二〇一〇年国际华语特会

为着身体生活在生命里得救而在生命中作

第二篇　为着身体生活，在生命里得救（复合的纲目）

读经：罗一17，五10、18，八2、29，十二1~2、4~5、10~11，十四17、19，腓一19，帖前五23，来四12，六1，七25，八29，启十九7

序言　主的道路是一条生命的道路，主的见证是一个生命的见证，主的恢复乃是一个生命的恢复—启二十1，十九7：

一　这生命必须成为一个异象，甚至是一个控制的异象；控制我们的一生，基督徒的道路、基督徒的召会生活，必须是在异象的底下来进行—启二1：

1　我们需要让生命能够作到我们的身上来，甚至作到我们的里面来，使我们能经历这生命、来享受这生命，而带出这个生机体，就是基督身体的建造—启三1。

2　我们需要让这生命在我们身上作两面的工作，一面使我们得救，另一面使我们能力来作王，其结果乃是叫基督的身体得着建造，能过一种身体的生活—启十九7。

二　罗马书中神的福音中心的内容就是看见神完整的救恩，这有两部分：一部分就是基督的救赎，第二部分就是基督的拯救—启五10。

三　神完整的救恩包括两部分：一部分是基督的死为我们所成就的救赎；另一部分是基督的生命所给我们的拯救—罗五10：

1　我们这些蒙神救赎的人，凭着终极完成之灵的律的释放，而在基督的神圣生命里得救，脱离罪的捆绑与奴役，就是罪的律—罗八2。

2　终极完成之灵的律，乃是从罪的捆绑得释放的凭借；从罪的捆绑与奴役得释放，也就是从罪的律得释放，乃是终极完成之灵的律的目标—罗八2。

四　基督徒的生活可以用救恩来作代表，自从人堕落之后，神在人身上的工作，主要就是一个救恩的工作—帖后二13：

1　神拣选我们，就是要我们得救；得救，不仅是我们从被定罪得救，乃是使我们这班人从所有消极的因素里面能够蒙拯救—帖后二13。

2　我们整个基督徒的生活，就是经历救恩的生活—罗五10。

3　在生命里得救，跟靠着生命得救，有何不同—罗五10：

a　在生命里得救，这就说明神的生命必须要作到我们的里面来，成为一种的元素、因素—罗五10。

b　我们是在一种的因素里面蒙拯救；我们不是靠着神的生命蒙拯救；我们乃是在神的生命里面，作为里面的一种因素、元素而蒙拯救—罗五10。

c　神的生命不是我们身外的事情，神的生命必须要作到我们的里面来；我们乃是靠着并在这已经分赐到我们里面的生命，作为元素以蒙拯救—罗五10。

壹　三一神创造了一个有三部分的人，作活的器皿以盛装祂作生命，使祂在人性中彰显祂自己—创一26，二7，罗九21、23：

一　人就是一个器皿，我们的魂也要盛装东西，叫魂会觉得喜乐、得意。

二　灵也是一个容器，但灵所需要的，不是面包、不是饭，乃是三一神自己。

三　三一神乃是真正的食粮，要盛装到我们里面来，我们三部分的人乃是神的一个容器，来盛装三一神在我们里面，作我们的生命。

四　人是用这么特别的方法造的，不仅有体可以生存，有魂可以表现自己，还有灵特作接触神的器官，并作接受、保有神的接收器—帖前五23，来四12：

1　人的魂是人的人位，有他的整个个格，是个完整的人位；但神创造人的用意，不是要人用自己彰显自己，乃是要人这完整的受造者，能接受神作生命，而用全人彰显神—帖前五23。

2　所以除了魂，人还需要有特别的器官来接触神，这器官就是人的灵—来四12。

贰　罗马八章向我们揭示，三一神—父、子、灵—如何将祂自己作为生命，分赐到我们这三部分—灵、魂、体—的人里，使我们成为祂的众子，好构成基督的身体—2、6、10~11、14节，十二4~5。

叁　基督徒的生活乃是不断在基督神圣的生命里得救的生活；基督是经过过程之三一神的具体化身—五10，西二9，腓一19、28，二12：

一　一面来说从你接受主耶稣开始，你是得救了，那是你从被神定罪的地位蒙拯救，就那个角度来说你已经得救了，你不会再被定罪了，不再落在审判里了，不会灭亡了—罗五10。

二　新约的圣经多处给我们看见，我们还需要天天得救—腓一19。

三　当神的生命越在我们里面有地位、加多，神的救恩，我们的得救就越多—罗五10。

四　我们在基督的神圣生命里得救，是一件渐进的事—罗五10，腓一19：

1　我们已经永远得救，免去永远的沉沦，永远的审判，并火湖中永远的死；但就着从罪的律得释放而言，我们还没有完全的得救—罗五10，腓一19。

2　当我们更透彻地认识自己并主拯救我们的方式时，我们就不会大胆地说，我们在凡事上都得救了；我们只能说我们在某些事上已经得救了，在许多事上还没有得救—腓一19。

3　因此，其督徒的生活是一直不断得救的生活—腓一19。

肆　神生命救恩的基础乃是神的义；祂的救恩有祂的义这个扎实的根基，我们在这义的根基上，正在生命里得救—罗一16~17，五10、18，诗八九14。

伍　在基督神圣的生命里得救，包括得救脱离罪的律、（罗八2、）世界现今的世代、（十二2上、）我们天然的所是、（2下、）个人主义、（4~5、）我们己的样式、（八29、）以及我们卑贱的身体：

一　首先，我们需要得救脱离罪的律；罪的律就是罪缠累的能力—罗八2。

二　我们被罪的律击败时，我们会象保罗一样说，“我是个苦恼的人！”—罗七24。

三　罗马八章二节说，生命之灵的律释放我们脱离罪的律；终极完成之灵的律运行，需要我们的合作，将心思置于调和的灵，并照着调和的灵而行—罗八2、6、4。

陆　在生命里得救的路乃是呼求主名；我们越呼求主来经历祂的丰富，就越在祂的生命里得救—罗十12~13：

一　我们越呼求主来经历祂的丰富，就越经历在生命里得救；我们呼求主名，就是一个开关；神的生命已经进到我们里面来了。

二　你不要自己立志，要胜过这个、胜过那个；你要来呼求主的名。清早起来第一句话，就是呼求主名。

柒　神生命的拯救摸到我们的深处；祂的拯救摸到我们的天性、我们天然生命的单独、以及我们天然生命的彰显—十二2~5，八29：

一　我们要成为基督的身体，要建造基督的身体，我们要胜过许多的难处，消极的事情，这些难处拦阻我们过身体生活。

二　我们的天性、天然生命的单独、天然生命的彰显；这些都是非常严重的难处，常常阻挠我们过一个平顺的召会生活。

捌　我们需要在生命里得救脱离死，包括各种各样消极的事—五10、12、14、21，来二14：

一　死是缺少能力照着神的神圣标准，成就祂的要求—太五48：

1　我们需要在生命里得救，使我们成为活的、能干的，满了精力和能力，照着神的神圣标准，成就祂的要求—来七25，罗五10：

a　在我们的里面有一个东西在我们的里面运作，就是圣经所说的死；这个死就叫我们无能，无法成功神所要求的—罗七18。

b　死在我们身上非常的活跃，若断气容易，但死不是断气，它是非常活跃—罗七24。

c　惟一能够帮助我们胜过“罪与死的律”，就是“赐生命之灵的律”；生命之灵的律，是一个更高超的律—罗八2。

2　在基督神圣的生命里，我们得救脱离一切的软弱和无能，照着神的神圣标准，成就祂的要求—八3~4。

二　我们需要得救脱离死；死包括一切消极的事物，我们的闲懒、松散、软弱、消极的思想和失败，都包括在死里—林前十五26：

1　我们若闲懒、随便、松散，这就证明我们无法照着神的神圣标准成就神的要求，证明死是与我们同在—林前十五26。

2　我们需要祂的生命，使我们成为活的、能干的，满了精力和能力，并照着神的神圣标准，成就祂的要求—林前十五26。

三　我们若缺少能力成就神的要求，那就有力地证明，我们是死的；我们何等需要在祂的生命里得救—罗八11：

1　神要求我们孝敬父母；我们若无法孝敬父母，那就是死—罗八11。

2　主也告诉我们：“你们要圣别，因为我是圣别的”；我们若无法圣别，这就是说，我们是死的—罗八11。

3　神渴望我们作谨慎的人，但日复一日，我们还是随随便便；这就是说，我们缺少能力成就神的要求，死是与我们同在—林前十五25。

四　我们借着基督从神所接受的生命，乃是复活的生命—约十一25，腓三10：

1　我们所得着的生命，是带着复活大能的生命；这生命借着被放在死里，借着经过死，受过试验—启一18，二8。

2　我们要在生命里得救，就需要认识并经历主复活的生命大能—林后一9，腓三10~11。

3　我们越在基督的复活生命里得救，这生命就越吞灭我们里面的死亡—罗五10，林前十五26、54~55。

玖　为着身体生活，我们需要得救脱离天然生命的独立和个人主义—罗五10，十二4~5：

一　我们是独立、分开、分离的，因为我们缺少生命：

1　在以西结三十七章一至八节，骸骨是分开、脱节、分离的，并且完全是独立、单独的，因为它们没有生命。

2　我们里面的死使我们独立、单独，并且不愿与人配搭。

3　惟有借着在生命里得救，我们才能联络在一起成为一个身体，并且被建造成为一个身体—9~14节，弗四16，西二19。

二　神生命里的救恩，拯救我们脱离我们天然生命的个人主义，使我们能过身体生活，并且在身体里同被建造—罗十二4~5：

1　我们天然的生命是单独的，使我们不愿过身体生活—腓二21。

2　个人主义乃是不与别人是一的哲学、理念和原则；与人不合以及不与别人是一成了原则，那就是个人主义—林前十二21~22。

3　借着我们的合作，将身体献上当作活祭，并且不看自己过于所当看的，我们就蒙拯救脱离我们天然生命的个人主义—罗十二1~3、10。

4　当我们经历神生命里的救恩，我们就不再分离并单独，反而蒙拯救脱离我们天然生命的个人主义，我们忘掉自己而顾到别人，并且我们就能被建造在基督的身体里—15节，十四19，十五1~2，林前十二14~27，十24，弗四16。

三　在基督的身体中同被建造，需要我们脱离天然生命的单独—罗十二4~5：

1　在以西结三十七章，骸骨完全枯干，所以每根骸骨都是孤独的，与其他的骸骨分开；因为没有生命，它们就分开、分离，完全是孤独的—罗十二4~5。

2　人身上的骨头，借着且凭着生命联络在一起，成了一个身体；同样，我们借着、凭着、同着神圣的生命，同被建造，成为一个身体—罗十二4~5。

拾　我们在生命里得救，结果就使我们能在地方上过召会生活，得救脱离自己的眼光、自己的目标、以及分裂—罗十四1~19，十五5~7：

一　不同的眼光和意见产生不同的目标，不同的目标使召会得不着建造；借着蒙拯救脱离自己的眼光和目标，我们就蒙拯救脱离分裂，因而使我们能在召会生活中实行身体生活—十二4~5，十六1、4、16。

二　我们所过的召会生活是地方的，但我们的交通该是地方的，也是宇宙的—1、16节下，22~23节。

三　我们过召会生活，必须照着神的接纳、（十四1~3、）在审判台的光中、（10、12、）在爱的原则里、（十二10，十四15、）照着国度的生活、（17、）并照着基督耶稣，（十五5，）接纳所有基督里的信徒。

四　我们在一个地方过召会生活，我们的生活是地方的，但我们的交通该是地方的，也是宇宙的—罗十六1、16、22~23：

1　我们不仅该与本地的弟兄姊妹有交通，也该与所有其他地方的弟兄姊妹有交通；这样，我们的交通就是宇宙的—罗十六1、16、22~23。

2　召会生活是地方的，也是宇宙的；但是在宇宙一面比在地方一面有较大的范围—罗十六1、16、22~23。