二〇一一年春季国际长老及负责弟兄训练
圣经的中心线
第一篇 神话语中的线（带经文的纲目）
读经：约一1，约壹一1，太二八19，林后十三14，提前一4，弗一10，三9，约一14，林前十五45，林后三17~18，徒十六7，罗八9~11，腓一19，弗四4，林前十二13，启一4，四5，五6，二一2，创二7，罗五14，创二20~24，三20，弗五29~32，林后十一2~3，林前十1~11，出二五，来九2~5，代上二八11，二九1，代下三~四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹一1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
罗五14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
创二20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
创三20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗五31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林前十1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
林前十2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前十8 我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前十9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前十10 你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
来九2 因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
来九3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
来九5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
代上二八11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门。
代上二九1 大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 在主的恢复里，我们认为在圣经神圣的启示中，真理有三条线—中心线、补充之点的线和“枝叶”：
一 在我们对于圣经一切的运用上，必须突出中心线。
二 我们应该特别谨慎，不要混淆头两条线，就是中心线和补充之点的线。
三 我们接纳所有的信徒，是照着中心线的标准，而不是照着补充之点那条线的标准。
四 全时间训练课程的安排，乃是遵照圣经中这几条线极重要的区别。
贰 中心线：
一 神的话—约一1，约壹一1：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹一1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。
1 虽然在这宇宙中首要的是神，然而乃是神的话向我们说到神。
2 我们若要认识活的基督，就必须有写出来的话—约五39，路二四27。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
路二四27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
3 约翰一章强调神与祂的话之间的关系。
4 我们必须强调神的话居首的地位，使其成为我们对真理之一切领会的基础—徒十七11。
徒十七11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切的领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
二 三一神—太二八19，林后十三14：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
1 祂是自有永有的—出三14。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
2 祂永远是一位神—诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。
诗八六10 因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。
赛四五5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰。
林前八4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
提前二5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣。
3 祂永远是三—父、子、灵—太二八19。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
4 这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住—约十38，十四10~11，十七21。
约十38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
5 我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
三 神的经纶—提前一4，弗一10，三9：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
1 神的经纶乃是祂的安排，为要完成祂的定旨。
2 神的经纶乃是照着祂心头的愿望。
3 神的经纶是以包罗万有的基督为中心。
四 包罗万有的基督：
1 祂是四福音的基督，是神成为肉体—约一1、14。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
2 祂成了书信中赐生命的灵；因此，祂是那是灵的基督—林前十五45下，林后三17~18。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
3 祂丰满的职事有三个时期：成肉体、总括与加强。
五 赐生命的灵：
1 那灵是基督的实化；因此，祂称为耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵—徒十六7，罗八9~11，腓一19。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
2 基督的灵产生基督的身体—弗四4，林前十二13。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
六 基督的身体：
1 从罗马书到启示录这二十二卷书（都可视为书信），乃是关于那是灵的基督，就是赐生命的灵，为着祂的复制，就是基督的身体。
2 在神的经纶里，基督是中心，基督的身体是路线，新耶路撒冷是目标。
3 包罗万有的基督，作为赐生命的灵，已经加强为七倍加强的灵，以对抗召会的堕落，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—启一4，四5，五6。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
七 新耶路撒冷—二一2：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
1 新耶路撒冷是神的经纶永远的目标。
2 新耶路撒冷是圣经所有异象和启示的集大成。
3 新耶路撒冷是三一神的生机体，就是经过过程并终极完成的三一神，与得重生、变化并荣化之选民生机的构成。
叁 补充之点的线，这些点就如：
一 关于基督的预言。
二 旧约的预表：
1 亚当—创二7，林前十五45，罗五14。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗五14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
2 夏娃—创二20~24，三20，弗五29~32，林后十一2~3。
创二20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
创三20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗五31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
3 以色列人—见林前十1~11与串珠，读林前十6注2。
林前十1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
林前十2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前十8 我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前十9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前十10 你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
4 帐幕及其器物—出二五，约一14，来九2~5与4注3。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
来九2 因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
来九3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
来九5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
5 圣殿—代上二八11，二九1，代下三~四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22。
代上二八11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门。
代上二九1 大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
三 召会，基督身体的补充。
四 国度，包括审判台和婚筵。
肆 “枝叶”：
一 圣经中有许多其他的项目，都有助于中心线和补充之点的线。这些项目是另外两条线生机性质的显出（叶），或是为著作出另外两条线所需之生机供应的管道（枝）。
二 这些点包括（但不限于）以下项目：神命定的路、主的桌子、地方召会的行政、蒙头、洗脚、被提、守日、祭偶像之物的处理、擘饼聚会用一杯或多杯、擘饼聚会用有酵饼或无酵饼。
三 我们要运用这些事，却不该受其打岔。我们必须学习如何应用这些事，来帮助我们在圣经的中心线上往前，但我们绝不该让这些成为我们的中心线。