二〇一〇年安那翰春季全时间训练
神的奥秘的管家
第十六篇 召会是基督的配偶—书拉密女的预表（二）（带经文的纲目）
读经：歌六13，四7，五10~16，六4，七7、11~12，来六19，十三12~13
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌七11 我的良人，来罢，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
壹 所罗门预表复活得荣的基督，书拉密女预表复活得荣耀的召会—王上十1~9、14~29，弗三21，五27：
王上十1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试验所罗门。
王上十2 她带着许多随从到耶路撒冷来，又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
王上十3 所罗门将她所问的都答上了，没有一样对王是隐秘不能答的。
王上十4 示巴女王见所罗门一切的智慧，和他所建造的宫室，
王上十5 他席上的膳肴，群臣的座次，仆人的侍候，他们的服饰，和司酒的服饰，以及他在耶和华殿里所献的燔祭，就诧异得神不守舍。
王上十6 她对王说，我在我本地所听见的话，论到你的事和你的智慧，实在是真的。
王上十7 我先前不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半；你的智慧和你的昌盛超过我所听见的传闻。
王上十8 属你的人是有福的！你的这些臣仆，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的！
王上十9 耶和华你的神是当受颂赞的；祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为耶和华永远爱以色列，所以立你作王，使你施行公理和公义。
王上十14 所罗门每年所得的金子，重六百六十六他连得。
王上十15 另外还有商人、来往作贸易的人、亚拉伯的诸王、与那地的省长所进的金子。
王上十16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。
王上十17 又用锤出来的金子，打成盾牌三百面，每面用金子三弥那；王把这些都放在利巴嫩林宫里。
王上十18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
王上十19 宝座有六层台阶，座的后背有圆顶；座位两旁有扶手，靠近扶手有两只狮子站立。
王上十20 六层台阶上有十二只狮子站立，左边六只，右边六只；在列国中没有这样作的。
王上十21 所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是纯金的，没有用银子作的；所罗门年间，银子算不了什么。
王上十22 因为王有他施船队与希兰的船队一同航海；三年一次，他施船队把金银、象牙、猿猴、孔雀运来。
王上十23 所罗门王的财宝与智慧，胜过地上的列王。
王上十24 全地的王都求见所罗门的面，要听神赐在他心中智慧的话。
王上十25 他们各带贡物，就是银器、金器、衣服、军械、香料、马和骡，每年有一定之例。
王上十26 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车城，并在耶路撒冷，在王那里。
王上十27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如低陆的桑树。
王上十28 所罗门的马出自埃及和古厄，是王的商人从古厄按着定价买来的。
王上十29 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒；赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是这样经他们手带出来的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
一 整卷雅歌都说到书拉密女如何经历、享受所罗门，也就是说到召会如何经历、享受复活的基督—二8~10：
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
1 雅歌中的基督是复活的基督，是经过死，且从死里出来进到复活里的基督—11~13节。
歌二11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌二12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
歌二13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
2 在我们里面的基督，是复活的基督；我们所经历的基督，是经过苦难，经过死而现今在复活里的基督—罗八10~11，西一18、27。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
3 我们所接触、所交通的，乃是雅歌里的基督，就是复活的基督—三6、9~10。
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌三9 所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
二 书拉密女预表的重点乃是在复活里的召会—四6：
歌四6 我要往没药山和乳香冈去，直等到天亮，黑影飞去的时候。
1 书拉密女预表召会的重点，乃在于召会是在复活里，以及召会如何享受、经历复活的基督—一14、17。
歌一14 我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中。
歌一17 我们房屋的栋梁是香柏木，椽子是松木。
2 复活不仅是生命，更是不受任何拘禁的生命，甚至死亡都不能；复活的意义，就是这个生命冲破一切的捆绑、一切的压制、一切的拘禁，而从里面出来了—徒二24。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
3 我们若活在复活里，就是在复活里之召会的一部分—书拉密女所预表之基督的配偶—罗八11，林后一9。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
贰 书拉密女珍赏她的良人—歌五10~16：
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
一 雅歌五章十至十六节描绘基督在复活里可爱如良人。
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
二 佳偶答以她对她良人的印象，用许多绝佳、细致的发表称赞祂—歌五10~16：
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
1 祂在复活里满了生命和能力—10节。
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
2 祂作头的权柄是出于神，祂对神的服从旺盛且有力—11节。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
3 祂情绪的发表单一且纯洁，并且祂向着我们有亲密的情爱—12节。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
4 祂所有的一切都是稳定不可摇动的，祂是高超属天的—14~15节。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
5 这样一位在复活里的基督，叫我们不能不心里火热，不能不呼喊，“祂是全然可爱的！”这一位就是“我的良人！”（16）。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
叁 书拉密女是美丽的—一15，四7、10，六4、10：
歌一15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌四10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
一 作为基督的配偶，召会需要美丽—四7：
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
1 召会的美丽，是为着新妇的献上—弗五27。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
2 书拉密女的美丽来自那位作到她里面，然后借着她彰显出来的基督；她惟一的美丽，乃是基督从她里面照耀出来—三16~21，歌六4、10。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
3 基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己的彰显—四7、10~15。
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌四10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
歌四11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
歌四12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌四13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，
歌四14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。
歌四15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
二 书拉密女的美丽可见于许多不同方面：
1 在于她那来自心中单纯而有的属灵见识、鉴别力和领悟—1节上。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
2 在于她借神的喂养而有的服从和顺从—1节下。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
3 在于她接受神圣食物的能力，已经受了十字架的对付，不再凭她天然的力量—2节。
歌四2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
4 在于她讲说基督的救赎与权柄—3节上。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
5 在于她那充满生命而隐藏的彰显—3节下。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
6 在于她服从且富有防卫能力的意志—4节。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
7 在于她柔和的信与爱，得着双倍的加强—5节。
歌四5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
8 在于她美丽如天上的圣所（得撒），秀美如天上的耶路撒冷—六4。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
9 在于她里面的各部分，以及她活动的能力能喂养别人—七2~3。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
10 在于她的心怀意念刚强为着神，以及她那为着奉献而有的服从和顺从，使神得着荣耀，也夺得了她那作王的良人—5节。
歌七10 我属我的良人，他也恋慕我。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
肆 书拉密女是成熟的—7节，六13：
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
一 她在成熟的身量上，如同基督一样—七7。
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
二 她的美德是她在神圣生命里成熟的记号—1~5节。
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
三 在生命上成熟，就是充满生命，能吃干粮（来五12~14），在领悟上成熟（林前十四20），得知神奥秘中的智慧（二6~7），像我们的天父完全一样（太五48），并且认识身体，活在身体里，并为着身体，顾到身体，尊重身体（弗四13~16）。
来五12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
林前十四20 弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
四 书拉密女在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样—歌六13。
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
伍 书拉密女是神的建造—4节上：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
一 得撒和耶路撒冷表征神的圣所，就是神的居所，有神的圣城环绕作其保障—4节上：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
1 基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障。
2 当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷—4节上。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
二 借着以上好的爱来爱主，我们就合并到三一神里，成为祂的居所—启二4，约十四20~21、23，弗三17。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
三 成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）—四12~16：
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 身体的建造是生机的，在于我们在生命里长大成熟—15节。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
2 至终，基督生机身体（也就是基督的妻子—五25~32）的这个建造，要终极完成新耶路撒冷，就是圣城，作为至圣所的终结，就是神与蒙祂救赎之人在永世里相互的居所—启二一2、3、16、22。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗五28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗五31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
陆 书拉密女是军队—歌六4下、10：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
一 神的建造总是军队；当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队—4节下、10节：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
1 对仇敌而言，书拉密女是威武如展开旌旗的军队。
2 基督的佳偶在主的面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；而在仇敌和世人面前，她又显出她得胜的荣耀来。
二 威武的军队表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕—4节下、10：
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
1 仇敌害怕那建造为神的城的召会—尼六15~16，诗一〇二12~16。
尼六15 以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。
尼六16 我们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。
诗一〇二12 耶和华阿，你却永远长存；你可记念的名，也存到万代。
诗一〇二13 你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。
诗一〇二14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
诗一〇二15 列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀。
诗一〇二16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
2 撒但不怕个人主义的基督徒，即使他们的人数成千上万；但他怕那作为基督身体的召会，就是与他和他国度争战的团体战士—弗六10~20。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
柒 书拉密女是她良人的同工—歌七11~12：
歌七11 我的良人，来罢，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
一 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格是在于得着神圣生命一切属性的装备—1~9上。
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
歌七6 我所爱的阿，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌七8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
歌七9 你的口如上好的酒－为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
二 书拉密女与她的良人为着祂的身体工作—11~12节：
歌七11 我的良人，来罢，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
1 三一神在我们里面的工作，乃是要产生并建造基督的身体—弗三16~21，四4~6、12、16。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
2 身体是我们生活与工作的管制法则—一22~23，林前十二27。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
捌 今天我们应当是书拉密女和亚比该；作为书拉密女，我们在幔内享受荣耀、复活的基督；作为亚比该，我们跟随低微、受苦的耶稣出到营外—来六19，十三12~13。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。