二〇一〇年冬季训练
以赛亚书结晶读经（二）
第八篇 基督作约并作光，成为神完全的救恩（带经文的纲目）
读经：赛四二5~7，四九6、8下~9上，五五1~4，徒十三34~35
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
赛四九9 对那被囚的人说，出来罢；对那在黑暗中的人说，显露罢。他们在路上必得饮食，在一切光秃的高处必有草场。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
徒十三34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒十三35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
壹 神完全的救恩是基于祂的公义，完成于祂的生命—罗十3，三21~28，五10、17~18、21，一16~17：
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
罗三27 既是这样，那里有可夸的？完全没有了！借着什么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
一 神的义就是神在公平和公正这面的所是—十3，三21~22：
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
1 因着我们堕落了，神就必须照着祂的义来对待我们。
2 神是公义的神，若是祂公义的要求不能得着满足，祂就不能赦免罪人—约壹一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
二 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动—加二16，罗三28。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
三 神称义的证明乃是基督的复活—四22~25：
罗四22 所以这就算为他的义。
罗四23 算为他的义这句话，不是单为他写的，
罗四24 也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
1 基督救赎的死，作神称义我们的根据，已完全为神所悦纳；基督已经复活，证明了这点。
2 坐在神右边的复活基督，乃是基督为我们的死已经满足了神，以及我们已经蒙称义的证据—约壹二1。
约壹二1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。
3 现今基督已经死了，并且已经从死人中复活，神就不可能改变祂要赦免我们的心意；祂受了祂义的限制，必须赦免我们—一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
四 神将基督给了我们作神的义—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
五 我们对基督的经历，乃在于神义的根基—诗八九14。
诗八九14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
六 神的公义借着基督的死来称义我们，神的生命借着基督这赐生命的灵，使我们有新生的起头—罗十3，加二16、21，罗五10、18，弗二5，林前十五45下。
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加二21 我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
贰 基督蒙耶和华所召，作众民的约—赛四二6下，四九8下，来七22：
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
来七22 祂就成了更美之约的保证。
一 约是神和祂子民之间法定的同意书（参耶三一31~34，来八8~12）；借着基督的死，这约成了遗命、遗嘱（九16~17）。
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
来八8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来八9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
二 约和遗命相同；只是立约者还活着的时候，那就是约；他若死了，那就是遗命；用今天的话来说，遗命就是遗嘱。
三 约是合同，包含一些应许，要为受约的人成就一些事；遗命是遗书，包含一些已成就的事实，遗赠给承受的人—16~17节，参申十一29，二八1、15，耶三一31~32。
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
申十一29 及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
申二八1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，耶和华你的神必使你超越地上的万民。
申二八15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下这一切的咒诅必临到你，赶上你：
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
四 基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）—太二六28，路二二20，来九15。
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
五 在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际；在升天里，在祂天上的职事里，祂是中保、施行者，照着神的公义执行新遗命—八6，九15，十二24。
来八6 但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来十二24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
六 因此，基督就是新约，新遗命；基督是神格的丰富的具体化身（西二9，一19），也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
七 基督作为神确定的怜悯，就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际；神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们—赛五五1~4，徒十三34~35。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
徒十三34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒十三35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
八 基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵，在我们的灵里，并与我们成为一灵—林前十五45，林后三17，罗八9~11，提后四22，林前六17。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
九 基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业（罗八17上，徒二六18）。
来七22 祂就成了更美之约的保证。
林后一22 祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
叁 基督蒙耶和华所召，作外邦人的光—赛四二6下~7，太四13~16：
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
太四13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
太四14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
太四15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。’
一 基督是生命的光，那真光，照耀在世上，照亮每一个人，以点活人，使人得重生—约一4、9、12~13。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
二 祂是神圣奇妙的光，开瞎子的眼（赛四二7上，路四18，约九14），拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围（赛四二7下，彼前二9下，徒二六18上，西一12~13）。
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
约九14 耶稣和泥开他眼睛的那日是安息日。
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
三 基督是约，为使神的子民得着神连同祂的丰富作他们的产业，而基督是光，为使神的子民得着神作生命：
1 神的定罪借着基督作约就消除了；来自撒但的死，借着基督作那产生生命的光就被废掉了—约八12。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
2 作神生命的基督使我们有新生的起头，重生、圣别、更新、变化、模成并荣化我们，在生机上拯救我们，使我们达到完满的儿子名分，使祂得着完全的彰显—罗五10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
肆 基督作耶和华的仆人服事神的子民，乃是作神选民的约和光，叫祂成为神完全的救恩，直到地极—赛四九6、8下~9上，四二5~7：
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
赛四九9 对那被囚的人说，出来罢；对那在黑暗中的人说，显露罢。他们在路上必得饮食，在一切光秃的高处必有草场。
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
一 神公理中的义，以及借神的光而有的生命，乃是神救恩的两个基本因素—1、4节，罗一16~17，五18下，多三7：
赛四二1 看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
赛四二4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
多三7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
1 神救恩的两方面，包括基督作约，为著称义；以及基督作光，为着生命—罗五10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
2 基督作约，借着祂的死满足神的公义，好称义我们，这是神完全救恩的基础；基督作光，在祂的复活里分赐生命，这是神完全救恩的完成。
3 基督借着死并在复活里，按着神的义成了新约，就是新遗命，作神完全救恩的基础—来八10~12，九15~17。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
二 神将基督作为光赐给万民，使祂成为神对所有世人的救恩—太四16，路二30~32：
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。’
路二30 因为我的眼睛已经看见你的救恩，
路二31 就是你在万民面前所预备的，
路二32 是启示外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
1 这光的生命（约一4，八12），乃是不能毁坏的生命（来七16下），不朽坏的生命（提后一10下），和我们所该持守那真实、永远的生命（提前六19、12），成了神在祂的义里对我们的救恩（罗五10、17）。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
提前六19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
2 这生命也保证我们，担保我们这些神生命里的后嗣，有权利承受神连同祂一切的丰富，作我们永远的基业—徒二六18。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
3 这光的生命在我们里面一直长大，产生我们今天的召会生活（弗五8），并终极完成于永世里的新耶路撒冷（启二一2~3、9下~11、18~23，二二1~5）。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
伍 新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现，而神完全的救恩乃是以神的义作基础，并以神的生命作完成所组成：
一 圣经向我们所启示的，其总和乃是新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是圣经整个启示的全部组成。
二 至终，神完全的救恩就具体表现在新耶路撒冷里；整个新耶路撒冷乃是生命的，建在义的根基上—启二二1~2，二一2、10、14、19~20、23：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
1 新耶路撒冷的根基乃是神的义同着神的信实—19~20节。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
2 新耶路撒冷的内容乃是生命；生命是由光产生的—23节。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
3 生命乃是义的完成，而义乃是生命的基础，根基。
陆 为要使祂所拣选的人得着基督作约和光，创造天地的神、将气息赐给人的那一位，也将灵赐给他们，使他们能享受祂这位是灵的三一神，作他们的产业和生命—赛四二5，创二7，亚十二1，约四24上。
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
柒 接受并享受神完全救恩的路，就是借着呼求主的名，操练我们的灵，照着我们的灵而活，并住留在我们的灵里，基督就是与这灵同在—罗八4，十12~13，诗一一六13，提后四22。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
诗一一六13 我要举起救恩的杯，呼求耶和华的名。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
捌 神完全的救恩乃是满了泉的；我们需要学习，借着呼求主的名，从这些泉取水—赛十二2~6，五五1~4、6。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
赛五五6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。