二〇一〇年秋季长老训练
在生命中作正确的人，好在神的行政中照料召会
第一篇 神在祂子民中间行政的基本因素，
以及将君王职分和元首权柄单单保留给神自己的原则（带经文的纲目）
读经：出三16，四29，十二21，徒十四23，撒上八5~19，太二三8~10
出三16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
出十二21 于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
撒上八5 对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上八6 他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上八7 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上八8 自从我把他们从埃及领上来的日子到如今，他们常常离弃我，事奉别神；他们素来所行的这一切，现在也照样向你行。
撒上八9 故此你要听从他们的话，只是当郑重的警戒他们，告诉他们将来管辖他们的王会怎样行。
撒上八10 撒母耳将耶和华的话都告诉求他立王的百姓，
撒上八11 说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的马兵，奔走在他的车前。
撒上八12 又派他们作他的千夫长、五十夫长，并为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
撒上八13 他必征取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼。
撒上八14 也必征取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
撒上八15 你们撒种所得的，和葡萄园所出的，他必取十分之一，给他的太监和臣仆。
撒上八16 又必征取你们的仆人和婢女，精壮的少年人，和你们的驴，供他的差役。
撒上八17 你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
撒上八18 那日你们必因你们为自己所选的王哀求耶和华，那日耶和华却不应允你们。
撒上八19 但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三9 也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
壹 我们的神是一位有定旨的神；神的定旨要得成就，祂就需要有行政，有管理—赛九6~7：
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
一 关于神行政的神圣观念，圣经从始至终是一贯的，也就是说，在旧约和新约里是一样的—出四29，多一5。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
二 神在旧约里的行政，就像在新约里一样，牵涉到使徒、申言者和长老；就人这一面而言，这三班人是神行政的主要构成分子—诗一〇五26，出四29，撒上三20，弗二20，徒十四23。
诗一〇五26 祂打发祂的仆人摩西，和祂所拣选的亚伦。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
撒上三20 从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。
弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
三 从出埃及记起，我们看见神对待祂的子民是藉着长老；长老极为关键，因为他们是神子民中领头的，并且代表神的子民—三16，四29，十二21，多一5。
出三16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
出十二21 于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
贰 根据整本圣经的启示，长老是神在祂子民中间行政的基本因素—徒十一30，十四23，二十17：
徒十一30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
一 在神的行政里，长老这一类人是基本的；在摩西被兴起成为首位使徒之前，长老已经存在—出三16，四29，十二21。
出三16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出四29 摩西、亚伦就去招聚以色列人的众长老。
出十二21 于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
二 今天，在神行政中的基本因素是长老；使徒和申言者作许多事，但神行政的基本构成是长老，因为是长老在直接治理—徒十四23，弗二20。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。
三 在新旧两约里，直接治理的都是长老—徒十一30，二十17。
徒十一30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
四 基本上，地方召会中神真正的行政乃是直接取决于长老—多一5、9。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
叁 以色列人坚持要有王，这在神眼中是大恶，极大的恶事—撒上八5~19：
撒上八5 对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上八6 他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上八7 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上八8 自从我把他们从埃及领上来的日子到如今，他们常常离弃我，事奉别神；他们素来所行的这一切，现在也照样向你行。
撒上八9 故此你要听从他们的话，只是当郑重的警戒他们，告诉他们将来管辖他们的王会怎样行。
撒上八10 撒母耳将耶和华的话都告诉求他立王的百姓，
撒上八11 说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的马兵，奔走在他的车前。
撒上八12 又派他们作他的千夫长、五十夫长，并为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
撒上八13 他必征取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼。
撒上八14 也必征取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
撒上八15 你们撒种所得的，和葡萄园所出的，他必取十分之一，给他的太监和臣仆。
撒上八16 又必征取你们的仆人和婢女，精壮的少年人，和你们的驴，供他的差役。
撒上八17 你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
撒上八18 那日你们必因你们为自己所选的王哀求耶和华，那日耶和华却不应允你们。
撒上八19 但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
一 乃是旧约以色列人中间的堕落，才使王进来；以色列人想要有王，是照着列国的风俗，这在神眼中是可憎的—撒上八5、19：
撒上八5 对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上八19 但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
1 以色列人蒙神拣选，在地上作一班特别的人；因此，他们在各方面都该与列国完全不同；然而，他们走了列国的路，厌弃神作他们的王—出十九6，撒上八5。
出十九6 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
撒上八5 对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
2 因着坚持要有王，神的选民就从神转向人；他们这样作，就因着厌弃神作他们的王，以别的顶替神而得罪了神—7节。
撒上八7 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
二 属人的王这种想法全然得罪神；神不要祂子民中间有属人的王，因为王一旦进来，神的元首权柄就会被篡夺—十二12。
撒上十二12 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，不然，总要有一位王管辖我们；其实耶和华你们的神是你们的王。
三 要将君王职分和元首权柄单单保留给神，这是圣经中一贯的原则—太二三8~10，彼前五2~3。
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三9 也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
四 我们必须看见，在神行政管理的经纶里，祂要将君王职分单单保留给自己—撒上八7：
撒上八7 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
1 圣经清楚启示，神在祂的行政里不要有属人的王，因为祂不要任何人篡夺祂的元首权柄和君王职分而顶替祂。
2 元首权柄和君王职分必须单单保留给神自己—代上二九10~11。
代上二九10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上二九11 耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
五 神只要使徒、申言者和长老，在祂的子民中间作受差遣者、发言人和领头人，因为这些人不会篡夺祂的元首权柄—徒十三1~2，十四23，弗二20。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。
六 使徒、申言者、和长老虽是神行政的一部分，但君王职分却该保留给神自己—赛六1、5：
赛六1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
赛六5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
1 使徒、申言者、和长老不会干犯、得罪、或篡夺神的君王职分—徒二42，十一27，十四23。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒十一27 当那些日子，有几位申言者从耶路撒冷下到安提阿。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
2 当神的子民带进一位王时，这就直接得罪了神的君王职分—撒上八5、19，十二12。
撒上八5 对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上八19 但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
撒上十二12 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，不然，总要有一位王管辖我们；其实耶和华你们的神是你们的王。
七 不论我们作什么，不论事情多好，多“属灵”，甚至多合乎圣经，只要我们厌弃神作我们的头和我们的王，那在神眼中就都是恶的；问题不在于对错，乃在于我们到底是接受神作我们的王，还是厌弃祂—代上二九10~11，诗七二1、11，一四五1。
代上二九10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上二九11 耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
诗七二1 神阿，求你将你的判断赐给王，将你的公义赐给王的儿子。
诗七二11 诸王都要叩拜祂；万国都要事奉祂。
诗一四五1 我的神我的王阿，我要尊崇你；我要永永远远颂赞你的名。
肆 因着神渴望将元首权柄和君王职分绝对、单单的保留给祂自己，所以祂需要各地有一班长老有分于祂的行政，却不得罪祂的作头—徒十四23，二十17，多一5：
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
一 长老职分并不得罪神的元首权柄，但若有人变成王，这就得罪神的元首权柄—太二十25~26。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
二 众地方召会的长老们也许能干又刚强，但他们必须谨慎，不可变成王—彼前五1、3。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
三 长老职分中复数的情形非常关键，因为这有助于避免任何人变成王—徒十四23，多一5：
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
1 倘若有一位长老在其他人之上，那一位就是王；这对基督的作头和作王乃是侮辱—太二十21、25~26。
太二十21 耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
2 今天在神的子民中间，神愿意长老是复数的；这使神的经纶得以完成，却又不得罪神的作头。
四 各地召会的长老们必须殷勤，为着一切事直接寻求主；他们应该为着各样需要祷告、交通、并等候主，好直接从祂得着指示、引导和带领—提前二8。
提前二8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
五 一个地方的长老们不该让某一位长老变成王—太二三8~10：
太二三8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。
太二三9 也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的。
太二三10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
1 每位长老都必须运用分辨力，一面祷告寻求主的引导，同时也尊重主在其他长老里面的引导—弗五21。
弗五21 凭着敬畏基督，彼此服从：
2 倘若众长老都在带领上练达，就不会让任何人有机会成为王；立王与神的行政对立—来十三7、17。
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
六 我们要得着神的祝福，就不该开门让王进来，也不该想要作王—太二十26，罗十五29，弗一3。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
罗十五29 我也晓得，我去的时候，必带着基督之福的丰满而去。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。