二〇一〇年安那翰春季全时间训练
神的奥秘的管家（二）
第二篇 在神建造的原则里生活并工作，好成为召会，作神的丰满—神的满溢（带经文的纲目）
读经：约二19~22，十二24，林后四16~18，约一16，弗一19~23，三16~21
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
壹 神在人里面与人在神里面这相互的住处—神的建造—乃是神终极的目标；神建造的原则乃是，祂将人拆毁，好把祂自己建造到人里面，并且把人建造到祂里面：
一 凡不让神拆毁的，凡拒绝拆毁，否认拆毁的，都是撒但的工作；否认己，背起十字架，就是神拆毁的工作—太十六18、21~24。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
二 主耶稣是神建造的模型；神的建造乃是一个神人：
1 连主耶稣成为肉体所穿上的人性，也是属旧造的，都得借着十字架的死被拆毁—约一14，二19~22，五19、30，参太三15~17。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
太三15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
2 基督在人性里乃是属于旧造之人的后裔，因此在肉体里的基督是“旧人”；基督肉体中没有罪，但祂仍是在罪之肉体的样式里—罗六6，西一15，约一14，罗八3。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
3 主的复活把死所拆毁的一切，都带到神里面，因而将祂的人性建造到神性里，使祂成为神建造的模型—约十二24，罗一3~4，八28~29。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 基督借着死与复活，祂物质的身体作为个别的神的殿，扩增为祂奥秘的身体作为团体的神的殿—约二19~22，十四2、23，提前三15，林前三16~17。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
贰 约伯记启示神如何将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面，以建造基督的身体作祂团体的彰显：
一 神在约伯身上的目的，是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，而得更新的约伯—伯一1，多三5，林后四16~18，诗六八19，参罗八28~29。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
多三5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 神的剥夺和销毁施行在约伯身上，把约伯拆毁，就使神有一个立场和一条路，用神自己把约伯重新建立起来，好叫他成为神人，在生命和性情上，但不在神格上，能成为与祂一样，以彰显祂—伯十13，参弗三9：
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
1 约伯的荣耀就是他的完全、正直，他的冠冕就是他的纯正；约伯说神剥去他的荣耀，摘去他头上的冠冕，这是对的—伯一1，二七5，十九9。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二七5 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。
伯十九9 祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。
2 约伯的指望就是建立他纯正的“树”，但神不容许这样一棵树在约伯里面生长；祂要将这棵树，就是这指望拔出来—10节，参赛六四6~8。
伯十九10 祂四面拆毁我，我便离世；我的指望好像树被拔出来。
赛六四6 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。
赛六四7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽消灭。
赛六四8 耶和华阿，现在你仍是我们的父；我们是泥土，你是窑匠；我们都是你手的工作。
3 神虽然剥夺约伯，但并没有向他发怒；神也不以他为敌人，乃把他看作亲密的朋友—伯十12~13，参结十四14、20。
伯十12 你将生命和慈爱赐给我，你的眷顾也保守我的灵。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
结十四14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。
结十四20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的生存起誓，他们连儿女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
三 神对付祂圣民的目的，乃是使他们倒空一切，单单接受神作他们的得着—腓三8，诗七三23~26。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
诗七三23 然而我常与你同在；你紧握着我的右手。
诗七三24 你要以你的劝言引导我，以后必接我到荣耀里。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
四 神的心意是要将约伯引进对神更深的追求，使约伯能看见在他的人生中所缺少的乃是神自己，并使他能追求神、得着神且彰显神—西二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
五 神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了基督，就是神的具体化身，作神的丰满，好在基督里彰显神—提前六11，提后三17，弗三14~21。
提前六11 但你这属神的人阿，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
六 约伯记启示，圣经六十六卷书只说到一件事，就是神在基督里借着那灵，要将祂自己分赐并作到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督；这该是管制我们生活的原则—伯十13，弗二10，三9，腓三8~9，弗一22~23，二15，加六15，启二一2。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
叁 我们需要在神建造的原则里生活并工作，好使我们成为召会作基督和神的丰满—弗一22~23，四13，三19：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
一 召会作基督的身体乃是基督的丰满，就是基督的彰显，基督的满溢；而基督追测不尽并满溢的丰富，乃是召会的内容，作为充满一切之基督的丰满—一22~23，四8~10，约三34：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
1 正如基督是神的满溢，就是神的彰显和丰满，召会也是基督的满溢，就是基督的彰显和丰满—一16，四10、14，七38~39，参弗五18~20。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗五19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
2 基督是那降下又升上，经过历程进入我们的灵里，并且借着在我们里面降下又升上，施恩眷临我们的一位；在我们的经历里，当我们下沉时，基督下到我们所在之处，把我们往上带到神那里，使我们构成为赐给祂身体的恩赐，并使我们成为神的丰满—四7~11。
弗四7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
3 我们需要借着享受基督的丰富而被这些丰富所构成，直到我们成为基督的丰满，就是基督丰富的彰显和满溢；在约翰的著作中所启示之基督丰满的内容，乃是恩典、实际、生命、复活、光、道路、粮食、饮料、满足、自由、荣耀和爱—约一16、14，十一25，八12，十四6，六48、57，四13~14，七37~39上，八32、36，十七22，二一15~17，约壹四8。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约六48 我就是生命的粮。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约四13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
4 超越之基督向着召会之大能的输供，包含三一神同祂一切丰富的分赐；神超越浩大的能力—祂复活的能力、升天（超越）的能力、归服（征服）的能力、归一于一个元首之下（管辖）的能力—是运行“在我们里面”，是“向着我们这信的人”，也是“向着召会”—弗三20，一19~23：
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
a 召会是三一神这超越浩大之四重能力的积蓄所在。
b 这个能力运行在基督身上，使祂作元首；这个能力运行在我们身上，使我们成为基督的身体。
c 我们要经历这能力的神圣传输，就需要看见这能力已经在我们里面—三16、20，腓三21上，四13，西一29。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
d 我们要经历这能力的神圣传输，就需要有强烈的渴慕要完全脱离死—启三1，林后三6，五4。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
二 召会是基督的身体，乃是神的丰满，神的满溢；召会最高的定义就是，召会是神的丰满：
1 神的丰满乃是我们享受那追测不尽之丰富的基督，就是神具体的化身，分赐到我们里面而有的流出；基督借着祂的内住，将神一切所是的丰富，分赐到我们里面，使我们成为神的丰满，就是神团体的彰显；事实上，以弗所一章二十三节之基督的丰满，就是三章十九节之神的丰满。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
2 在以弗所三章十六至十九节使徒的祷告里，“使”字用了四次：使徒求父“使”我们得加强；结果“使”基督安家在我们心里；结果“使”我们满有力量，能以领略基督的量度—阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱；结果“使”我们被充满，成为神一切的丰满；这些步骤乃是新陈代谢的过程，使我们得享那追测不尽基督的丰富，借此构成基督的身体。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
3 因此，被充满成为神的丰满乃是以弗所三章所描述，对基督更深、更高、更丰富之经历的结果。
4 以弗所一章启示，我们的灵是一个器官，使我们能接受关于召会的启示；在以弗所三章，我们的灵是一个人位，就是里面的人，使我们为着召会经历基督；我们要经历基督而成为神的丰满，就需要借着圣灵，凭三一神四重的能力，得以加强到我们的灵里。
5 我们的心是我们内里各部分（心思、情感、意志和良心）的总和，也是我们里面之人的中心；当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。
6 神照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就我们为召会所求或所想的—20节。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
7 我们是照着神荣耀的丰富，得以加强到我们里面的人里，然后在召会中荣耀归与神；神的荣耀先是作到我们里面，然后又回到神那里，叫祂得着荣耀—16、21节。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。