二〇〇九年安那翰秋季全时间训练
总题：神的奥秘的管家（一）
第四篇 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘（三）（带经文的纲目）
读经：徒三22~23，太二一16，来十5~10，十三15
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
徒三23 凡不听从那申言者的人，必要从民中灭绝。’
太二一16 对祂说，这些人所说的，你听见了么？耶稣对他们说，是的；经上说，“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们没有念过么？
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
柒 基督是神所兴起的申言者—申十八15、18~19，徒三22~23：
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申十八18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
申十八19 谁不听祂在我名里所说的话，我必亲自向谁讨罪。
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
徒三23 凡不听从那申言者的人，必要从民中灭绝。’
一 基督是神所兴起的申言者，说了圣经中最大的预言—“我要把我的召会建造在这磐石〔基督的身位与启示〕上，阴间的门不能胜过她”—太十六18。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
二 基督是神所兴起的申言者，祂死了，复活了，并且升到诸天之上，以产生申言者，将他们作为恩赐赐给祂的身体，为着成全众肢体—诗六八18~19，弗四11~12。
诗六八18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
三 基督是神所兴起的申言者，已经分赐到祂身体的众肢体里，并且他们“都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”—林前十四31，弗四20~21，林后一3~4。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
林后一3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。
林后一4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
四 基督是神所兴起的申言者，向祂的肢体说话并藉着祂的肢体说话，在他们的生活和事奉里将祂自己分赐到他们里面，好应验祂建造召会的最大预言—“那申言的〔为主说话，并说出主〕，乃是建造召会”—林前十四4下，林前十四24~25，启二1上。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
五 基督是神所兴起的申言者，应许在我们生于母腹之前，并且从我们在母腹里起，照顾我们，直到我们一生终了，将祂自己启示在我们里面，使我们在申言上尽功用，以建造召会—参创四八15~16：
创四八15 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
创四八16 那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
1 我们“从出生”就蒙主“保抱”，“从母腹”便蒙祂“怀搋”；不仅如此，祂说，“直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀抱”—赛四六3~4。
赛四六3 雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言，你们从出生就蒙我保抱，从母腹便蒙我怀搋。
赛四六4 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀抱。我已造作，也必怀搋；我必怀抱，也必拯救。
2 “那把我从母腹里分别出来，又藉着祂的恩典呼召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我里面”—加一15~16上。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
3 “我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。…我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说”—耶一5~7。
耶一5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
耶一6 我就说，主耶和华阿！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
耶一7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
捌 基督是那被婴孩和吃奶者所赞美的一位—诗八1~2，太二一16：
诗八1 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
诗八2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
太二一16 对祂说，这些人所说的，你听见了么？耶稣对他们说，是的；经上说，“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们没有念过么？
一 诗篇八篇二至五节向我们显示，婴孩和吃奶者如何产生：
太二一2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子去，立刻就会看见一匹驴，带着驴驹拴着；你们解开，牵来给我。
太二一3 若有人对你们说什么，你们就说，主需要它们；他必立刻打发它们来。
太二一4 这事成就，为要应验那借着申言者所说的，说，
太二一5 “要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
1 为要产生婴孩和吃奶的，神藉着成为肉体，就是藉着穿上人性，成了比天使微小一点的人，来眷顾人—4~5节上。
太二一4 这事成就，为要应验那借着申言者所说的，说，
太二一5 “要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
2 神眷顾人也是藉着生活在地上，受死，从死人中复活，并升到诸天之上，得着荣耀尊贵为冠冕—5节下。
太二一5 “要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
3 神眷顾人是藉着祂所经过的漫长过程，成为赐生命的灵临到我们，并进入我们里面—约一14，林前十五45下，六17，参彼前二12，路一68、78。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
彼前二12 你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
路一68 主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
4 那成为肉体的一位，如今是赐生命的灵；乃是这一位重生我们，使我们成为婴孩和吃奶的，将赞美献给主。
5 产生婴孩和吃奶者的过程，继续于圣别、更新和变化—来二11，罗十二2，林后三18。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
二 主从婴孩和吃奶的口中，使赞美得以完全，或建立了能力，目的在使敌人、仇敌、和报仇的闭口不言—诗八2。
诗八2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
三 神藉着婴孩和吃奶的，就是最年幼、最微小、最软弱的人，胜过祂的仇敌；这是主的恢复和主的得胜；万有要由基督同祂的身体所管理，万有也要服在祂的脚下—6~9节，弗一19~23。
诗八6 你派他管理你手所造的，使万物，
诗八7 就是一切的牛羊并田野的兽，
诗八8 空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
诗八9 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大！
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
四 出自婴孩和吃奶者口中之完全的赞美，乃是主成为肉体、人性生活、死、复活、升天、并再来管治这地之工作的终极完成—诗一〇六12，一四六2，一四九5~6，一五〇1~6：
诗一〇六12 那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
诗一四九5 愿圣民在荣耀中欢乐；愿他们在床上欢呼。
诗一四九6 愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，
诗一五〇1 阿利路亚！你们要在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂。
诗一五〇2 要因祂大能的作为赞美祂，按着祂的宏伟至大赞美祂。
诗一五〇3 要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂。
诗一五〇4 击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂。
诗一五〇5 用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂。
诗一五〇6 凡有气息的，都要赞美耶和华。阿利路亚！
1 我们也许赞美主，但我们的赞美需要得以完全；藉着变化，我们对主的赞美就得了完全。
2 得以完全的赞美，乃是为着主的成为肉体、人性生活、死、复活、升天与国度的赞美。
3 我们要赞美主，就需要看见耶稣，将我们的眼光从黑暗和紊乱的地，转向有序和明亮的天—来二9，十二1~2。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
4 得了完全的赞美，乃是从婴孩和吃奶的口中所出的能力；这赞美击败了敌人、仇敌和报仇的—代下二十22，参12、20~21。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
代下二十12 我们的神阿，你不惩罚他们么？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大批军众，我们也不知道该怎样行，我们的眼目单仰望你。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
5 我们必须藉着祂献上我们的赞美；换句话说，我们的赞美必须藉着祂来编成，必须用祂来编成，也必须由我们对祂的经历和享受所构成—15节，诗五十23：
代下二十15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
诗五十23 凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。
a 我们必须经过基督，经历基督，有分于基督并享受基督，好对基督有适当的赞美—四五1~2。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
b 我们赞美主的时候，就是我们享受基督最高的经历—二二3，参帖前五16~19，弗四30。
诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
五 “所以我们应当藉着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”；祭的原则乃是根据于损失；神要我们虽然受损失，仍然能赞美—来十三15：
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
1 我们如果不学习天天赞美神，我们就难得有像希伯来十三章所说的赞美的祭—徒十六25，诗一一九164：
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
诗一一九164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
a “我的口必终日满了赞美你、歌颂你荣耀的话”—诗七一8。
诗七一8 我的口必终日满了赞美你、歌颂你荣耀的话。
b “我却要常常盼望，并要越发赞美你”，也就是说，我要将更多的赞美加给你—14节。
诗七一14 我却要常常盼望，并要越发赞美你。
2 我们应当赞美祂，因为祂是该得着赞美的—诗十八1~3，启四11，五4、9、12。
诗十八1 耶和华我的力量阿，我爱你。
诗十八2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高台。
诗十八3 我呼求当受赞美的耶和华，就蒙拯救脱离仇敌。
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启五4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
3 神喜欢祂的儿女在各样事情上，在各种情形中赞美祂—诗一四六2，四八1~2：
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
4 主是良善的，主总没有错，虽然我们不明白祂所作的—诗二五8，一〇〇5。
诗二五8 耶和华是良善正直的；所以祂必指示罪人当行的路。
诗一〇〇5 因为耶和华本为善；祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。
a 神对我们的心总是好的；在祂的主宰权柄下，连我们的错误也互相效力，叫我们得益处—参创五十20，诗五一14~15。
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
诗五一14 神阿，拯救我的神阿，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就欢唱你的公义。
诗五一15 主阿，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
b 益处乃是我们更多得着基督，有祂更多作到我们里面，使我们被变化，并被模成祂的形像—罗八28~29。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
六 基督在召会中同祂的弟兄聚集，好在召会中同着弟兄并在弟兄里赞美父—来二12，诗二二22，参诗四八1~2：
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
1 赞美的内在性质就是显大神，显明神，彰显神。
2 凡我们所说、所祷告、所歌唱、所作的都以复活的基督为内容，就都是对父的赞美；因为这显大、显明并彰显祂这生命的源头—约五26，参腓一20。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
玖 基督是来实行神旨意的一位—诗四十6~8，来十5~10：
诗四十6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
诗四十7 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。
诗四十8 我的神阿，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
一 神的旨意是要基督作旧约中一切祭物的顶替，使我们享受祂作一切，而过身体的生活，并实行身体的生活，以建造基督的身体作三一神的生机体—弗一5、9、11，来十7~10，罗十二2。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
二 基督顶替旧约一切的祭物，除去旧约一切的预表，立定祂自己作我们的一切，乃是神极大的旨意：
1 旧约在以赛亚五十三章曾预言说，基督要来成为赎罪祭，就是说，要来顶替并了结利未祭司体系的祭物—6、11~12节。
赛五三6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛五三11 祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；有许多人，因认识那义者我的仆人而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。
赛五三12 所以我要使祂与至大者同分，与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
2 神为基督预备了身体，好使基督能将祂自己献给神，以顶替一切的祭物—来十5。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
3 基督除去“第一的”，就是旧约的祭牲，为要将祂自己立定为“第二的”，就是新约的祭物—9节。
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
三 今天神的旨意乃是要我们享受基督，使我们藉着祂生机的拯救，得以成为祂团体的复制品—林前一9，帖前五16~18，罗五10，八6。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
四 我们必须享受基督作帐幕，就是可以进入的神，并享受祂作旧约一切祭物的实际，（宇宙的实际和内容，）使祂成为我们的真实、真诚，好叫我们以神所要的敬拜来敬拜祂—约一14，四23~24，十四17上。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
五 我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂宇宙神人二性扩大的合并—23节，启二一3、22。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。