二〇一〇年冬季训练
以赛亚书结晶读经（二）
第九篇 守安息日与禁食的内在意义（带经文的纲目）
读经：赛五五1，五六2，五七15、20~21，五八8~14，六六1~2
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五六2 谨守安息日不渎犯，保守己手不作恶事，如此行，如此持守的人，便为有福。
赛五七15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛五七21 我的神说，恶人必没有平安。
赛五八8 这样，你的光就必突然发出如晨光，你所得的医治要速速发生。你的公义必在你前面行；耶和华的荣耀必作你的后盾。
赛五八9 那时你呼求，耶和华必应允；你呼救，祂必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭、和指摘人的指头、并发恶言的事。
赛五八10 你若从心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午。
赛五八11 耶和华也必时常引导你，在干旱之时使你的心满足，使你的骨头强壮；你必像浇灌的园子，又像水流不绝的水泉。
赛五八12 那些出于你的人，必修造古久的荒场；你要建立累代的根基；你必称为修补破口的，和重修路径给人居住的。
赛五八13 你若在安息日掉转你的脚步，在我的圣日不作自己喜爱的事，称安息日为可喜乐的，称那归耶和华为圣之日为可尊重的，并且尊重这日，不行自己的路，不寻求自己的喜乐，也不说闲话。
赛五八14 你就以耶和华为乐；我要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业喂养你；这是耶和华亲口说的。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
壹 守安息日真正的意思，就是停止我们所行的，停下我们所作的，让自己被“解雇”，享受主为我们作成的，饮于祂这水，就是饮于终极完成的那灵—赛五六2，十二3，五五1：
赛五六2 谨守安息日不渎犯，保守己手不作恶事，如此行，如此持守的人，便为有福。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
一 这样守安息日，就是被基督了结并顶替，使我们能进入祂，并安息在祂里面，直到永远。
二 相信主耶稣，就是守安息日；我们在得救的那天，就被“解雇”，为基督所顶替了。
三 “我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己”（加二20）—这就是守安息日。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
四 我们基督徒的一生，都该是这样的安息日—恢复本，来四9注1。
来四9 这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。
五 这延续的安息日成为一个节期，我们在其中停止我们所行的，而被基督顶替。
六 我们越领略现在活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着，就越饮于这水。
七 在第七日，就是安息日，神安息了，因为祂完成了祂的工，并且满足了；神的荣耀得着彰显，因为人有了祂的形像；祂的权柄也即将施行，以征服祂的仇敌撒但；只要人彰显神并对付神的仇敌，神就能安息—创一26、31，二2~3，罗五17、21，十六20：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
创二2 到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
创二3 神赐福给第七日，将其分别为圣，因为在这日神歇了祂一切创造和造作的工，就安息了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
1 神的第七日，就是安息日，乃是人的第一日；神已经预备好一切给人享受。
2 人被造后，并不是加入神的工作，乃是进入神的安息；人受造不是为了作工，乃是以神为满足，并与神一同安息。
八 “凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息；我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”—太十一28~30：
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十一30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
1 劳苦不仅是指为了遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦，也是指为了工作成功而奋斗的劳苦；凡这样劳苦的，总是担重担的。
2 安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。
3 负主的轭就是接受父的旨意；这不是受律法或宗教义务的规律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的约束：
a 主过这样的生活，并不在意别的，只在意祂父的旨意—约四34，五30，六38。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
b 祂将自己完全降服于父的旨意（太二六39、42）；因此，祂要我们跟祂学。
太二六39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太二六42 祂第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
4 柔和，或，温柔，意即不抵抗任何反对；谦卑，意即不重看自己：
a 在一切的敌对中，主是柔和的；在一切的弃绝里，祂心里是谦卑的。
b 祂将自己完全降服于父的旨意，不为自己作什么，也不盼望为自己得什么。
c 因此，无论环境如何，祂心里都有安息；祂完全以父的旨意为满足。
5 负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息；这是里面的安息，不是任何仅仅在本质上是外面的事物。
6 主的轭是父的旨意，祂的担子是将父旨意实行出来的工作；这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。
7 祂的轭是容易的，意即祂的轭，也就是父的旨意，是美好、亲切、柔和、温良、愉快，与艰难、严酷、尖锐、痛苦相对。
贰 禁食的真正意义，乃是不再吃主耶稣以外的一切事物，在祂以外不尝别的：
一 我们需要禁食，停止吃一切别的事物，停止尝一切别的食物，只吃具体化在祂话中的耶稣这生命的粮—约六48、51、63、68。
约六48 我就是生命的粮。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约六68 西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？
二 恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主—赛五七20~21，参五五1~2、6~7：
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛五七21 我的神说，恶人必没有平安。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
1 他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂。
2 在神眼中，没有比这更邪恶的事—耶二13。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
3 恶人作许多事，却得不到平安，因为他们不接触主，不安息于祂，也不停留在祂的面前—赛五七20~21。
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛五七21 我的神说，恶人必没有平安。
4 我们需要学习每时每事都接触主、尝主、吃主、享受主。
5 我们不仅该摸着主，也该被主摸着。
6 我们要得着真正的苏醒，就必须接触主，灵里痛悔卑微—15节，六六1~2。
赛五七15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
三 我们这样禁食，停止吃基督以外的事物时，就只对基督有胃口，不会吃基督以外的事物。
四 神渴望借着改变饮食来重新构成祂的百姓；祂的目标是要除去我们里面埃及、属世的一切成分，使我们的构成纯粹的是出于基督—出十六3~4、14~36，约六32~35、48~51、57、63：
出十六3 对他们说，巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，有食物吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死阿！
出十六4 耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的法度。
出十六14 露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。
出十六15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
出十六16 耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的食量收取；各按自己帐棚里的人数收取，每人一俄梅珥。
出十六17 以色列人就这样行；有多收的，有少收的。
出十六18 及至用俄梅珥量一量，多收的没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的食量收取。
出十六19 摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。
出十六20 然而他们不听摩西，有人把一些留到早晨，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
出十六21 他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。
出十六22 到第六天，他们收了双倍的食物，每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出十六23 摩西对他们说，耶和华这样说，明天是完全安息的日子，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的要自己保存着，直留到早晨。
出十六24 他们就照摩西的吩咐留到早晨，竟然不变臭，里头也没有虫子。
出十六25 摩西说，你们今天吃这个罢，因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。
出十六26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。
出十六27 第七天，百姓中有人出去收取，什么也找不着。
出十六28 耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和法度，要到几时呢？
出十六29 看哪，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天祂赐给你们两天的食物；第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。
出十六30 于是百姓第七天安息了。
出十六31 这食物，以色列家起名叫吗哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同搀蜜的薄饼。
出十六32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出十六33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出十六34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
出十六35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。
出十六36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
约六32 耶稣说，我实实在在的告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约六33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约六34 他们对祂说，主阿，常将这粮赐给我们。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六48 我就是生命的粮。
约六49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
约六50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
1 凡我们所爱好、巴望、渴求的事物，就是我们全人据以构成的饮食；凡是能满足、加强并维持我们的，就是我们的食物；我们所接受作我们维持、力量和满足的独一食物，必须是基督—民十一4~6。
民十一4 他们中间的闲杂人大起贪欲；以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
民十一5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民十一6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
2 主渴望除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望；基督这属天的吗哪，滋养、医治我们，并除去我们里面消极的东西，而以祂自己重新构成我们。
3 惟有那些借着吃基督而被祂重新构成的人，才能成为神的居所；愿主改变我们的饮食，使我们以基督重新构成，而成为神的居所。
叁 以赛亚五十八章描述雅各家的假冒为善，以及耶和华对他们的训诲；他们虽然外面禁食，却作许多事追求自己的利益；他们不安息于神，也不接受神作他们的滋养和生命的供应：
一 八节至九节上半说，我们若在禁食中接触主，接受祂作我们的滋养和维持的能力，我们的光必发出如晨光：“这样，你的光就必突然发出如晨光，你所得的医治要速速发生；你的公义必在你前面行；耶和华的荣耀必作你的后盾；那时你呼求，耶和华必应允；你呼救，祂必说，我在这里；”
赛五八8 这样，你的光就必突然发出如晨光，你所得的医治要速速发生。你的公义必在你前面行；耶和华的荣耀必作你的后盾。
赛五八9 那时你呼求，耶和华必应允；你呼救，祂必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭、和指摘人的指头、并发恶言的事。
二 九下节半说，我们若正确地禁食，就会从我们中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。
赛五八9 那时你呼求，耶和华必应允；你呼救，祂必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭、和指摘人的指头、并发恶言的事。
三 十节上半接着说，我们也会从心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；这就是向人发怜悯并表同情。
赛五八10 你若从心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午。
四 十节下半至十二节说，凡正确禁食的人，都满了光和生命，他们要成为有用的，他们能使别人往前：“你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午；耶和华也必时常引导你，在干旱之时使你的心满足，使你的骨头强壮；你必象浇灌的园子，又象水流不绝的水泉；那些出于你的人，必修造古久的荒场；你要建立累代的根基；你必称为修补破口的，和重修路径给人居住的；”
赛五八10 你若从心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午。
赛五八1 你要大声喊叫，不留余力；要扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪。
赛五八2 他们天天寻求我，乐意认识我的道路，好像行义的国民，未曾离弃他们神的典章。他们向我求问公义的判语，喜爱亲近神。
赛五八3 他们说，我们禁食，你为何不看见？我们刻苦己心，你为何不理会？看哪，你们禁食的日子，仍寻求自己喜爱的事，欺压为你们作苦工的人。
赛五八4 你们禁食，却吵闹争竞，以凶恶的拳头打人；你们今日这样禁食，并不能使你们的声音听闻于上。
赛五八5 这岂是我所拣选，使人在刻苦己心的日子，禁食的样子么？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰当床铺么？你可以称这为禁食，为耶和华所悦纳的日子么？
赛五八6 我所拣选的禁食，岂不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的自由出去，并折断一切的轭么？
赛五八7 岂不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中；见赤身的，给他衣服遮体；顾恤自己的骨肉而不掩藏么？
赛五八8 这样，你的光就必突然发出如晨光，你所得的医治要速速发生。你的公义必在你前面行；耶和华的荣耀必作你的后盾。
赛五八9 那时你呼求，耶和华必应允；你呼救，祂必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭、和指摘人的指头、并发恶言的事。
赛五八10 你若从心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午。
赛五八11 耶和华也必时常引导你，在干旱之时使你的心满足，使你的骨头强壮；你必像浇灌的园子，又像水流不绝的水泉。
赛五八12 那些出于你的人，必修造古久的荒场；你要建立累代的根基；你必称为修补破口的，和重修路径给人居住的。
五 在十三节，耶和华教导雅各家，在祂的圣日不作他们所喜爱的事；他们要称安息日为可喜乐的，并且尊重这日，不行自己的路，不寻求自己的喜乐，也不说闲话；他们要享受神，被神解雇并顶替，借此来守安息日。
赛五八13 你若在安息日掉转你的脚步，在我的圣日不作自己喜爱的事，称安息日为可喜乐的，称那归耶和华为圣之日为可尊重的，并且尊重这日，不行自己的路，不寻求自己的喜乐，也不说闲话。
六 十四节说，他们若尊重安息日，就要以耶和华为乐；祂要使他们乘驾地的高处，又以他们祖宗雅各的产业喂养他们。
赛五八14 你就以耶和华为乐；我要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业喂养你；这是耶和华亲口说的。
肆 神要我们学习一个功课，就是停下自己的作为，以基督为我们的顶替，避免尝基督以外的事物：
一 我们该被基督顶替，不断地享受神；这是基督为我们死而复活的目的。
二 祂是我们的安息日和食物；现今我们能安息在祂里面，并且吃祂，让祂在各方面，在一切事上作我们的顶替。
三 在永世的新耶路撒冷里，我们要有安息和禁食的生活：
1 我们既已完全“被解雇”，就不再工作，却要安息；这将是每一个人在新耶路撒冷里的光景—启二一2，赛六六1~2。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
2 我们独一的食物将是基督，就是三一神的具体化身，作生命树—启二二1~2。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
四 借着安息和禁食，我们就能有分于经过过程之基督为我们所完成的一切；基督所是并所完成的一切，其总和乃是那神圣的水，也就是终极完成的灵，给我们享受—赛五五1，林前十二13。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
五 当我们听到福音，接受主耶稣的时候，我们立刻开始守安息日并且禁食；如今我们应当一再“被解雇”，更多被基督顶替，安息在祂里面；并且禁食在祂之外的一切口味。
六 按照圣经神圣的启示，我们都要学习守安息日并禁食。