二〇一〇年冬季训练

以赛亚书结晶读经（二）

第三篇　基督为耶和华的仆人，由波斯王古列、以色列和以赛亚所预表（复合的纲目）

读经：赛四一2、25，四五13、1，四八14，四六11，四四28，四一8~16，四二1，四三10，四四1~5、21，四六13，四八16，四九1~4，五十4~9

序言　以赛亚书的后半段与整个新约相呼应，这一段话告诉我们，整个新约乃是描述基督作仆人—赛四二1，四九1，五二13，五三11~12：

一　基督作为耶和华的仆人，必行事精明通达，祂必受尊崇，被高举，祂要使许多人成为义的，并担当多人的罪—赛五二13，五三11~12。

二　基督从祂的成肉体，一直到进入国度，都是一个仆人；祂在成为肉体里是仆人，在整个尽职的过程都在服事我们—腓二7，可十45。

三　在祂职事的末了，祂也是个仆人；而在祂的复活里，甚至在祂的国度里，祂仍然是作仆人—约十三1~11，路十二37。

四　基督自己是单个的基督，但是祂要使我们成为祂团体身体的一部分，我们正在成为团体的基督，我们是祂的延续—赛五三10。

五　我们就是这个仆人年日的延续，我们众人都要成为耶和华的仆人，所有基督徒得救之后都要服事—赛五三10，帖前一9~10：

1　救恩带进服事，我们得救是为着来服事；当彼得的岳母病得医治，她立即起来服事—可一30~31，帖前一10。

2　人得救是要来服事，没有一个人是仅仅得救而不事奉的；离开埃及的有多少，服事主的就有多少—出十二51，十九5~6。

2　在主的恢复里，人人都事奉；有的人是全时间服事，有的人是带着职业服事，有的人是藉着他们的见证来作见证人—赛四三10，四四8。

4　当我们说惟有神是，别的都不是，当我们说，现在活着的不再是我，乃是基督，我们就是在服事神，这就是服事神—加二20，赛四三10~11。

壹　在以赛亚四十一至六十六章，基督被启示为耶和华的仆人：

一　在以赛亚书中，基督作耶和华的仆人，由三个人物所预表—一个外邦王，就是波斯王古列；神所拣选的团体人以色列；申言者以赛亚；就着预表的意义而言，三者都是神的仆人：

1　古列是主所膏的，他一点都不认识耶和华，但他却被主兴起；神在祂的主宰里能作这一切事，祂可以用任何人—赛四五1，4～5。

2　古列作三件事：释放神的子民，建造神的殿，建造神的国；你若这样作，主要祝福你世世代代，你要在神圣的记录里被称为耶和华的仆人—拉一1～4。

二　古列、以色列和以赛亚都作了相同的事以讨神喜悦—释放神的子民，建造神的家、神的殿，并建立耶路撒冷城所表征之神的国；因此，他们都预表基督作神的仆人—路四18~21，太十六18~19。

三　所有在基督里（林前一30），并因此与基督是一，释放神的子民，并建造神的家和神的国的人，都是神的仆人；那些与基督是一的人，成了一个大的、团体的基督（十二12，西三10~11），与个人的基督一样，同是神的见证和神的仆人：

1　我们需要与基督是一，释放神的子民脱离撒但的掳掠，回到对神作他们产业的享受；我们传扬福音就是释放这些俘虏，使他们成为神的众子、基督的肢体以及新人的构成分子—赛六一1~2，路四18~21，太十二28~29，加三26，罗十二4~5，西三10~11：

a　有些弟兄不太会传福音，但他们在财物上扶持主在各地的行动，他们的财物被用来传扬福音，释放俘虏，将这一切的人带回—赛四四28，拉一1～4。

b　我们需要作今天的古列，像古列那样作鸷鸟，为神的国出去得着罪人；得救的罪人乃是我们的猎物，所有这些得救的人乃是被释放的俘虏—赛四六11。

2　凡与基督是一的，包括我们在内，都是基督的预表，因为这样的人乃是基督的一部分—四一2。

3　我们需要与基督是一，释放神的子民，脱离巴比伦（背道的基督教国）和巴比伦的原则；任何属巴比伦的东西都给撒但有立场来击败神的子民—赛四八20，四一21~29，启十七3~5，书七21。

4　我们需要与基督是一，建造召会作神的殿和神的国—弗二21~22，太十六18~19、24，林前十四4下，罗十四17~18。

贰　基督为耶和华的仆人，是由波斯王古列所预表—赛四一2、25，四五13、1，四八14，四六11，四四28：

一　古列是耶和华所兴起的（四一2上、25上，四五13上，徒三26上），是耶和华所膏的（赛四五1上，路四18上），也是耶和华所爱的（赛四八14下，太三17）。

二　祂向巴比伦（象征罗马天主教—启十七3~5）行神所喜悦的事（赛四八14，四六11）。

三　祂是那成就神筹算的一位（11下），使列国降伏，并管辖君王（四一2下、25，四五1下，拉一2上，徒五31上，启一5上）。

四　古列是耶和华的牧人，成就耶和华所渴望的—赛四四28：

1　古列事奉神，乃是借着打败神的仇敌巴比伦（四八14），巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿（王下二四~二五）；借着宣告让以色列从被掳中得释放；并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿（赛四五13，拉一2~3）。

2　这三件事乃是预表，表征基督击败撒但（来二14），释放祂的信徒脱离撒但的掳掠（路四18，弗四8），并建造召会作神的殿（太十六18，弗二21）：

a　神爱古列，因为他行祂的心意；他所作的摸着了神的心—四八14。

b　我们每个人都需要作今天的古列；我们需要像古列那样作鸷鸟，为神的国出去得着罪人—四一2。

3　古列征服巴比伦并释放以色列被掳的人，又嘱咐并扶持以色列建造神的殿和城（拉一），如此行了神所喜悦的事—赛四八14：

a　神爱以色列，爱祂的国（由耶路撒冷城所表征），并爱祂的家（由殿所表征）。

b　神用一个外邦王来行祂心所喜悦的，这乃是出于爱；因此神爱古列—14节。

叁　基督为耶和华的仆人，是由以色列所预表—四一8~16，四二1，四三10，四四1~5、21，四九3，四六13：

一　以色列预表基督，为要成就耶和华所说仁慈安慰的话—四十1~2:

1　以色列如同基督，借耶和华胜过仇敌，并因耶和华以色列的圣者欢乐，以祂为夸耀—四一8~16。

2　以色列也预表基督是耶和华的见证人；就如那灵浇灌在基督身上，耶和华的灵也浇灌在以色列身上，使他的子孙得福—四三10，四四1~5。

二　以色列乃是耶和华所拣选，并用祂公义的右手所扶持的—四一10。

三　以色列借耶和华胜过仇敌，并因祂这位以色列的圣者欢乐，以祂为夸耀—8~16节，四二1上，罗八37，帖前二19~20。

四　以色列是耶和华的见证人—赛四三10，启一5上，三14，徒一8：

1　以色列是耶和华的见证人，这个见证人不仅是传福音，更是去告诉人：我是无有，基督是万有—赛四三10～11。

2　我们所要给人的福音乃是：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”；福音不仅救我们脱离地狱，福音乃是“不再是我，乃是基督”—加二20。

3　我们受造，是为着祂的荣耀；我们被塑造、造作，乃是为着神的荣耀；我们得救、得救赎，是为着神的荣耀—赛四三5～7。

4　基督徒生活是一种见证我们是无有，而基督是万有的生活；如果我们是如此，我们就是以色列，我们就是为着神的荣耀，完全被顶替—加二20，六16。

五　耶和华的灵浇灌在以色列身上，使他的后裔得福—赛四四1~5、21，太三16，路四18~19。

六　耶和华要因以色列得荣耀—赛四三7，四九3，四六13下，约十七1，十二28：

1　以色列是神的仆人，这是就着成就神经纶中的心愿，使祂得着团体的彰显，而得着荣耀这面意义说的—赛四三7：

a　以色列人为神所用，团体地彰显神。

b　就这面意义说，以色列与作神仆人的基督乃是一—四一8，四五4，四九3，何十一1，参太二15。

c　耶和华的仆人是团体的，以色列是这团体仆人的一部分—赛四一8。

2　召会在今世乃是神的见证，事奉神，使神得彰显，得荣耀—启一2，弗三21，加六16。

3　让神得荣耀，乃是我们事奉的目的；我们对神最高的事奉，就是彰显祂的荣耀—弗一23，林前十31。

肆　基督为耶和华的仆人，是由申言者以赛亚所预表—赛四八16，四九1~4，五十4~9：

一　以赛亚预表基督作耶和华的仆人（可十45），替神说话（申十八15，约三34，十四24）：

1　以赛亚作神的代言人事奉神，说出神的话，这话乃是祂自己的具体表现—赛四九1~4：

a　神是自隐的神，我们若要为神说话，必须每早晨被主唤醒；我们若没有被祂唤醒，就不能说祂的话—赛五十4。

b　我们说话，必须是作受教者，而非施教者；神话语的职事包括释放话语和产生话语，也包括生产神的话和推广神的话—赛五十4。

c　申言者乃是磨亮的箭，但这磨亮的箭要放在箭袋里；神的话如同快刀，但这快刀要藏在祂的手荫之下—赛四九2。

2　以赛亚的申言帮助以色列得释放，以及重建殿和城。

二　在四节以赛亚预表基督：

1　人错误地判断基督，认为祂的话虚无虚空；然而，基督确知祂当得的公理必从神而来—彼前二23。

2　神看基督的话为宝贵（参太二四35），必为着祂的说话赏报祂。

三　以赛亚五十章四至五节，说到以赛亚作耶和华的仆人所领受的教诲；因此，在领受从神而来的教诲上，以赛亚预表基督：

1　主耶和华赐以赛亚受教者的舌头，使他知道怎样用言语扶助疲乏的人；我们必须先受教，使我们能施教，每一个人都需要有受教者的舌头—赛五十4。

2　主每早晨唤醒以赛亚，祂唤醒他的耳朵，使他能听，像受教者一样；主耶和华开通他的耳朵，他并没有违背，也没有退后—赛五十4～5。

3　以赛亚甘愿受苦，人打他的背，他任他打；人拔他腮颊的胡须，他由他拔；人辱他吐他，他并不掩面，这就是每一个事奉神之人的分—赛五十6。

4　我们出去说话，该像受教者、受训者、受教导者那样；我们需要每早晨被主唤醒，这是真正的晨兴—五十4~5。

5　当主耶和华开通我们的耳朵，并向我们说话时，我们不该违背，也不该退后；我们该接受祂的话并顺从—五十5。

四　在他所过的生活上，以赛亚预表基督：

1　六至九节显示耶和华的仆人以赛亚所过的生活。

2　这几节描述主耶稣在地上所过的生活—太二六67，彼前二23：

a　以赛亚五十章六至九节给我们看见，以赛亚作耶和华的仆人所过的生活；在领受从神而来的教诲上，以赛亚预表基督—五十6~9：

b　在他所过的生活上，以赛亚是基督真正的预表；这不仅是以赛亚的话，也是主耶稣的话—五十6~9。