节期纲目的出处

二〇一〇年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（一）

第四篇　在福音书里（四）
基督，活神的儿子、我们惟一该听的那一位、
信徒被聚集到这一位的名里、以及桌子下的碎渣（纲目的双出处）

读经：太十五22~28，十六16~19，十七3~8、24~27，十八20

壹　主耶稣是基督，是活神的儿子—太十六16~19，十七24~27：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第一章，第十四段*）

一　“基督”是照着主耶稣的职任而有的称呼—十六16、20：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十三段*）

1　这称呼是指主的使命，为着完成神的定旨以得着召会；为着执行神的行政，主耶稣乃是基督，是受膏者—18节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十三段*；第二十四段）

2　基督的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—21、27节，弗一22~23。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十三段）

二　“活神的儿子”是照着主耶稣的身位而有的称呼—太十六16，约二十31：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；约翰福音生命读经，第四十七篇，第三十五段*）

1　祂的使命与神的工作有关，而祂的身位与神的生命有关—三15~16，约壹五11~12。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十六段）

2　主的身位具体的表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显—约十四10~12、16~18。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十六段）

3　主作为神儿子的身位，是为着产生神的众子，成为许多肢体，形成召会作为一个身体—三15~16，二十17，来二10~12，弗一22~23，四16。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十七段*）

三　召会乃是建造在关于基督和活神的儿子这个启示上；当我们看见这启示，这启示就成了磐石，召会就得建造在其上—太十六16~18。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第二十九段*）

四　建造在关于基督与活神儿子之启示上的召会，能对付阴间的门，并建立诸天的国—18~19节：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第三十一段）

1　撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国）二者之间，进行着属灵的争战—十二26。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百九十一篇，第三十四段）

2　神要得着召会的心意、目标，乃是要对付祂的仇敌撒但及其权势—十六18~19。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第三十一段）

3　在消极一面，召会对付撒但的权势；在积极一面，召会建立诸天的国。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第三十三段*）

贰　在马太十七章三至八节，基督被启示为我们惟一该听的那一位：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第四十三段）

一　在神的经纶里，基督来了以后，我们就当“听祂”，不该再听律法或申言者，因为律法和申言者都在基督里，并借着基督得了成全—3~5节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第四十一段）

二　在新约里，只该留下耶稣一人—8节：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第四十二段）

1　耶稣是今日的摩西，将生命之律分赐到信祂的人里面—来八10。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第四十二段）

2　耶稣是今日的以利亚，在信徒里面为神说话，并说出神—一1。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第四十二段*）

三　我们需要应用关于基督是神儿子的启示与异象—太十七24~27。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七〇年第一册，新约事奉的基本功课，第七章，第三十一段*）

叁　信徒乃是被聚集到主耶稣基督的名里—十八20：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十二段）

一　主耶稣将我们聚集到祂的名里—20节：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十七段）

1　既然名就是人位，因此，被聚集到主的名里就是被聚集到主自己里面。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十二段）

2　主的名指祂的人位，而主人位的实际就是那灵；被聚集到主的名里，意思就是被聚集到主自己里面，也就是被聚集到那灵里面—约十四26，十五26。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十二段）

二　我们被主聚集到祂的名里，目的乃是为着聚会—太十八20：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十四段）

1　召会聚会的基本原则，就是信徒被主聚集到祂的名里来聚会；在信徒的聚会里，最紧要的就是被聚集到主的名里。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十四段）

2　在每一个召会聚会中，我们都需要主将我们从祂以外的事物里带出来，并将我们聚集到祂的名里—20节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十五段）

三　主耶稣将我们聚集到祂的名里，使我们能享受祂在我们中间的同在；祂的同在带给我们光照、恩典、供应、和各样的祝福—二八20，诗一三三3。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十二篇，第十七段）

肆　我们可以经历并享受基督作碎渣，就是在桌子下饼的碎屑—太十五22~28：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）

一　主耶稣向迦南妇人启示祂自己是碎渣，就是饼的碎屑，好作食物—26~27节：（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章，第五段**）

1　基督作为我们的王管治我们，是借着以祂自己喂养我们。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；马太福音生命读经，第四十六篇，第十七段**）

2　吃基督作我们生命的供应，乃是在国度的实际里作国度子民的路—五3、8、20。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章，第五段）

二　要得着并享受基督作桌子下的碎渣，我们需要对祂有信心，领悟儿女的饼已成了我们的分；我们需要操练我们的信心，正如那迦南妇人一样，好将作碎渣的基督接受进来，作我们的生命供应—十五27~28。（2010年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第二百七十一篇，第十九段*）