二〇一〇年国际华语特会
为着身体生活在生命里得救而在生命中作
第一篇 神圣的生命乃是成就神定旨并完成祂恢复的路（带经文的纲目）
读经：创二9，约十四6，约壹五11~12，启二二1~2、14
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
壹 照着神的生命神圣、永远的性质，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命才算为生命—约一4，十10下，十一25，十四6：
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
一 神圣的生命可视为神首要且基本的属性—弗四18，约五26，约壹五11~12，罗八2。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
二 生命就是神的内容和神的流出；神的内容是神的所是，神的流出是祂自己作生命分赐给我们—弗四18，启二二1。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 生命就是基督，生命是基督活在我们里面，并从我们活出来—约十四6，西三4，加二20，腓一21上。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
四 生命就是圣灵—约十四16~17，林前十五45下，罗八2，林后三6。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
五 生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，并活在我们里面—约一14，七37~39，二十22，罗八10、6、11。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
贰 为着成就神的定旨并完成祂的恢复，神的心意是要作祂选民活水的泉源，使他们经历祂、享受祂并彰显祂—诗三六9上，耶二13：
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
一 借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神正在完成祂的经纶，以成就祂的定旨，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远—约七37~39，罗八11，启二一9~10，二二1~2、14。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
二 主恢复祂的子民，乃是借着神圣的生命—结三四11~31，三六21，三七14。
结三四11 因为主耶和华如此说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
结三四12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊；这些羊在密云黑暗的日子四散到各处，我必把他们从那里救回来。
结三四13 我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边，在那地一切可居之处牧养他们。
结三四14 我必在美好的草场牧养他们，他们的住处必在以色列高处的山上；他们必在佳美的住处躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
结三四15 主耶和华说，我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧。
结三四16 迷失的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；软弱的，我必加强；只是肥的壮的，我必除灭－我要按公平牧养他们。
结三四17 我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。
结三四18 你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为不足么？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
结三四19 至于我群羊中瘦弱的，只得吃你们用蹄所践踏的，喝你们用蹄所搅浑的。
结三四20 所以，主耶和华如此说，我必亲自在肥羊和瘦羊中间施行判断。
结三四21 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致把他们驱散在外，
结三四22 所以，我必拯救我的群羊，他们必不再作掠物；我也必在羊和羊中间施行判断。
结三四23 我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；他必牧养他们，作他们的牧人。
结三四24 我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作首领。我耶和华已经说了。
结三四25 我必与他们立平安的约，使恶兽从那地绝迹，他们就必安居在旷野，安睡在林中。
结三四26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
结三四27 田野的树必结果，地也必有出产；他们必在自己的地安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离奴役他们之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。
结三四28 他们必不再作列国的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；他们却要安然居住，无人惊吓。
结三四29 我必给他们兴起有名的植物；他们在那地不再为饥荒所灭，也不再担受列国的羞辱。
结三四30 他们就必知道，我耶和华他们的神是与他们同在的，并知道他们以色列家是我的民，这是主耶和华说的。
结三四31 你们作我的群羊，我草场上的群羊；你们是人，我是你们的神，这是主耶和华说的。
结三六21 我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
结三七14 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了；我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了；这是耶和华说的。
叁 照着神的经纶，为着成就神永远的定旨，神原初的心意是要人吃生命树—创一26，二9，启二二1~2：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
一 我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都题到生命树—创二9，启二二14：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
1 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—创一26~27，二9。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
2 生命树表征三一神在基督里，将自己以食物的形态，分赐到祂所拣选的人里面作生命—9节，约十一25，十五1。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
二 我们需要认识善恶知识树的意义，并完全从善恶知识树转向生命树—创二9：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
1 善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头—来二14。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
2 善恶知识树也表征神以外一切的事物；任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎圣经及宗教的事物，都会被那狡猾者撒但所利用，将死亡带进召会—太十六18，箴十八21。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
箴十八21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
3 我们不应该顾到善恶，乃应该顾到生命—约四10~14、20~21、23~24，八3~9，九1~3，十一20~27。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从那里得活水？
约四12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约四13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四20 我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
约四21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约八3 经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约八4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。
约八5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？
约八6 他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
约八7 他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
约八8 于是又弯下腰来，在地上写字。
约八9 他们听见了，就从老的开始，一个一个的出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约九1 耶稣经过的时候，看见一个生来瞎眼的人。
约九2 门徒问耶稣说，拉比，是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？
约九3 耶稣回答说，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上显明神的作为。
约十一20 马大听见耶稣来了，就去迎接祂，马利亚却仍然坐在家里。
约十一21 马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约十一22 就是现在，我也知道你无论向神求什么，神也必赐给你。
约十一23 耶稣对她说，你兄弟必然复活。
约十一24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十一26 凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
约十一27 马大对祂说，主阿，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
4 辨识一件事最好的办法，乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习凭生命和死亡来辨识，拒绝任何剥夺我们对基督作生命之经历的传讲，而接受主真正的职事；主真正的职事总是加强我们经历并享受基督作我们生命的供应—罗八6，林后十一3。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
肆 在召会生活中，我们需要凭生命的感觉而活；生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉—罗八6，弗四18~19：
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
一 生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督、以及在我们里面运行的神—罗八2、10~11，腓二13。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
二 生命的感觉引导我们，支配我们，管制我们，并指引我们，使我们知道我们是活在神圣的生命里，或活在天然的生命里，是活在肉体里，或活在灵里—罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
伍 我们需要胜过死亡对召会的攻击，并在基督复活的生命里建造基督的身体—太十六18，约十一25，弗一22~23，四16：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
一 借着我们灵里基督复活的生命，我们就能胜过死亡对召会的攻击—太十六18，徒二24，提后一10：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
1 自伊甸园开始，神与撒但的争执，一直就是在死亡与生命这个问题上—罗八6、10~11，来二15。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
2 马太十六章十八节给我们看见，召会所受的攻击是从什么源头而来—“阴间的门”，就是死亡；撒但特别的目的，乃是在召会里散布死亡；他最害怕的，就是召会抵挡他死亡的权势—启二8、10~11。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启二10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启二11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
二 我们应该操练灵，在基督复活的生命里建造基督的身体—弗二6、21~22，四16，启一18，二8，腓三10：
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
1 召会作为基督的身体，其性质乃是复活；复活的实际乃是基督这赐生命的灵—约十一25，徒二24，弗一19~23，林前十五45下。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
2 当我们凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里过生活，使基督的身体得着建造—腓三10~11，弗四15~16，西二19，三15。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。