二〇〇九年感恩节特会
时代的祷告
第二篇 使徒保罗两个最大的祷告（复合的纲目）
读经：弗一17~23，三14~21
序言 使徒保罗两个最大的祷告，都是在以弗所书里面第一章和第三章，我们刚读过这些经节了，我非常的珍赏主在祂的心意中向着这次特会的负担—弗一17：
一 这使徒保罗两个最大的祷告，第一是为着启示的祷告，得启示而祷告，要看见另外一个是为着得经历，为着得加强祷告—弗一17。
二 这两个最大的祷告，的确能够帮助我们，使我们能够有时代的祷告—太六10。
三 求启示的祷告，求经历的祷告，都是给我们看见，清楚的看见，并带我们进到祷告的中心目标里，并且祷告的中心目标就是神永远的经纶—弗一17：
1 祷告的中心目标乃是基督的身体，是荣耀的召会，是基督的新妇，是主耶稣的配偶，这就是祷告的中心目标—弗一17。
2 我们要成为祷告那时代祷告的人，有祷告的中心目标，那作为我们神经纶独一的目标就是基督的身体作为基督耶稣的见证，在地上的进展—徒二八31。
四 借着这两个最大的祷告，我们被带进一种异象和生活里，与祂成为一灵，与这位升天的基督是一灵—弗一17。
五 召会是圣经中最深奥的事，所以时代的祷告是与圣经中最深奥的事有关—弗一17。
六 最聪明的人就是活在他灵中的人，所以除非你住在灵里，否则你就是愚笨的—弗一17：
1 我们能够清楚看见事物的地方就是在我们的灵里，公正的，更真实的，正确的看见一件事物的正确的地方，就是在我们的灵里—弗一17。
2 如果你回到灵里，活在其中，召会就能够被启示给你—弗一17。
壹 在以弗所书中保罗的第一个祷告（求启示的祷告）里，他祷告要我们得着智慧和启示的灵，使我们的心眼得蒙光照，得以知道神的呼召有何等盼望，祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富，以及神的能力向着我们这信的人，是何等超越的浩大—弗一17~23：
一 我们必须作神的朋友，必须明白神的心意；我们必须看见、知道并有永远的异象，要给那一个异象抓住，要给那一个异象吸住我们的心，叫我们活永远的生命，并作永远的工作—加一15~16，二20，四19，林前二9~10，六17，十五10，十六10：
1 我们必须作神的朋友，认识祂心的人；玛利亚是一个好的例证，是作主的朋友，坐在他的面前，听他的话—路十39，约十五15。
2 以弗所召会很忙，作很多事，但是他们却在失去这个见证的路上，灯台要被挪去了—启二4~5。
3 我们要将我们的所是在爱里向祂敞开，所以祂的心就能够向我们敞开，我们就能够认识祂的心意—弗三17：
a 我们都需要继续并持续的在神圣的分赐，神圣三一的神圣分赐中生活并事奉—林后十三14。
b 我们需要成为那些活在时代异象中的人，永远异象中的人，并且过一种，活永远的生命，作永远的工作—启二二1~5。
c 我们要成为享受祂的人，被祂充满，分赐祂，事奉祂，将祂服侍给人，为着建造祂，在各地的见证—弗三19。
d 过一种活永远的生命，意思就是我们什么都不作，除了享受他作我们的一切外—赛五五1。
4 恶人邪恶的光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主，他们作许多事，却不来接触主来取用祂—赛五七20。
5 不在是我，乃是基督在我里面活着，活永远的生命就是活基督—加二20。
6 直到基督成形在你们里面，永远的工作，将基督分赐到人里面，使基督成形在他们里面—加四19。
7 三一神的独一的工作就是将基督作到我们的里面，进到你的里面，所以他能够得着祂的见证，祂的彰显，为着祂的荣耀—弗三17。
二 神呼召的盼望乃是“基督在你们里面成了荣耀的盼望”—西一27：
1 基督被我们领略，被我们经历，并被我们得着，到最完满的地步，成为我们终极的彰显和完成，作我们的荣耀，这就是我们呼召的盼望—腓三14，罗五2：
a 我们因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀—罗五2。
b 神永远的经纶就是使人与祂一样，神成为人为使人成为神，在生命和性情上，但不在神格上成为一个敬拜的对象；这就是我们呼召的盼望，要成为他，基督在我们里面成了荣耀的盼望—罗五2。
c 盼望不是一个地方，不是我们将要去的一个地方；盼望是我们将要成为的一个人位—西一27。
d 我们的盼望乃是基督在我们里面，成了荣耀的盼望；盼望就是被基督化，被这位基督浸透，基督被作到我们的里面，到一个地步，他与我，我与他是一样的—西一27。
e 如果我们真是看见这个盼望，我们就永远再不会忧伤，我们就会一直要追求这个奖赏—西一27。
2 神呼召我们，称义我们，并且要荣化我们，将我们模成祂儿子的形像；至终，我们都要完全与基督一式一样—八29~30，约壹三2。
3 神呼召的盼望乃是我们对基督享受的终极完成，也就是我们的身体改变形状，以及神的众子显示出来—弗四4，腓三21，罗八19、23~25：
a 整个造物都在看着我们，等待我们，等待神的儿子显示出来，这好像整个造物就引颈期盼，要看见神的众子显示出来—罗八19。
b 整个造物都是在痛苦中在叹息中在受苦中在死亡中；整个宇宙的盼望，就是神的儿子显现出来，那就是整个宇宙的盼望—罗八19。
c 这位包罗万有分赐的基督，要将我们整个三部分的人，灵魂体都满了生命。
d 祂要使我们像祂，这就是我们呼召的盼望，这就使我们成为神的众子，许多神的弟兄，基督的弟兄们—罗八19。
三 神在圣徒中基业之荣耀的丰富，说出神以祂自己作我们的印记，使我们成了祂的基业，给祂享受，也以祂自己作我们的凭质，使我们承受祂作我们的基业，给我们享受—弗一11、13下~14、18：
1 神的荣耀是丰富的，这丰富就是神圣属性的许多不同项目，就如光、生命、能力、爱、义、圣等不同程度的彰显。
2 我们是神的基业，圣灵在我们身上乃是印记；神是我们的基业，圣灵对我们乃是这基业的凭质。
3 圣灵的盖印和作质，不断的用神的神圣元素浸润、变化我们，给我们享受，直到我们在神的生命里成熟，并且我们的身体在荣耀里改变形状—11节、13节下~14节，四30，罗八23，腓三21。
4 神在圣徒身上的基业乃是基督；那作到我们每一位里面的基督，乃是神的基业—弗一18。
5 我们需要变化，有新陈代谢的改变，并模成基督的形像—罗十二2，林后三18。
6 神在圣徒中之基业的荣耀，乃是在我们里面荣耀的基督—弗一18。
四 神超越浩大的能力—祂复活的能力、升天（超越）的能力、归服（征服）的能力、归一于一个元首之下（管辖）的能力—是运行“在我们里面”，是“向着我们这信的人”，也是“向着召会”的—弗三20，一19~23：
1 召会是三一神这超越浩大之四重能力的积蓄所在：
a 向着我们这信的人的这个能力，将我们构成与祂这基业的荣耀所浸透，使我们成为可承受，使我们成为神的承受，彼此的承受—弗一19~23。
b 祂在基督身上所运行的，首先使祂从死人中复活，祂在那里开了一场得胜的特会，三天之后，这个三天得胜的特会之后，祂在坟墓中这个身体就站起来了—弗一20。
c 叫祂诸天界里，坐在自己的右边，在神的右边远超过一切执政的 一切掌权的 一切有能的以及一切主次的和一切受承之名—弗一20~21。
d 祂一切的所是，祂所完成的，祂所是所有，祂得着，祂达到的，祂所完成的一切，都向着召会，更具体的说，向着我们这信的人—弗一22~23。
e 祂是元首，祂是那在万有中充满万有者的丰满，祂充满了一切，用祂充满一切，充满每个地方，充满每件事物和每个地方—弗一23。
2 这个能力运行在基督身上，使祂作元首；这个能力运行在我们身上，使我们成为基督的身体。
3 我们要经历这能力的神圣传输，就需要看见这能力已经在我们里面—三16、20，腓三21上，四13，西一29。
4 我们要经历这能力的神圣传输，就需要有强烈的渴慕要完全脱离死—启三1，林后三6，五4：
a 七倍加强的灵能够使我们能够加强的照耀，加强的活，使我们活，使我们像发光的星—启三1。
b 我们要成为一班释放这位基督的人，在各方释放祂，每当我们聚在一起的时候，都该如此—启三1。
5 召会就是神照着祂在基督身上所运行的大能，而在其中展示祂力量之权能的运行之处—弗一19~22：
a 召会和复活的主，不仅性质一样，能力也一样—弗三20~21。
b 神用什么方法在主的身上冲过一切的限制，神也照样在召会身上要冲过一切的限制—弗一19~20。
c 今天召会应当如同复活的主，与祂有同样的能力，与祂一样的自由，与祂一样的不受任何限制；否则就不能算召会—弗一19~20。
d 神的大能不仅在基督身上，今天乃是继续的在召会中运行—弗三20~21。
e 召会就是今天复活的能力积蓄在其中，并存在其中的—弗一19~20。
贰 在以弗所书中保罗的第二个祷告（求经历的祷告）里，他祷告要我们得以加强到里面的人里，为着神独一的工作，就是将祂自己建造到我们里面—三14~21：
一 在十六至十九节使徒的祷告里，“使”字用了四次：求父“使”我们得加强；结果“使”基督安家在我们心里；结果“使”我们满有力量，能以领略基督的量度—阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱；结果“使”我们被充满，成为神一切的丰满。这些步骤，是我们享受基督的丰富，借此构成基督的身体新陈代谢的过程。
二 以弗所一章启示，我们的灵是一个器官，使我们能接受关于召会的启示；在以弗所三章，我们的灵是一个人位，就是里面的人，使我们为着召会经历基督；我们要经历基督而成为神的丰满，就需要借着圣灵，凭三一神四重的能力，得以加强到我们的灵里。
三 我们的心是我们内里各部分（心思、情感、意志和良心）的总和，也是我们里面之人的中心；当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分：
1 基督安家在我们心里，这个最大的秘诀，第一个就是悔改，第二个就是认罪—启二5，约壹一9。
2 悔改意思就是心思转变，我们的心思要转，从魂，从肉体转到灵—太四17。
3 借着认罪，就除去一切我们和主之间，与基督之间的隔阂和障碍—约壹一7。
4 借着悔改使我们的心得以转向灵，以基督为中心，借着认罪，就让情感有路开路得以爱主，使心思能够有路能够强烈的拣选主—弗三16~17。
四 在以弗所一章，我们的灵是一个器官，使我们能接受关于召会的启示；在以弗所三章，我们的灵是一个人位，就是里面的人，使我们为着召会经历基督—弗一17，三16：
1 一章说到我们需要看见属灵的启示，所以这章启示灵是器官；三章说到我们必须照着我们所看见的而活，因此我们需要里面的人，一个人位—弗一17，三16。
2 我们的灵是一个人位，使我们凭以活着，并且使我们经历我们所看见的—弗三16。
五 如果在我们周围有任何的死亡还没有被征服，我们里面的人就很难刚强—弗三16：
1 我们里面的人需要复活的能力使之得加强，以征服一切的死亡—弗三16。
2 我们必须迫切，使复活的能力吞灭我们一切的死亡—弗三16。
3 任何事物若仍然压制或压迫我们，我们就软弱无力—弗三16。
4 我们必须迫切祷告说，“主，你超越的能力在那里？我不该被任何事物压制或压迫—弗三16。
5 如果你的脾气不能被征服，你里面的人绝不能得加强；最削弱我们里面之人的，就是我们的脾气—弗三16。
6 你不能在自己里面并凭自己征服你的脾气；你只有凭你里面神那使一切归服的能力，才能征服一切—弗三16。
六 我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长；当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深：
1 我们对基督的经历，必须是三度的，象一立方体；不是一度的，象一条线。
2 我们经历基督，必须来、去、上、下，使我们至终对祂有扎实、立方（如同至圣所）的经历—出二六2~8，王上六20，启二一16。
3 当我们对基督有这样的经历（受身体的平衡），我们就既不倒也不破—参林前十二24。
七 至终，我们就能认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为神一切的丰满—弗三19：
1 基督的爱是超越知识的爱，但我们能借着经历来认识这爱。
2 神的丰满乃是我们享受那追测不尽之丰富的基督，就是神具体的化身，分赐到我们里面，而有的流出；基督借着祂的内住，将神一切所是的丰富，分赐到我们里面，使我们成为神的丰满，就是神团体的彰显。
八 神照着运行在我们里面的大能，极其充盈地不仅成就我们为召会所求的，也成就我们为召会所想的—20节。
九 我们是照着神荣耀的丰富，得以加强到我们里面的人里，然后在召会中荣耀归与神；神的荣耀先是作到我们里面，然后又回到神那里，叫祂得着荣耀—16、21节。