的身体是一。

2 在这种祷告里,我们不是乞求主为我们作一些事;我们乃是支取主已经得着并达到的:

a 基督已经得着为主的身分和元首的身分;祂乃是主,并且是向着召会作万有的头。

b 基督已经达到宇宙中的最高处;祂已从死人中复活,并在诸天界里,坐在神的右边,远超过宇宙中一切执政的、掌权的、有能的、主治的—弗一20~21。

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

3 我们根据主在升天里所得着的而祷告时,可以祷告:“主,我们不同意目前的光景。作为你的身体,我们取用你升天的立场,并支取你的为主身分,以应付目前的光景。”

4 我们根据主在升天里所达到的而祷告时,只要宣告我们是谁,以及我们在哪里;我们在身体里,身体在头里,而头是超越的;我们若有异象,看见我们是头的身体,并且头现今是超越的,我们就会取用这立场,支取主所已经达到的,并告诉一切消极的事物说,“不要搅扰我;到火湖里去!我是超越的,你不能摸我,你是在我脚下。”

5 因着身体与在诸天之上的头是一,身体就有权柄捆绑或释放在诸天之上所已经捆绑或释放的—太十六19,十八18。

太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

太十八18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

6 召会是建造在磐石上,这磐石就是升天的基督;结果,阴间的门不能胜过召会—十六18。

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

五 要完全进入这种祷告,而能运用头所赐给身体的权柄,有两件事我们必须领悟:

1 我们必须领悟,我们是身体的肢体,我们必须在身体里生活、行事并行动。

2 在我们的日常生活中,我们必须一直脱去旧人,并借着在我们心思的灵里得以更新,而穿上新人;新人是由头连同身体,就是基督连同召会所组成—弗四22 ~24,二15~16。

弗四22 在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。

弗二15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

弗二16 既用十字架除灭了仇恨,便藉这十字架,使两下在一个身体里与神和好了。

六 “我们需要看见升天基督的异象,并学习权柄的祷告。两千年来这些事被忽略了,但我们相信在这末后的日子,主要恢复这些事。我们太多时候不取用基督升天的立场,不支取祂所得着并所达到的。然而,我们相信主要恢复这失去的立场。这是美地的最高峰,最高的山。在这末后的日子,主要恢复这最高峰,这最高的山。我们必须领悟这事实,取用这立场,支取头所得着并所达到的。这是召会得胜的祷告。这是时代的祷告”—李常受文集一九六三年第一册,二〇七页。