二〇一〇年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（一）
第五篇 在福音书里（五）得着天上地上所有权柄的那一位、经过过程之三一神的中心、清晨的日光、以及一个撒玛利亚人（带经文的纲目）
读经：太二八18~20，路一78~79，十25~37
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
路十25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路十26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路十27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路十28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路十29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路十30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路十31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路十32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路十33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路十35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路十36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路十37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
壹 在马太福音这卷论到诸天之国的书末了，主耶稣陈明自己是得着天上地上所有权柄的那一位—二八18~20：
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
一 主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄；然而，祂在人性里为人子，作属天之国的王，天上地上所有的权柄，必是在祂复活之后赐给祂的—6~7、10、18节。
太二八6 祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放祂的地方。
太二八7 快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
太二八10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
二 主得了所有的权柄，为着要信徒使万民作主的门徒，将他们浸入三一神里—19~20节：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
1 因为所有的权柄都已经赐给祂了，属天的王就差遣门徒去，使万民作祂的门徒；他们是带着祂的权柄去使万民作主的门徒—19节。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
2 使万民作主的门徒，就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立神的国，就是召会—罗十四17，启一6，五10。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
3 使人作主的门徒乃是使他们成为属天之国真正的子民—太四17，五3。
太四17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
三 在召会生活和职事里，我们中间权柄的根据乃是复活—林后一9，民十七1~10：
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
民十七1 耶和华对摩西说，
民十七2 你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
民十七3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
民十七4 你要把这些杖放在会幕内见证柜前，我与你们相会之处。
民十七5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民十七6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民十七7 摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
民十七9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
民十七10 耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证柜前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
1 乃是我们从神所领受的复活生命，才使我们有权柄—约十一25，林后一9。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
2 那里有复活，那里就有权柄，因为权柄是在复活里面，不是在天然生命里面—三5~6，十8，十三10。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后十8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后十三10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉的待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
贰 在马太福音里，基督被启示为经过过程之三一神的中心—二八19，十二28，十六16~19，十七2、5：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太十六17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
一 在一章，圣灵、子基督和父神，为着产生那人耶稣，都在现场；祂这位耶和华救主，神与我们同在，乃是三一神的具体化身—18、21、23节。
太一18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
二 三章给我们一幅图画，子站在受浸的水中，天开了，那灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话—16~17节。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
三 父在子里得着彰显，而这位作父彰显的子，实化为那灵—约一18，十四10~11、16~20。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
四 关于父，子，灵三者，我们可以用三个重要的辞：源头、彰显、实化；父是源头，子是父这源头的彰显，那灵是作父彰显之子的实化。
五 基督作为经过过程之三一神的中心，乃是为了使门徒借着将人浸入基督里面，将人浸入经过过程的三一神里；将人浸入主耶稣的名里，等于是将人浸入三一神的名里，因为基督就是三一神的具体化身，也就是三一神的中心—太二八19，徒八16，十九5，罗六3，加三27。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
徒八16 因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是浸入主耶稣的名里。
徒十九5 他们听了，就浸入主耶稣的名里。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
叁 我们可以经历并享受基督作清晨的日光—路一78~79：
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
一 人救主基督，我们人类的救主，不是出于地，乃是从“高天”而来，指明祂的源头是诸天；祂作为清晨的日光，从诸天而来—78节。
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
二 救主耶稣是黑暗时代的旭日—79节：
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
1 基督作为清晨的日光，向那些坐在黑暗中死荫里的人显现—79节。
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
2 为要成为我们的救主，祂必须是满了光的那一位—约一4~5。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
三 基督照亮我们，为要把我们的脚引到平安的路上；因着基督的光照，基督徒的人生乃是平安的人生—路一79。
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
肆 在好撒玛利亚人的比喻里，基督被描绘为满有慈心的撒玛利亚人，拯救受伤者—十25~37：
路十25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路十26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路十27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路十28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路十29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路十30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路十31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路十32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路十33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路十35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路十36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路十37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
一 这撒玛利亚人象征在寻找失丧者并拯救罪人之职事旅程中的人救主—十九10。
路十九10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
二 这撒玛利亚人富有慈心的照顾堕落并被律法打伤的罪人—十30~33。
路十30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路十31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路十32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路十33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
三 好撒玛利亚人照顾垂死的人，每一面都描绘出人救主在祂带着神性之人性里的怜悯、亲切、全备的照顾—34~35节：
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路十35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
1 把油和酒倒在那人的伤处，表征赐给他圣灵和神的生命—34节：
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
a 那灵是抚慰人的油，而神的生命乃是酒，借着那灵作为使我们快乐的元素—诗一〇四15，太九17，来一9。
诗一〇四15 有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
b 人救主临到我们时，把祂的灵和祂神圣的生命倒在我们的伤处；从我们得救开始，我们就经历了圣灵带着神生命的医治—路十34上。
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
2 这撒玛利亚人把那人带到客店里，指明祂把他带到召会中，并借着召会照顾他；今天，地方召会乃是“客店”，人救主正借着地方召会照顾我们—34节下~35节，林前一2，七17。
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路十35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。