二〇一〇年冬季训练
以赛亚书结晶读经（二）
第二篇 活在新造的实际里（带经文的纲目）
读经：赛四十3~5、28~31
赛四十3 在旷野有人声喊着：预备耶和华的道路，在沙漠修直我们神的大道。
赛四十4 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯曲的要修为直路，崎岖的要改为平原。
赛四十5 耶和华的荣耀必然显现，凡属肉体的人必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
壹 以赛亚书的头三十九章，相当于旧约的三十九卷书，主要的是专注于旧造；而末了的二十七章，相当于新约的二十七卷书，乃是以新造为中心—林后五17，加六15：
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
一 以赛亚四十章启示福音的宣扬（相当于四福音—赛四十1~5）、借重生而得救（相当于行传—赛四十6~8）以及变化（相当于书信—赛四十28~31）；这是启示神借着成为肉体，成为人，为要使人借着重生和变化（在生命和性情上，但不在神格上）成为神，这就是神永远经纶的内容。
赛四十1 你们的神说，你们要安慰、安慰我的百姓。
赛四十2 要对耶路撒冷的心说话，向她呼喊说，她争战的日子满了，她为罪孽所受的刑罚已蒙认可；因她为自己的一切罪，已经从耶和华手中加倍受罚。
赛四十3 在旷野有人声喊着：预备耶和华的道路，在沙漠修直我们神的大道。
赛四十4 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯曲的要修为直路，崎岖的要改为平原。
赛四十5 耶和华的荣耀必然显现，凡属肉体的人必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。
赛四十6 有人声说，你喊叫罢。有一个说，我喊叫什么呢？说，凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像野地的花。
赛四十7 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
赛四十8 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
二 以赛亚四十章和新约圣经都开始于施浸者约翰的来临，为着新造的起头引进所期待的基督—3~5节，可一1~11。
赛四十3 在旷野有人声喊着：预备耶和华的道路，在沙漠修直我们神的大道。
赛四十4 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯曲的要修为直路，崎岖的要改为平原。
赛四十5 耶和华的荣耀必然显现，凡属肉体的人必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可一6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可一7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可一8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
可一9 当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。
可一10 祂从水里上来，立即看见诸天裂开了，那灵仿佛鸽子，降到祂身上。
可一11 又有声音从诸天之上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
三 旧造没有神的生命和性情；新造，就是由神重生之信徒所构成的，却有（约一13，三15，彼后一4）；因此他们是新造（加六15），不是照着肉体的旧性情，乃是照着神生命的新性情（罗六4，七6）。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
贰 施浸者约翰由以利亚所预表（路一17），而以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表；主耶稣由以利沙所预表，而以利沙是新约时代连同新约经纶的预表（四27）；按照王下二章一至十五节，借着经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河这四个地方，时代就转换到新造时代：
路一17 他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓。
路四27 申言者以利沙的时候，以色列中有许多患痲疯的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
王下二1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前行。
王下二2 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。
王下二3 以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。在伯特利的申言者门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
王下二4 以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
王下二5 在耶利哥的申言者门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
王下二6 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我往约但河去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人继续前行。
王下二7 申言者的门徒中有五十人也去了，远远的站在他们对面；二人在约但河边站住。
王下二8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
王下二9 过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵加倍的临到我。
王下二10 以利亚说，你所求的是件难事。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，事就必这样为你成就；不然，必不成就。
王下二11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
王下二12 以利沙看见，就呼叫说，我父阿，我父阿，以色列的战车马兵阿！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
王下二13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。
王下二14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在那里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
王下二15 在耶利哥的申言者门徒从对面看见他，就说，以利亚的灵停在以利沙身上了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
一 吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方—书五2~9，西二11，约三6，加五16~17、24~25。
书五2 那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
书五3 约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书五4 约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
书五5 虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书五6 以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书五7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。
书五8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
书五9 耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
二 伯特利是舍弃世界，完全转向神，以神为一切的地方—创十二8，十三3~4。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十三3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创十三4 也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
三 耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时，必须击败的第一座城，表征神的仇敌—撒但—书六1~27，弗六12，罗十六20。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书六18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书六19 惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书六21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
书六22 约书亚对窥探那地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和一切属她的，都从那里带出来。
书六23 当探子的两个青年人就进去，将喇合与她的父母、兄弟、和一切属她的带出来；他们将她一切的亲眷都带出来，安置在以色列的营外。
书六24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
书六25 约书亚却使妓女喇合与她父家，并一切属她的都存活，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者；她就住在以色列中，直到今日。
书六26 当时约书亚叫众人起誓说，那起来重建这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。
书六27 耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传扬遍地。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
四 约但河是新约之浸开始的地方，表征死—太三5~6、15~17：
太三5 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎的出去到约翰那里，
太三6 承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
太三15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
1 为要过约但河，以利亚用自己的外衣击打河水，他的外衣预表浇灌的灵，能力的灵—王下二8，路二四49，徒一8。
王下二8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
2 能力的灵对付死河，好为以利亚和以利沙开路，让他们过河。
五 这一切乃是表征，我们要如以利亚被提，或如以利沙接受能力的灵，并且要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须凭生命的灵对付我们的肉体（加五16~17、24），凭父的爱舍弃世界转向神（约壹二15~17），借着子的话击败撒但（启十二11，太四4），并且为着基督的身体，凭复活的大能经过死，向己死（罗六3~4，加二20，腓三10，太十六24）。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
约壹二15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
约壹二16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹二17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
六 不仅如此，我们必须将“自己的衣服，撕为两片”（王下二12），指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的（参太十六24）；借着这一切步骤，我们就进入新造的新时代，就是神在恩典里之新约经纶的时代；恩典是神将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切的事（约一1、14~17）。
王下二12 以利沙看见，就呼叫说，我父阿，我父阿，以色列的战车马兵阿！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
叁 约翰生来就是祭司，却不在殿里和撒迦利亚一同事奉，反而住在野地，穿野服，吃野食，作野工；他否定了整个旧约的祭司职分，但他的工作乃是为着新造之新约祭司职分的开始—可一1~4：
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
一 新约头一位神福音的祭司，乃是主耶稣的先锋施浸者约翰—参罗十五16。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
二 他传悔改的浸，使罪得赦，这是耶稣基督的福音；他的职事乃是“神的儿子，耶稣基督福音的开始”—可一1。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
三 他没有献牛羊为祭物（来十1~4），却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物（可一5）。
来十1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
来十2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
来十3 但那些祭物使人每年想起罪来。
来十4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
四 新约的祭司职分，乃是将被救到基督里的罪人献为主要的供物；罪人在基督里，同着基督，并与基督是一，作为基督的扩大，成为新造的一部分而献给神—彼前二5，罗十五16，十二1，西一28~29。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
肆 以赛亚四十章二十八至三十一节启示一个重生、变化的人，他与永远的神是一，并且完全在新造里—“你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”：
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
一 四十章将希西家这一敬虔却仍在旧造里的人（三六~三九），与新造里重生且变化的人相比较；使徒保罗就是四十章所描述之人最好的代表。
二 疲乏的，主赐能力；无力的，祂加力量—29节，弗六10，腓四12~13，提后二1~2，四7。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
三 等候永远的神，意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、工作和行动，接受神在基督里作我们的生命、我们的人位和我们的顶替—赛八17，加二20，来十二2，西四2。
赛八17 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要切切仰望祂。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
四 这样等候的人，必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾；他这样一个变化过的人，不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠。
五 鹰表征大能、超越的神，鹰翅表征基督复活的大能（应用在我们身上之神的恩典、力量和能力）—出十九4，林前十五10，林后一12，四7，十二9：
出十九4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
1 鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借（结一11）；这表征我们的配搭不在自己里面，乃在神里面，借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典。
结一11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。
2 鹰的翅膀不但是为着行动，也是为着保护；凡我们所作的和我们所是的，都必须凭着主的恩典和主的能力；同时，我们也是在主恩典和能力的覆庇、遮盖之下—诗十七8，五七1，六三7，九一4，林后十二9下。
诗十七8 求你保护我，如同保护你眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
诗五七1 神阿，求你恩待我，恩待我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
诗六三7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗九一4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
3 用两个翅膀遮盖活物，指明在配搭中，我们不该显露自己，乃该将自己隐藏在主的恩典下—三5~6，十二9，腓三3。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
六 愿我们都象保罗，绝对地在新造里；在保罗身上，旧造已经被了结、解雇并顶替，现今新造就在此与基督同在—加二20，六15~18，参罗六4，七6。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。