二〇〇九年安那翰秋季全时间训练
总题：神的奥秘的管家（一）
第十四篇 在旧约预表和表号的应验里基督乃是神的奥秘（五）（带经文的纲目）
读经：利一3~4，二4，三1，四3，来十4~10，林后五21，林前十五45下，六17
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利四3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
来十4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
捌 在旧约里，基督是由一切的祭来预表；新约启示基督在祂的身位里，乃是这些预表的应验和实际：
一 按照我们的经历，基督首先是我们的赎罪祭；赎罪祭预表基督是死在十字架上，对付我们堕落之人有罪性情的一位—利四3：
利四3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
1 因为我们是有罪的，甚至是罪本身，我们需要基督作我们的赎罪祭。
2 “神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义”—林后五21。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
3 健康之道，是吃丰盛的早餐；属灵的健康之道，是一天开始于献上基督作赎罪祭。
二 基督也由赎愆祭所预表—利五6：
利五6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
1 在十字架上，基督在神面前担当我们一切的过犯；“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪”—彼前二24上。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
2 “基督照圣经所说，为我们的罪死了”—林前十五3下。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
3 基督作赎罪祭，为我们成了罪（单数）；但祂作赎愆祭，担当我们的罪（复数）—约一29，约壹一9，来十12。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了。
4 我们必须每天献上基督作我们的赎罪祭和赎愆祭；这会将我们引进对燔祭和素祭的享受，这也会总结于平安祭。
三 那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足—利一3：
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
1 主耶稣在地上时，使神欢喜并满足，因为祂总是行神的旨意，（约四34，五30，六38，）并寻求祂的荣耀—七16~18，五19，六57上，十二49~50。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约十二49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
约十二50 我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
2 按照利未记一章，燔祭要焚烧成灰，作神的食物，以满足祂—利一3与注1。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
3 基督是燔祭这预表的应验，乃是神的食物；基督已被“焚烧”，好作神的食物并满足神—民二八2~3，来十4~10。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
来十4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
4 我们要天天经历基督作我们的燔祭，就必须按手在祂头上—利一4：
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
a 按手不是表征代替，乃是表征联合，联结—徒十三3与注2。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
b 藉着按手在作我们燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一。
c 在这样的联结里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的。
d 这需要我们藉着合式的祷告操练我们的灵，使我们能在经历上与祂成为一—林前六17与注1。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
e 当我们藉着祷告按手在基督身上，那赐生命的灵，就是我们按手在祂身上的这位基督，（林前十五45下，林后三6、17，）就立刻在我们里面行动并工作，而在我们里面过一种生活，就是祂在地上所曾过的生活，也就是燔祭的生活。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
四 素祭预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物；基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足—利二4：
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
1 素祭是用调油的细面作的—4节：
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
a 细面连同其均匀和细致，预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致。
b 素祭所加的乳香，表征复活生命的馨香—15节。
利二15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
2 基督是由素祭所预表，而素祭就是人性与神性的调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应：
a 耶稣顺服、服事、不给人坏的印象、并有最细致的个性—路二51，可十45，约四6，太十九14。
路二51 祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们。祂母亲把这一切的事，都谨慎的存在心里。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
约四6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
太十九14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
b 藉着吃耶稣，我们能有分于祂的人性，“那吃我的人，也要因我活着”—约六57下。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
五 平安祭预表基督是成就和平者—利三1，弗二15：
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
1 基督藉着祂在十字架上的血，成就了和平—西一20。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
2 基督是平安祭这预表的应验，乃是我们与神并与人彼此的和平—弗二14。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
3 每一次聚会都该是平安祭—利三1与注1。
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
六 摇祭预表基督是复活的一位—利七30：
利七30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
1 平安祭的一分，在耶和华面前作摇祭，摇一摇—30节。
利七30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
2 摇祭预表基督是复活、活的一位—约十一25，启一18。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
七 举祭预表在升天和高举里的基督—利七32，弗一20~23，徒二36，腓二9~11。
利七32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
八 奠祭预表基督在神面前浇奠出来作真正的酒，使祂满足；不仅如此，奠祭不仅预表基督自己，也预表基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一，好浇奠出来，作神的享受和满足—利二三13，腓二17，四23，提后四22，林前六17。
利二三13 同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。