二〇〇九年冬季训练
罗马书中神的福音结晶读经
第十篇 神圣的灵与我们人的灵调和—
神生机救恩的秘诀和整个基督徒生活的关键（带经文的纲目）
读经：罗五10、17，六4，七6，八2、4、16
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
壹 神圣的生命之灵住在我们人的灵里，二者调成一灵，这乃是神生机救恩的秘诀和整个基督徒生活的关键，为着在召会生活中基督身体的实际，以终极完成新耶路撒冷—罗八2、4、16，林前六17：
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
一 神圣的生命之灵乃是神的灵，经过了种种过程而终极完成为赐生命、复合并内住的灵；这灵住在信徒里面，作那是灵、灵化之基督的实际，作经过过程并终极完成之三一神的总结，并作神圣复活的实际；乃是藉着这样生命的灵，这位永远、独一、智慧的神，才得以照着历世以来密而不宣之奥秘的启示，将祂自己在祂经过过程并终极完成的三一里，分赐到信徒里面，成为他们大能的救恩，作他们的生命和一切—罗十六25。
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
二 信徒人的灵乃是信徒的灵，为神圣的生命之灵所重生并内住，且与神圣的生命之灵调和为一灵；乃是藉着这样人的灵，神所拣选的人才得以有分于神大能的救恩，作他们在今世的生活，并在永世里的定命。
三 因此，罗马八章（罗马书论到生命之灵和信徒之灵关键的一章）十六节里“那灵自己同我们的灵”，乃是整卷罗马书里，神执行祂大能的救恩，以及信徒有分于这救恩，最紧要的秘诀。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
四 我们都必须在神圣的光照之下，认识这二灵，好使我们能藉着生命之灵，在我们那与生命之灵调和的重生之灵里，进入神在基督里大能救恩的内在素质，就是三一神经过种种过程而得着终极完成，作我们永远的基业，给我们享受。
贰 我们藉着基督作为赐生命的灵，在生命里得救—五10：
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
一 我们已经与神和好，正在基督的生命里得救，在这生命中作王，在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事—17节，六4，七6。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
二 生命之灵就是神的灵，神的灵就是基督的灵，而基督的灵就是基督自己，基督就在我们里面，基督自己是生命，我们的灵是生命—八9~11，约十四6，西三4：
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
1 “基督…在你们里面”是整卷罗马书的重点—八10。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
2 在罗马三章，基督在十字架上流血救赎我们；在四章，祂在复活里；在六章，我们在祂里面；现今在八章，祂是那灵在我们里面。
三 “凡被神的灵引导的，都是神的儿子；你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父”—14~15节：
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
1 儿子名分的灵乃是我们人重生的灵与神儿子的灵调和。
2 儿子名分是作儿子的实际；因此，儿子名分的灵乃是作儿子之实际的灵—16节。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
四 罗马八章二十三节说，我们得着“那灵作初熟果子”，就是对神完满享受的预尝；二十六节说，那灵用代求帮助我们；二十九节启示，那灵将我们模成神儿子的形像。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
五 上述所有的项目，都包含于“在祂的生命里得救了”这一句话中；在祂的生命里得救，就是在作为赐生命之灵的基督自己里面得救—五10，林前十五45下。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
叁 罗马书启示，生命的灵在我们里面进行一项四重的工作：
一 生命的灵是释放的灵：
1 当我们行在生命的灵中，我们就得释放，脱离了罪与死的律—罗八2。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
2 释放我们的不是知识，乃是生命的灵自己；因此，我们需要将自己祷告到这释放的灵里，在与我们的灵调和的这灵里生活、行动、并行事为人—4节。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
二 生命的灵是拯救的灵：
1 因着受捆绑，我们就需要得释放；但因着我们是堕落的，我们就需要蒙拯救。
2 我们若在生命的灵里，就会有深的自责，知道在我们的态度、动机、思考、爱恨、决断、脾气、个性、以及许多其他项目上，我们需要蒙拯救—五10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
三 生命的灵是圣别的灵：
1 被圣别就是经由变化而为神一切的所是浸透—六19、22，十二2。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
2 圣别等同于罗马十二章二节的变化，这节经文说，“要藉着心思的更新而变化；”
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
四 生命的灵是荣化的灵：
1 至终，生命的灵要荣化我们，使三一神在我们整个的三部分人里得着完满的团体彰显—八30。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
2 祂要藉着祂神圣的圣别，领许多的儿子进荣耀里去，将我们作成祂荣耀的召会—来二10~12，弗五26~27。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
肆 罗马书启示，为着我们的儿子名分，神儿子的灵在我们里面进行一项五重的工作：
一 神儿子的灵是见证的灵，同我们的灵见证我们是神的儿女—罗八16。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
二 神儿子的灵是引导的灵；我们若活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子—14节。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
三 神儿子的灵是代求的灵；在我们里面有一位总是为我们并为别人祷告—26~27节。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
四 神儿子的灵是模成的灵，正在作工，要将我们模成神长子基督的形像—29节。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
五 神儿子的灵是建造的灵：
1 神所有的儿子都是基督的肢体，所有的肢体需要藉着那灵被建造起来，并且配搭在一起—十二4~5，弗四3~4。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
2 这样为着正当的召会生活在身体里互相作肢体，并且彼此生机的相联，乃是生命之灵与为着我们儿子名分之神儿子的灵终极的工作。
伍 整个基督徒生活的关键点，乃是基督是包罗万有赐生命的灵住在我们灵里；祂作为那灵，将祂自己与我们的灵调和，使这二灵成为一灵—林前十五45下，罗八16，林前六17：
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
一 在我们调和的灵里没有任何问题，所以也不需要任何解答；我们所需要的一切都在我们的灵里—腓一19，四23。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
二 我们需要忘记我们的软弱、缺点、失败，和出于己的一切，将我们的心思置于灵，也就是藉着一直专注于灵、用灵并顾到灵，而留在灵里—罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
三 我们需要藉着祷告，花多而又多的时间在主面前，而灵里火热；当我们真正在灵里火热，我们就会癫狂，为基督的缘故是愚拙的—太六6，林后五13，林前四10。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
林前四10 我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里倒是精明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被轻视。
四 虽然我们的环境与境遇也许是可怜的，但我们自己仍需要在灵里喜乐，活在神国的实际里—罗十四17，参但三19~20、25，徒十六23~25，弗四1。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
但三19 当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比平常更热七倍。
但三20 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。
但三25 王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中行走，也没有受伤；那第四个的相貌，好像神子。
徒十六23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒十六24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
五 当我们在灵里火热并喜乐，我们就享受神，在生命中作王，在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事—罗五10~11、17，六4，七6。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督，得与神和好，也就要借着祂，在神里面夸耀着，在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
六 当我们转向我们的灵，留在灵里，并照着这灵生活行动，我们就成了神真正的儿子和基督的活肢体，彼此生机的相联并建造在一起，成为基督活的身体以彰显基督，作召会生活里的实际，以终极完成新耶路撒冷。