节期纲目的出处

二○○九年感恩节特会
总题：时代的祷告

第五篇　行政的祷告与权柄的祷告（纲目的双出处）

读经∶启八3～5，太十八18，可十一20～24

壹　香坛是神行政的中心，而在香坛那里所献上的祷告支配了宇宙─启八3~5：（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百六十七篇，第二十八段**；出埃及记生命读经，第一百五十篇，第三十三段*）

一　启示录乃是一卷神行政的书、神圣执行的书，这卷书启示出神的宝座以及神在全宇宙中的行政─四2~3、5、9，五6。（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十七篇，第十七段）

二　实际上，在启示录里神行政的执行中心并不是宝座，而是香坛；这香坛是直接在神权柄的宝座前─四2~3、5，五6，八3~5。（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十七篇，第十七段*；出埃及记生命读经，第一百四十九篇，第二十八段*）

三　神的行政需要我们的祷告，那是我们对基督天上职事的回应；我们祷告时，祂就执行行政；祂执行行政时，我们就祷告─来七25，西三1~2，启五8，八3。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段**）

四　基督作为另一位天使，借着作大祭司，在香坛那里带着祂圣徒的祷告，在其中加上祂的香，而向神供职，以执行神在地上的行政─3~5节：（2009年感恩节特会，第五篇；启示录生命读经，第二十三篇，第十六段**）

1　金香炉象征众圣徒的祷告（五8），而香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告，在金香坛上得蒙神的悦纳─八3：（2009年感恩节特会，第五篇；启示录生命读经，第二十三篇，第十五段*）

a　香预表复活并升天的基督是惟一蒙神悦纳的─出三十34~38。（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十九篇，第二十四段**）

b　升到神那里去的祷告成为馨香之气，乃是神的行政─启八4：（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百六十七篇，第三十段）

（一）　香是我们在祷告中带着基督并且作为基督到神那里去，使神得着享受─出三十34~38。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第四章，第三十三段*）

（二）　这种祷告以馨香之气满足神，同时也执行神的经纶，神的行政。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第四章，第三十三段*）

2　众圣徒的祷告和基督的香一同升到神面前的时候，神就执行祂的行政─启八5：（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十七篇，第十七段*）

a　这香升到行政宝座上的神那里去，神就应允众圣徒的祷告；结果，火就降到地上来执行神圣的审判─4~5节。（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十九篇，第二十八段*）

b　神把祂对我们祷告的答应倾倒出来，这就是神的行政。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段*）

c　这是描绘香坛成了神行政的中心，让神在祂的行政里施行审判─出三十1~6。（2009年感恩节特会，第五篇；出埃及记生命读经，第一百四十九篇，第二十八段*）

贰　最重要、最属灵的祷告，乃是权柄的祷告─太十八18，可十一20~24：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二段**）

一　权柄的祷告乃是用权柄来吩咐─赛四五11，可十一20~24：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十段*）

1　权柄的祷告乃是吩咐的祷告─赛四五11。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二段*）

2　我们若真要在神面前有有分量、有价值的祷告，就必须能在神面前发出权柄的命令来─可十一23。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第二十八段*）

二　权柄的祷告有两方面─捆绑和释放─太十八18：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十二段*）

1　普通的祷告是求神捆绑，求神释放的祷告。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十二段*）

2　权柄的祷告是我们用权柄来捆绑，来释放。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十二段*）

三　权柄的祷告就是马可十一章二十至二十四节的祷告─这个祷告不是对神说，乃是对“这座山”说─23节：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十三段**）

1　权柄的祷告，不是求神作什么，乃是用神的权柄，把神的权柄拿来对付难处，对付那该除去的事─23节。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十三段*）

2　权柄的祷告不是直接向神求，乃是直接用神的权柄来对付难处─出十四15~27。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十五段）

3　得胜者最要紧的工作，就是他能把宝座上的权柄带到地上来；我们若要作得胜者，就必须学会权柄的祷告，对山说话─启十一15，十二10。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十六段*，第十三段**）

四　召会用权柄祷告，就管理阴府─太十六18：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十段**）

1　召会有权柄能管理一切属乎撒但的。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十段）

2　召会该用祷告来治服邪灵在各方面的活动，并该借着祷告来掌权─路十17~19，太十八18。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十段**）

五　我们若要有权柄的祷告，首先必须服在神的权柄之下；除非我们服神地位上的权柄，在生活上，并在一切实行的事上，都服神的权柄，我们就不能有权柄的祷告─赛四五11，彼前五6，启二二1。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第二十六段**）

六　权柄的祷告，乃是以天上为起点，以地上为终点的─歌四8，六10，弗一22~23，二6，六18：（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十段）

1　权柄的祷告，是从天上祷告到地上，乃是站在天上的地位，从天上祷告下来，祷告到地上─二6。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十段**）

2　祷告下来，就是站在基督所给我们在诸天界里的地位上，在那里用权柄命令撒但，拒绝撒但一切的工作，而用权柄宣告说，神所已经命令的都该成功─太六9~10。（2009年感恩节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四篇，第十段*）

七　祷告的地位是升天的地位，祷告的权柄也是升天的权柄；所有在升天里面的祷告，都是权柄的祷告─弗二6，一22~23：（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第二十一段*，第二十六段）

1　权柄的祷告就是能站在升天的地位上发出命令来─赛四五11。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第二十九段*）

2　我们若在升天的地位上，我们的祷告就等于神的行政，等于在那里执行祂的命令─启八3~5。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第二十八段**）

八　有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，一到这个时候，我们这个人就是在宝座上，和主一同掌权─弗二5~6，启三21，参结一26：（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第三十二段*）

1　到了这个时候，我们的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；我们的祷告就是执掌神的行政，执行神的命令─罗五17、21，太十八18，启八3~5。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第三十二段*）

2　我们肯去学的时候，到一个地步，就能发出这样的祷告，叫神永远的定旨得以成就─弗一10~11，三9~11。（2009年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第三十二段**）