二〇一〇年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（一）
第七篇 在福音书里（七）改变生命者与殿、铜蛇、新郎、无限量的神子、神的恩赐、以及与神平等者并赐人生命者（带经文的纲目）
读经：约二1~11、19~22，三14~15、29~36，四10、14，五17、21
约二1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约二2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约二3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约二4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约二5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约二6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约二7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约二8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约二9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约二10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约二11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
约三31 那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
约三32 祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。
约三33 那领受祂见证的，就盖上印，证明神是真的。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约三35 父爱子，已将万有交在祂手里。
约三36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五21 父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
壹 在约翰二章，基督被陈明为改变生命者与殿：
一 基督作为改变生命者，自己就是生命，这意思是祂将堕落之人的死亡变为生命—1~11节，提后一10：
约二1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约二2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约二3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约二4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约二5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约二6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约二7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约二8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约二9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约二10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约二11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
1 这生命已经征服死，还要吞灭死—徒二24，林后五4。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
2 主耶稣这改变生命者，能将我们的死亡变为生命。
3 基督徒的生活全然是主将我们的死亡变为生命的事—罗五17、21。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
二 约翰二章十九至二十二节启示基督乃是殿：
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
1 仇敌借钉十字架所拆毁的，仅仅是耶稣的身体—19节。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
2 主耶稣在复活里所建立的，不仅是祂物质的身体，更是每一位凭信与祂联结的人—21节，彼前一3，弗二6。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
3 自从主耶稣复活那一天起，祂一直在复活的生命里扩大祂的身体—约二21。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
贰 约翰三章十四至十五节说到基督作为铜蛇：
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
一 主耶稣把铜蛇的预表应用到自己身上，表明祂成为肉体，乃是成为“罪之肉体的样式”（罗八3），就是铜蛇的形状—约三14，民二一4~9。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
民二一4 他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
民二一5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
民二一6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
民二一7 百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民二一8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民二一9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
二 当祂在肉体里，在十字架上被举起时，借着祂的死，古蛇撒但就受到了对付—约十二31~33，来二14。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约十二32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
约十二33 耶稣这话是指明自己将要怎样死说的。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
三 基督废除了魔鬼，叫信徒得神永远的生命—约三15。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
叁 基督是新郎—29节：
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
一 所有的信徒都该经历并享受祂作令人愉悦的新郎。
二 作为新郎，基督得着重生的人作祂的新妇；在基督里的信徒乃是团体的新妇，是为着作为新郎的基督而预备的—30节，启十九7~9。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
三 基督借着重生蒙救赎的罪人而得扩增，将他们作成祂的新妇—约一29，三3、5~6。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
肆 约翰三章三十一至三十六节陈明基督乃是无限量的神子：
约三31 那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
约三32 祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。
约三33 那领受祂见证的，就盖上印，证明神是真的。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约三35 父爱子，已将万有交在祂手里。
约三36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
一 这些经节启示无限、包罗万有、无限无量的基督；这样的一位需要一个宇宙的扩增作祂的新妇与祂相配—29节。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
二 父在爱中使子在万有之上，也使祂成为一切的一切—31、35节。
约三31 那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
约三35 父爱子，已将万有交在祂手里。
三 基督是神所差者，说神的话，将神的丰富分赐到祂的信徒里面，并且祂赐那灵没有限量—34节。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
伍 我们可以经历并享受基督是神的恩赐—四10：
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
一 神爱世人—犯罪、堕落的人—甚至将祂的独生子，就是祂的彰显，赐给他们，好叫他们得着祂永远的生命，成为祂的众子，作祂团体的彰显，以完成祂永远的经纶—三16，一12~13，启二一2、10~11。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
二 神的恩赐—基督，将活水—生命水—分赐给我们；生命水表征神在基督里作为那灵，将自己流进祂所救赎的人里面，作他们的生命和生命供应—约四10、14，启二一6，二二1。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 约翰四章十四节指明三一神在神圣三一里，以三个阶段涌流：父是源，子是泉，那灵是川。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
四 涌流的三一神乃是“涌入永远的生命”：
1 十四节的“入”指产生某种结果，或，成为，是说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
2 这目的地就是永远的生命，作神圣生命的总和；永远的生命至终要成为新耶路撒冷；所以“涌入永远的生命”就是“涌入新耶路撒冷”—启二一2、10~11，二二1。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
3 父是作源头的源，子基督是泉，那灵是涌流的川；这涌流的结果乃是永远的生命—新耶路撒冷—作涌流之三一神的目的地—约四14，启二一2、10~11，二二1。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
陆 我们可以经历并享受基督是与神平等者并赐人生命者—约五17~18、21、26：
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
约五21 父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
一 基督点活那软弱的人，见证祂与父神平等，将生命赐给人—1~18节。
约五1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
约五2 在耶路撒冷靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
约五3 里面躺着许多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯干的，等候水动。
约五4 因为有天使时常下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论患什么病，都会痊愈。
约五5 在那里有一个人，病了三十八年。
约五6 耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？
约五7 病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有别人比我先下去。
约五8 耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
约五9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
约五10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约五11 他却回答说，那使我痊愈的对我说，拿你的褥子走吧。
约五12 他们问他说，那对你说拿褥子走的人是谁？
约五13 那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。
约五14 这事以后，耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。
约五15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
约五16 所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
二 在赐人生命的事上，凡父要作的，子就照样作，与父同工—17节，十30。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约十30 我与父原是一。
三 父与子正在作工，要救赎堕落的人，好成就神建造祂永远居所的原初定旨—二19~22，十四2，启二一2~3。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
四 父和子同样在自己里面有生命，所以子能够并且也实在按照父的意思，用生命点活人；在生命的点活上，子与父实在是一—约五21、26。
约五21 父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。