二〇〇九年安那翰春季全时间训练

总题：召会作神的殿—神永远经纶的目标—的内在意义

第十四篇　极超越的路和超越的恩赐，为着神建造召会作神的殿这独一的工作（纲目的原文）

读经：林前三6~17，八1、3，十二31下~十三13，十四4下，12、26、31

壹　神在宇宙中独一的工作，乃是藉着将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面，而建造召会作神的殿—弗三16~21：

一　我们工作的目标乃是将基督供应到人里面，好叫三一神能将祂自己建造到他们里面—提前四6~7，五1~2，林前三6~17。

二　关于我们建造的工作，紧要的乃是“工程是那一种的”—12~13节。

贰　爱是建造召会作神的殿极超越的路—十二31下~十三13：

一　圣经里最大的启示乃是，神就是爱—太二六13，约壹三1~2：

1　基督是人子，来救赎我们脱离罪，这是爱的神来顾惜我们，使我们得着法理的救赎—提前一15。

2　基督是神子，来将神圣的生命丰盛的分赐到我们里面，这是爱的神来喂养我们，使我们得着生机的拯救—约十10下，罗五10。

二　神的爱就是神自己；爱是神内里的素质，也是神的心—约壹四8、16，林前三12上。

三　“我用慈绳（直译，人的绳）爱索牵引他们”—何十一4：

1　“慈绳（人的绳）爱索”这辞指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神的爱是神圣的，却是在人的绳里，也就是藉着基督的人性，临到我们。

2　神所藉以牵引我们的绳子，包括基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天；藉着基督在祂人性里的这一切步骤，神在祂救恩里的爱才临到我们—罗五8。

3　在基督之外，神永远长存的爱，就是祂不变、征服人的爱，在我们身上就无法得胜；神不变的爱是得胜的，因为这爱是在基督里、同着基督、藉着基督、并为着基督的—5、8节，八35~39。

四　我们必须是一个被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁的爱祂并向祂活着—林后五14~15：

1　爱神使我们成为蒙神赐福的人，有分于祂所命定，为我们所预备，过于我们所能领略的神圣福分（基督作神的深奥）—林前二9~10。

2　不爱主使我们成为可咒可诅的人，被分别出来，遭受咒诅—十六22。

五　我们受嘱咐要留在并专注于神经纶健康的教训，其目的、结果、结局乃是爱，“这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心”—提前一3~6，参六3~4。

六　有分于神的性情，乃是享受神素质的性质，就是爱；我们在与神的交通中，就能享受祂是爱—约壹一2~3：

1　我们若留在神圣的交通里，享受神素质上的所是，就是爱，我们就要沐浴在神的爱里；（林后十三14；）我们不仅要成为满了爱的人，并且要成为爱本身。

2　这爱应当浸透我们，直到这爱成为我们凭以爱众弟兄的爱；主渴望得着这样弟兄相爱的召会—启三7上。

七　“知识是叫人自高自大，惟有爱建造人”（林前八1）—外面客观的知识叫人自高自大，出于善恶知识树，死的源头；属于那灵并在那灵里的爱，（罗十五30，西一8，）出于生命树，生命的源头—创二9。

八　“若有人爱神，这人乃是神所知道的”—林前八3：

1　为神所知道，意思是为神所拥有、占有，作祂的珍宝；神所知道的人，就成为神的喜乐、娱乐和喜悦—参西一10。

2　说神不知道你们，意思是祂不称许你们的作法；（太七22~23；）主告诉巴兰说，“我出来抵挡你，因你所行的路，在我面前是邪僻的”（民二二32）：

a　我们若寻求主的旨意，实际上却倾向要行自己想要作的，就可能是自欺，就如巴兰欺骗自己一样—8节。

b　我们需要不带着任何别的想望，来寻求主的旨意，我们惟一的想望是认识祂的旨意，并行祂的旨意—三一16，犹11。

九　“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不败落”—林前十三4~8上。

十　基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16，一4~5，六23~24，参加五25~26：

1　神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱祂，并爱众弟兄—约壹四18~21。

2　弟兄相爱是旧诫命，也是新诫命：是旧诫命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诫命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀—约壹二7~8，三11、23，约十三34。

3　彼此相爱是我们属于基督的表记—34~35节。

4　在召会中间好为首，与爱众弟兄相对；这爱乃是我们对主起初的爱—约参9，启二4，西一18下。

5　正如主耶稣舍了祂的魂生命，使我们能得着神圣的生命，我们在实行身体生活时，也需要丧失我们的魂生命并否认己，以爱众弟兄并将生命供应给他们—约壹三16，约十11、17~18，十五13，弗四29~五2，林后十二15，罗十二9~13。

6　我们需要丧失我们的魂生命，不爱世界同其享乐；反之，我们应当在弟兄相爱的召会生活中接受并彰显爱的神，以此为我们的喜乐、娱乐、和快乐—约壹二15~17，太十六25~26，诗三六8~9，四三4，参提后三4。

7　在召会生活中，弟兄相爱乃是实际的表现在顾到缺乏圣徒的需要，而没有任何自私的目的或外表自我的显扬；在与缺乏圣徒分享物质的东西时，主生命的恩典连同祂的爱，就在基督身体的众肢体之间涌流，并注入他们里面—约壹三17~18，太六1~4，罗十二13，林后八1~8。

8　保罗以爱之确信的话结束哥林多前书；这不是天然的爱，乃是在基督里的爱，也是神的爱，藉着基督的恩，和那灵的交通，成了我们的爱—十六24，林后十三14。

叁　申言是建造召会作神的殿超越的恩赐—太十六18，林前十四1、4下，十四12：

一　当我们爱主到了极点，并被爱的神所充满时，祂就要藉着我们的申言（说出神），从我们里面涌流到别人里面，而建造召会—约二一15、17，林前十四4下：

1　我们越爱主，就越有资格，越受成全和装备为主说话，而对祂有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉—约十二3，林后二15，弗五2，罗七6，林前三12上，歌四16。

2　我们若没有被爱的神所充满，我们的讲说就会像“鸣的锣、响的钹”，发出声音却没有生命，不供应赐人生命的那灵—林前十三1，林后三6，约三34，六63。

3　我们对主的爱，是我们为主说话有能力和权柄的因素、元素和素质。

二　申言是对人讲说建造（为着召会）、勉励（为着信徒）和安慰（为着圣徒属灵的幸福）—林前十四3，参三12。

三　神的愿望是要祂所有的圣徒都申言—民十一29，林前十四31：

1　我们藉着在神的话上、在生命的长大上、并在与神的接触上有所学习，就能申言—31节，提后三16~17，加五25，太十一28~30。

2　我们藉着受申言者成全，就能申言—弗四11~12。

3　我们藉着操练在所有聚会中说话，并对人讲说基督，就能申言—林前十四26，腓二16上，提后四2上，提后四5。

四　为要实行林前十四章，需要有召会最高的聚会，就是“各人有”的聚会—林前十四26节：

1　正确的召会聚会乃是“彼此互相”的聚会，“圆桌”聚会，我们在其中彼此对说，（弗五19，）互相教导、劝戒，（西三16，）彼此相顾、劝勉，（来十24~25，）并彼此听。（帖前五20。）。

2　我们来聚会之前，就该藉着对主有经历，或藉着对祂的话有享受，并在祷告中与祂有交通，而为着聚会预备自己。

五　我们必须用神话语的构成、神灵的感动、以及在神光中的启示等，这些申言的元素来讲说：

1　我们必须对神的话有认识—属人学习的元素—提后三16~17，结三1~4。

2　我们必须有圣灵即时的感动—神圣感动的元素—林前十四32、37上，约壹一6~7，罗八4。

3　我们必须藉着神圣之光的光照，对神的权益和经纶有异象—弗一17，林前二11~12。

六　因此，我们乃是运用我们的灵，在圣灵的感动下，带着神那使人喜乐的爱，用这生命的话，来讲说我们所看见的，使神和人喜乐，使召会这神的殿得着建造—徒五20，士九12~13。