节期纲目的出处

二〇一〇年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（一）

第十二篇　在福音书里（十二）新生的孩子与父的得荣耀（纲目的双出处）

读经：约十六8~11、13~15、20~21，十七1、5、22~23

壹　在约翰十六章二十至二十一节，基督被陈明为新生的孩子：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十七篇，第二段*）

一　在二十一节，主指明门徒当时就像妇人在受生产之苦，而祂是那要在复活里出生的“孩子”—徒十三33，来一5，罗一4：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第六十八篇，第六十二段*）

1　约翰十六章里的生，就是行传十三章三十三节的生。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第四十八篇，第三十九段**）

2　成为肉体的基督，包括一切信祂的人，在祂的复活里生为神的儿子—彼前一3：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，约十六21注1）

a　按照行传十三章三十三节，主耶稣就祂的人性说，在复活里生为神的儿子。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，约十六21注1**）

b　主的复活就是出生；这意思是，当基督复活时，祂出生了—约十六20~21。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十七章，第十一段*）

3　基督成为神的长子，一切信祂的人成为神的众子，作祂的弟兄，构成祂的召会，作祂的繁殖、扩增和身体，就是祂的丰满—彰显—罗八29，约二十17，来二10~12，约三29~30，十二24，弗一23。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，约十六21注1 *）

二　包含基督和祂信徒这新的团体孩子的出生，就是新人的出生；新人是借着基督的死与复活而生出的—二15。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十七篇，第八段*）

三　这已成就的事实应用到我们的经历里，是借着约翰十六章八至十一节与十三至十五节所揭示那灵两类的工作：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十七篇，第十段**）

1　那灵的第一类工作，是为罪，为义，为审判，使世人知罪自责—8~11节：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第三十七篇，第二段；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十四章，第五十三段*）

a　这使人知罪自责的工作与三个人物有关：亚当、基督、撒但；罪是借着亚当进来的，义是复活的基督，审判是为着撒但的—9~11节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十四章，第五十五段*）

b　那些信入神儿子的人，就从亚当被迁到基督里，不会受撒但所受的审判—三16。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）

c　对我们信徒来说，那灵成了使人重生的灵（6），生命的灵（罗八2），并实际的灵，住在我们里面（约十四17）。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第八十七篇，第五段*）

2　那灵的第二类工作，是祂住在得重生的信徒里面，以启示基督，荣耀基督，使基督在信徒里面成为实际—十六13~15：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第三十七篇，第二段*）

a　十三节的实际，指父所有、子所有、以及那灵从子并父所领受的。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第八十九篇，第三十八段*）

b　那灵引导信徒进入一切的实际；这是叫子的一切所是，对信徒成为实际—13节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第三章，第四十九段*）

c　凡父的所是和所有，都具体化于子（西二9），凡子的所是和所有，都借着那灵向信徒宣示为实际—约十六14~15。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第三章，第四十九段*）

贰　子基督作为三一神的具体化身，是父的得荣耀—十七1、5、22~23：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第一章，第五十五段**）

一　得荣耀的意思就是显明；得荣，就是得着显明。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第六段）

二　主在约翰十四至十六章信息的要点，就是子得荣耀，好使父在子身上得荣耀：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第六段）

1　主在信息中说到得荣耀，祂在祷告中也为得荣耀祷告—十三31~32，十四13，十五8，十七1、5。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第九段）

2　荣耀父，乃是使父神圣的元素得着释放并彰显—十二28。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十六篇，第二十段*）

3　基督借着祂的死，并凭着祂在复活里的工作，将神圣的生命从祂里面释放出来，产生许多子粒，使祂得着荣耀—24节。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第一章，第二十五段**）

4　基督乃是在复活里，为父用神圣的荣耀所荣耀—七39：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第十五段）

a　“得着荣耀”是指“复活”，因为主是在复活时得着荣耀；祂的复活把祂带进荣耀—路二四26，林前十五43，徒三13、15。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第十五段*）

b　按照新约的思想，复活乃是生命的释放，这种生命的释放就是得荣耀；所以，“得荣耀”与“复活”乃是同义辞。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第十六段*）

三　今天，子乃是借着召会得着荣耀，使父在子里面，并借着子得着荣耀—约十七22，弗三21：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第四十一篇，第二段*）

1　神的儿子要在召会的一里得着荣耀；父也就要在子里面，并借着子得着荣耀—约十七22~23。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第四十一篇，第二段*）

2　荣耀是神圣生命和神圣性情的彰显；我们越凭神圣生命和神圣性情活着，召会中就越有神圣的荣耀—22节，弗三21。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第二十段*）

3　借着基督的信徒在子里生机的与父联结于奇妙互相内在的一里，父就得着荣耀—约十七23：（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第二十五段*）

a　我们是一时，基督就得着荣耀，父也得着荣耀。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一章，第七十段*）

b　约翰十七章的一，乃是为着父在子里得着荣耀；这个一实际上就是神圣的得荣。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第二十九段*）

4　在神圣的得荣里，三一神在人性里得着了荣耀，而人性在神性里也得着了荣耀—启二一10~11。（2010年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十八篇，第三十一段）