二〇一〇年夏季训练
以赛亚书结晶读经
第八篇 从救恩之泉欢然取水（带经文的纲目）
读经：赛十二1~6，耶二13，出十七6，民二十8，约四10、14下
赛十二1 到那日，你必说，耶和华阿，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
民二十8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
壹 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受—耶二13，诗三六8~9，赛十二1~6：
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
赛十二1 到那日，你必说，耶和华阿，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
一 这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显（约三29~30，弗三16~19、21）；这是神在祂经纶里的心愿，喜悦（一5、9，三9~11）。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
二 约翰四章十四节下半启示出涌流的三一神─父是源，子是泉，那灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷，作神永远经纶的目标。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
贰 我们需要领悟，神的子民一缺少作生命水之生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水，他们中间的难处并与神之间的难处，就得着解决—出十七1~7，民二十2~13：
出十七1 以色列全会众都遵照耶和华的吩咐，从汛的旷野一站一站的前行，在利非订安营；在那里百姓没有水喝，
出十七2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝罢！摩西对他们说，你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华？
出十七3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么领我们从埃及上来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
出十七4 摩西就呼求耶和华说，我要怎样对待这百姓呢？他们几乎要拿石头打死我。
出十七5 耶和华对摩西说，你手里拿着先前击打河水的杖，带着以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
出十七7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴；这是因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是？
民二十2 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。
民二十3 百姓向摩西争闹说，巴不得我们的弟兄死在耶和华面前的时候，我们也死了！
民二十4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里？
民二十5 你们为何把我们从埃及带上来，领我们到这坏地方？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，甚至没有水喝。
民二十6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，面伏于地；耶和华的荣光向他们显现。
民二十7 耶和华对摩西说，
民二十8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
民二十9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
民二十10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们说，你们这些背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来么？
民二十11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
民二十12 耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
民二十13 这就是米利巴水；以色列人在那里向耶和华争闹，耶和华就在他们中间显为圣。
一 基督借着成为肉体，来到地上作磐石；祂在十字架上被神公义律法的权柄击打，完成神的救赎，而从祂被扎的肋旁流出血与水来—出十七6，林前十4，约十九34：
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约十九34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
1 血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能—创二21~22，亚十三1，诗三六8~9，启二一6，诗歌七三一首第一节。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
亚十三1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
2 祂的肋旁被扎，流出活水给神的子民喝；这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出。
二 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”—民二十8：
民二十8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
1 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
2 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们（参约四10，路十一13）。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
路十一13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
3 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应—腓一19。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
三 摩西向百姓动怒，又错误的击打磐石两下，就是没有尊神为圣；神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话—民二十7~11。
民二十7 耶和华对摩西说，
民二十8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
民二十9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
民二十10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们说，你们这些背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来么？
民二十11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
四 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂—12、24节，二七14。
民二十12 耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
民二十24 亚伦要归到他本民那里，他必不得进我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水的事上，你们违背了我的话。
民二七14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣。（这水就是在寻的旷野的加低斯米利巴水。）
五 我们需要领悟，当神的子民有难处时，他们所需要的乃是神实际的救恩，就是经过过程的三一神自己作为活水。
叁 “所以你们必从救恩之泉欢然取水”—赛十二3：
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
一 我们需要认识“源”和“泉”的不同：
1 源是源头，泉是源头的流出，河是流。
2 在圣经里，泉表征在复活里从神流出来、流入祂选民里面的生命—出十五27，启七17，二一6。
出十五27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
3 “救恩之泉”这辞含示救恩乃是源头：
a 救恩之泉的源头是源，而那源乃是救恩。
b 泉就是基督，从源流出，成了江河，就是那灵—约四14下，七37~39。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；神作我们的救恩乃是源；基督是救恩之泉，给我们享受并经历；那灵是在我们里面这救恩的流。
三 接受主作我们的救恩，乃是从救恩之泉取水；这水进到我们里面，就渗透我们整个人，流经我们整个人，被我们吸收，甚至成为我们—赛十二3，约四10、14下。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
肆 我们这些在基督里的信徒，需要看见如何从救恩之泉取水，好喝生命的水并涌流生命的水—赛十二3~6，诗四六4，约七37~39，箴十一25：
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
箴十一25 好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
一 我们已经被摆在喝一位灵的地位上—林前十二13。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
二 要喝生命水，就需要干渴—出十七3上，诗四二1，约七37，启二一6。
出十七3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么领我们从埃及上来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
诗四二1 神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
三 我们需要到主这里来—约七37，启二二17。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
四 我们需要求主把活水赐给我们—约四10，七37，启二二17。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
五 我们需要在我们人的灵里并在真实里，接触那是灵的神—约四23~24。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
六 我们需要信入主—七38。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
七 我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水—赛十二3~6：
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
1 我们需要操练不住地与主说话—民二十8，腓四6~7、12，参诗歌二一〇首。
民二十8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
2 我们需要认自己的罪—约四15~18，约壹一7、9。
约四15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
约四16 耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
约四17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
约四18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
3 我们需要赞美主，在主里常常喜乐—腓四4，来十三15，诗一一九164。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
诗一一九164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
4 我们需要感谢主—弗五18、20。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
5 我们需要呼求主的名—徒二21，林前十二13、3，帖前五17，林前一2，士十五18~19，哀三55~56，诗歌六五首。
徒二21 那时，凡呼求主名的，就必得救。’
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
帖前五17 不住的祷告，
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
士十五18 参孙甚觉口渴，就呼求耶和华说，你既藉仆人的手施行这么大的拯救，我现在岂可渴死，落在未受割礼的人手中？
士十五19 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，灵里得恢复，就复苏过来；因此他给那泉起名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
6 我们需要向主歌唱—弗五18下~19，王上六7，代上六31~32，代下二十21~22。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗五19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
代上六31 约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
代上六32 他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
7 我们需要传福音，使人知道基督所完成的—罗一16，约四32~34，腓二9。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
约四32 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。
约四33 门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
8 我们需要在召会的聚会中尽功用—林前十四4下、26。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
八 我们需要让主在我们全人里面居首位—启二二1，西一18下。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
九 我们需要照着神圣的性情作每一件事—启二二1，彼后一4。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。