二〇一一年国殇节特会
圣经的要素
第三篇 经历内住的基督（纲目的双出处）
读经：约十四16～18、20，罗八9～10，加二20上，四19，弗三17上
壹 基督是个奥秘，祂的内住也是个奥秘─西一27：（2011年国殇节特会，第三篇***）
一 基督的内住非常地真实且切身，因为这是发生在我们里面，与我们有切身的关系─约十四20，弗三17上。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第四章，第四段*）
二 经历内住的基督是一件很真实，也很主观的事─罗八10，林后十三5，加四19。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第四章，第四段*）
贰 主耶稣在地上时，是在祂门徒身外的保惠师；但祂复活以后，就成了祂门徒里面的保惠师─约十四16～18、20：（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第三章，第六段*，第四十六段*）
一 保惠师，原文意辩护者，就是陪伴在旁，照料我们事务、案件的人。（2011年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，约十四16注1*）
二 主耶稣在地上是一位无微不至的保惠师，在外面与门徒们同在；祂与门徒们有形的同在虽然很好，但祂只能在他们外面与他们同在，因为祂仍活在肉身里，仍受时空的限制─16节。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第三章，第十段*）
三 主耶稣要成为内住的保惠师，就是在门徒们里面的保惠师，就必须经过死并进入复活，成为实际的灵，就是赐生命的灵─17节，林前十五45下：（2011年国殇节特会，第三篇***）
１ 信基督最宝贵的点，就是把祂接受到我们的里面来；祂现今能进到我们里面，与我们随时随处的同在，成为我们里面的保惠师─约一12～13，三15，十四16～17。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第三章，第十一段；李常受文集一九六五年第四册，神的创造、人的堕落与主的救赎，第八章，第二十二段**）
２ 十七节的“祂”，是指实际的灵，到十八节成了“我”，就是主自己；这是说，在肉身里的基督，经过死而复活，成了赐生命的灵，就是那是灵的基督─林前十五45下，林后三17上。（2011年国殇节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第三十一篇，第二十九段）
四 约翰福音启示，基督成为肉体，成为神的羔羊，并且祂在复活里成为赐生命的灵，就是另一位保惠师，将祂自己吹入门徒们里面─一14、29，十四16～17，二十22：（2011年国殇节特会，第三篇***）
１ 祂是那灵，就得以吹入门徒里面，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着─十四19～20。（2011年国殇节特会，第三篇；新约总论，第二十三篇，第十五段*）
２ 二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；那灵就是复活基督的气。（2011年国殇节特会，第三篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十段**）
叁 神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面─一1、3～4：（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段）
一 基督已经复活，成了赐生命的灵；祂不再只是信徒身外的基督，也是在他们里面的基督─八9～10。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段）
二 罗马书中的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音─一1、3～4，八10，五10。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段）
肆 使徒保罗是信徒经历内住基督的榜样─提前一16：（2011年国殇节特会，第三篇***）
一 “神……乐意将祂儿子启示在我里面”─加一15下～16上：
１ 启示神的儿子带给神喜乐；没有什么比揭开神的儿子活的人位更使神喜乐。（2011年国殇节特会，第三篇；加拉太书生命读经，第四篇，第二十六段）
２ 我们需要被带进一种光景里，使我们满了对神儿子的启示，并且因着基督在我们里面活着，而成为新造。（2011年国殇节特会，第三篇；加拉太书生命读经，第四篇，第三十七段*）
二 “我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”─二20上：
１ 保罗不是说，基督的生命在他里面活着，乃是说，基督这人位在他里面活着。（2011年国殇节特会，第三篇***）
２ 神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。（2011年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，加二20注3）
三 “我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面”─四19：
１ 使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大。（2011年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，加四19注4）
２ 基督已经生在我们里面；现今在我们基督徒的生活中，活在我们里面；还要在我们成熟时，成形在我们里面。（2011年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，加四19注4*）
四 “你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督”─三27：
１ 受浸就是浸入基督人位的实际里。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第六章，第三段*）
２ 我们已经穿上那是灵的基督作我们的衣服；这意思是，基督作为我们的人位，不仅是我们里面的所是，也是我们外面的彰显。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第八章，第十段*）
五 “使基督借着信，安家在你们心里”─弗三17上：
１ 父神借着灵神来运用祂的权柄，使我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十九章，第三十一段）
２ 我们若让基督在我们里面得着所有的地位，并给祂完全的权利和自由，作祂在我们里面想作的一切，我们的心就会成为祂的家。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十五章，第十二段*）
六 “神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人”─腓一8：
１ 保罗不是活在他天然的内里所是里；他乃是在基督的心肠里生活，经历基督里面的各部分，并在基督里面的各部分里与基督是一。（2011年国殇节特会，第三篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*；圣经恢复本，腓一8注1*）
２ 保罗没有保留自己的心肠，乃是以基督的心肠为他的心肠；保罗内里的所是被基督的心肠所重构。（2011年国殇节特会，第三篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
七 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”─二5：
１ 思念基督所思念的，就是借着否认我们天然的心思，接受基督的心思，而让内住的基督活在我们里面。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十五章，第十四段*）
２ 我们若要经历内住的基督并活祂，就需要否认我们的心思，让我们的心思被基督的心思顶替─一21上。（2011年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十五章，第十四段*）
八 “我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的”─林后二10下：
１ 保罗活基督，与基督有最亲近、最亲密的接触，照着祂眼睛的标示来行动。（2011年国殇节特会，第三篇；哥林多后书生命读经，第四篇，第二十九段*）
２ 保罗是一个与基督是一，满有基督，并给基督浸透的人；他真实经历内住的基督─西三11。（2011年国殇节特会，第三篇；哥林多后书生命读经，第四篇，第二十九段*）