二〇一一年国际华语特会

讲说神的话

第三篇 让基督的话丰丰富富地住在我们里面(复合的纲目)

读经:西三16~17,腓二15~16

序言 说话的神,按着祂的形像造人,要人借着为祂说话而彰显祂并代表祂—创一26~27:

一 我们要彰显祂、要代表祂,不仅是要为祂说话,你一定要说神的话才可以—西四3~4。

二 神的话美化的功用,使召会预备好,作基督荣耀的新妇;神的话杀死的功用,使召会尽功用作神团体的战士,击杀祂的对头—弗六17。

三 我们不仅要说神的话,要说神的话就一定要知道神的话是什么,但是如果你只知道一点点神的话,你就很难为祂说很多话了—提后二15。

四 我们不仅是要说神的话,不仅是要知道一点神的话,我们更需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16。

壹 基督的话就是基督所说的话—西三16:

一 在神新约的经纶里,神在子里面说话—来一2,约一1、14、18:

1 子不仅在福音书里亲自说话,也在行传、书信和启示录里,借着祂的肢体—使徒和申言者—说话—太十七5,徒四20,五20,六7,西一25,启一2、9。

2 这些说话都可视为基督的话;因此,基督的话包括整本新约—西三16。

 我们天天来到写出来的话面前,应当感觉到基督这活的、人位化的话在等着我们,并渴望丰丰富富地住在我们里面;每当我们来到写出来的话面前,我们里面深处该确信,我们是接触主自己这活的话—西三16。

三 在歌罗西书,话是为着启示基督的居首、中心和普及—一18,二9,三11:

1 歌罗西书的中心是基督作我们的头和生命,而保罗在歌罗西书中所关心的,乃是对基督的启示有充足的知识;为此,我们需要基督的话—一9~10、18,二19,三4、10。

2 基督运用祂作头的身分,并将祂的丰富供应我们的路,乃是借着祂的话;因此,歌罗西书强调基督的话—弗三8,西三16。

贰 基督的话实际上就是基督的人位—16节,约十五4、7:

一 保罗几乎将基督的话人位化了;他告诉我们,要让基督的话住在我们里面,好象这话是个活的人位—西三16,参弗三17:

1 歌罗西三章十六节上半的“住”,指明基督的话实际上乃是一个人位—基督自己;话既能住在我们里面,安家在我们里面,就必定是个活的人位;因此,让基督的话住在我们里面,指明我们让一个活的人位—基督自己—住在我们里面—约十五4~7。

2 照着十五章四节和七节,主的话住在我们里面,意思就是主自己住在我们里面;四节说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面”;在七节主继续说,“你们若住在我里面,我的话也住在你们里面”;这两节指明,主的话等于主自己—约十五4、7。

3 我们有基督、那灵与话;因为基督是神,祂是真的;因为祂是那灵,祂是活的;因为祂是话,祂是非常实际的;没有人能否认,我们这些相信基督的人,有灵与话—约六63。

二 首先我们有基督作我们的生命;然后我们有祂人位化的活话,如同祂的人位住在我们里面—西三4、16:

1 基督是三一神的具体表现—西一15。

2 你一看见了基督了,你就知道我们这位神是怎么样的一位神—西二9。

3 今天的基督,祂又是成了那灵,成了赐生命的灵,一旦成了灵了,那也就是不太容易琢磨的到了,但是主的话,就是主的具体表现,我们需要看见这一点—西三16。

三 话既能住在我们里面,就必定是个活的人位;因此,让基督的话住在我们里面,指明我们让一个活的人位—基督自己—住在我们里面—16节,一27。

四 我们若要让基督安家在我们心里,就必须被基督的话充满—弗三17,约十四23:

1 主的话住在我们里面,意思就是主自己住在我们里面—十五4、7。

2 基督若要实际地住在我们里面,祂的话就必须住在我们里面;我们无法在经历上有基督在我们里面,除非我们也有祂的话在我们里面—西一27,三16,弗三17,约十四23,十五4、7。

叁 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16:

一 在希腊原文,翻作“住”的字,意思是,在家里,居住:

1 这指明我们应当让基督的话住在我们里面,定居在我们里面,安家在我们里面—16节。

2 主的话在我们里面必须有充分的地位,才能在我们里面运行,把基督的丰富供应到我们里面的人里。

二 基督的话必须丰丰富富地住在我们里面—16节:

1 基督的丰富是在祂的话里;这样丰富的话住在我们里面时,其居住必是丰丰富富的—弗三8。

2 基督的话丰丰富富地住在我们里面,意思是这话居留并居住在我们里面,是丰丰富富的—西三16:

a 这可用吃来说明;我们将营养的食物接受到我们里面并吸收以后,这食物就丰丰富富地住在我们里面—约六57下:

(一) 我们不是要外面来化妆,我们是要把营养的食物吃进来,吃进来以后,中国人讲啊,要细嚼慢咽,不要囫囵吞枣—西三16。

(二) 我们对主的话呢,也要细嚼慢咽,多花时间来在这里欣赏,来这里像刚刚我们就是说好好祷读祷读,把祷告跟读经调在一起,慢慢来咀嚼,慢慢来品尝,慢慢来享受,慢慢来消化,慢慢来吸收,那这个就是要把基督的话吃进来—西三16。

(三) 我们所吃的,不管是这个圣经的话还是生命读经的话,这些通通都是喂养我们,给我们好的属灵营养的东西—西三16。

(四) 我们的心实在是需要让基督安家在我们心里,那我们也实在是需要让主的话要住在我们的里面,不然的话,主有主的意见,你有你的意见,主有主的看法,你有你的看法,主有祂的感觉,你有你的感觉—西三16。

b 同样,基督的话丰丰富富地住在我们里面,意思就是基督的话住在我们里面,滋养我们,使我们丰富—太四4。

三 基督的话在我们里面应当有自由的通路;基督的话应当有自由在我们里面运行,在我们里面居住并安家—西三16。

四 我们不该有文化、意见、观念、想法和看法,乃该有基督的话—太七24,十六23~24,二四35。

前言 要趁年轻的时候,就要让年轻人来被主的话装备,这样他们进了大学才会有用—西三16:

a 李弟兄在1984年的时候,他就鼓励所有的召会,起码美国的众召会,他一定中学生,从初中就开始,从初中到高三,总归是有六个暑假,一定要用这六个暑假来给他们暑期真理学校—西三16。

b 很多大学生没有经过暑期真理学校的,要他照顾中学生是很危险的事情啊,因为他里面没有主的话,没有主的话的启示,没有主的话的实行,没有主的话的构成,这就常常把世界的观念、世界的主意当成是真理来教导人家—西三16。

1 我们可能不让基督的话住在我们里面,也不让基督的话在我们里面生活、运行并行动;结果我们里面所充满的,乃是自己的文化和哲学,不是基督的话—约八37、47。

2 我们必须让基督的话进到我们里面,住在我们里面,并顶替我们的文化、观念、意见和哲学;这是十分要紧的—西一5,二8,三16。

 保罗强调基督的平安,另一面强调基督的话;有些人也许以为,只要我们的灵是活的,就什么问题都没有了;你也许没有领悟,需要让基督的平安在你里面作仲裁,也需要让基督的话在你心中安家—西二8:

1 有些圣徒喜爱圣经,并且天天读经;不过,在他们的生活中,在他们里面运行的不是基督的话,而是他们的观念、意见和哲学;他们可能研究圣经,但不让基督的话住在他们里面—西二8。

2 按照歌罗西三章十六节,当基督的话丰丰富富地住在我们里面时,我们就能用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;教导、劝戒、歌颂,照原文文法都是形容“住”—西三16。

六 在消极一面,我们必须放下我们文化的标准;在积极一面,我们需要被基督的话充满;这意思是说,我们必须让基督的话充满我们的心思、情感和意志,并让基督的话浸润、浸透我们全人—10~11、16节。

肆 让基督的话丰丰富富地住在我们里面,与在主耶稣的名里作一切的事有关—16~17节:

一 基督的话实际上就是基督同祂一切丰富的具体化;因此,被话浸透就是被基督的丰富注入并浸润—弗三8、17。

二 当基督的话安家在我们里面,主就使我们与祂是一,并且我们自然而然地就能在主的名里行事—西三16~17:

1 我们若运用我们的全人将话接受进来,至终我们会被活的话充满、占有并浸透。

2 因着话是那灵的具体化,又因着那灵是基督的实际,我们自然就会被基督充满,并在主耶稣的名里作一切的事—约六63,十四16~18,西三17。

 在主耶稣的名里行事,就是在祂里面行事;名是指人位,主的人位就是那灵;因此,在主的名里行事,就是在那灵里行动;我们借着那灵被基督的话浸透,就自动地活基督—西三17。

 如果基督的话要在我们里面安家,我们就必须给基督的话完全的主权、自由和权利;我们要祷告说,“主,我把全人献给你和你的话;我让你进入我里面的每一部分;主,把我内里的所是作成你自己和你话语的家”—西三16~17:

1 我们许多人从经历中晓得,让神的话居首位真不容易;为此,我们需要主的恩典;我们需要转向主说,“主,我作不来,但是,主啊,你能;主,为此我信靠你”—西三16~17。

2 已往,我们许多人来到主的话面前,没有运用我们的全人;我们常常只用我们的心思研读圣经;我们甚至没有充分运用我们的情感爱主的话,或刚强地运用我们的意志接受主的话—西三16。

伍 我们若让基督的话丰丰富富地住在我们里面,我们就会象发光之体显在世界里,将生命的话表明出来—腓二15~16:

一 当我们充满生命的话时,我们就彰显基督并显大基督;这就是活基督的路—祂自己就是我们所照耀的生命之话—一20~21上,二15~16。

二 我们越让基督的话丰丰富富地住在我们里面,我们里面所积存的话就越多;这样,我们自然因着领受到我们里面生命的话而照耀—西三16,腓二15~16:

1 这样的照耀就是将生命的话向人表明、陈明出来—16节,太五14~16。

2 这就是正确的传福音与宣扬真理—西一5~6、23,约一1、14,八12、32,十八37。

 翻作“发光之体”的希腊字,原文指返照太阳光的光体;象发光之体照耀,指明我们尽功用的能力;赞美主,我们能够照耀;我们不仅是神的儿女,更是发光之体,有返照基督这真太阳的属天功能—腓二15。

 我们这些发光之体本身并没有什么光;我们所以照耀,不过是返照我们从另一光源所接受的光;基督是光,是真太阳,我们借着将生命的话表明出来而返照祂;因此,我们的照耀实际上就是返照那作我们光源的基督—腓二15~16。

 如果我们每天消化基督作为生命的话,主观、生机地积存话中的丰富,我们就有活的、生机的东西可与人分享;这是正确的传福音与宣扬真理;正如我们所指出的,这是显大基督并活基督的路—腓二15~16。