二〇一一年国殇节特会
圣经的要素
第五篇 吃主这生命树并活在生命线上（带经文的纲目）
读经：创二9，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下，林后三6，启二7，二二1~2
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
壹 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—创二9，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下，约六35、57：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
一 神把人摆在生命树跟前，指明神要人藉着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分—参五39~40，林后三6。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 生命树长在生命水河的两边，指明生命树乃是一种藤蔓（葡萄树）；因着基督是葡萄树，又是生命，祂就是生命树—启二7，二二1~2，约十五1，十四6上。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
三 基督经过了成为肉体、钉十字架和复活的过程，使人能得着生命，并藉着吃祂而活—十10下，六51、57、63。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
贰 我们能以下列的方式，吃主作生命树，就是我们的灵食：
一 我们藉着吃祂的话，就能吃祂：
1 “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”—太四4。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
2 “你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！”—诗一一九103。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
3 “祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。于是我开口，祂就使我吃那书卷。祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话”—结三1~4。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
4 “耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人”—耶十五16。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
5 “那吃我的人，也要因我活着。……赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”—约六57、63。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
二 我们藉着实行父的旨意以满足饥渴的人，并藉着在地上过神人的生活荣耀父，就能吃祂—太二四45~47：
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
1 “我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工”—约四34。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
2 “我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了”—十七4，参西一9~11。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
三 我们藉着接触正确的人，就能吃祂—利十一1~3、9、13、21：
利十一1 耶和华对摩西、亚伦说，
利十一2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
利十一9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
利十一13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：雕、狗头雕、红头雕、
利十一21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
1 吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成。
2 在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触—参徒十9下~14、27~29。
徒十9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒十10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒十11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒十13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒十14 彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒十27 彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
徒十28 就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的。
徒十29 所以我一被请，就不推辞而来。现在请问，你们请我来是为什么缘故？
3 神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人—参利十一46~47，林前十五33，林后六14~18，提后二22：
利十一46 这是走兽、飞鸟、和水中游动的活物、并地上爬行之物的条例。
利十一47 要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。
林前十五33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后六15 基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
林后六17 所以，“主说，你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。”
林后六18 “我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
a 分蹄反刍的走兽（利十一3，参4~8、26~28），表征在行动上有分别（腓一9~10），并接受神的话，反覆思想的人（诗一一九15）。
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
利十一4 但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一5 石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一6 兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一7 猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。
利十一8 这些兽的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们不可触摸，对你们都不洁净。
利十一26 凡走兽分蹄，但蹄不裂成两瓣，也不反刍的，对你们是不洁净的；凡触着它们的就不洁净。
利十一27 凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
利十一28 拿了它们尸体的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；这些对你们是不洁净的。
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，
腓一10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
b 有鳍有鳞的水族，表征能在世界中自由行动、活动，同时又能抗拒其影响的人（鳍帮助鱼在水中随意行动、活动；而鳞保护鱼，使活在海水中的鱼不至变咸）—利十一9。
利十一9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
c 有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人—13节。
利十一13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：雕、狗头雕、红头雕、
d 有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人—21~22节。
利十一21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
利十一22 其中有群蝗与其类，蚂蚱与其类，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。
四 我们藉着在一的独一立场上聚会享受祂作节期，就能吃祂：
1 以色列人可以用两种方式享受美地的丰富出产：普通、个人的方式，是随时随处都可与任何人一同享受一般的分（申十二15）；特别、团体的方式，是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方，才得享受上好的分，就是初熟之物和头生的（5~7、17~18）。
申十二15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲的宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申十二6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
申十二7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申十二17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃。
申十二18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女、并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
2 照样，新约信徒享受基督也有两面：一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方—一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分—西一12，林前十四26。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
三 生命树的原则，乃是倚靠神的原则；这原则可在全本圣经中那些活在生命线上的人身上看见：
一 亚伯照神的方法接触神—创四4。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
二 塞特和以挪士呼求主的名—26节。
创四26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。
三 以诺与神同行—五22~24。
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
四 挪亚与神同行，也与神同工—六8~9、14。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创六9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
五 亚伯拉罕活在神的显现中并呼求主的名—徒七2，创十二7~8，十七1，十八1，雅二23。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
创十八1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
雅二23 这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。
六 摩西活在神的显现和同在里—出三2、16，三三11、13~15，二五9。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
出三三15 摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
七 以色列人在主的同在里行走路程—十三21~22，民十四14。
出十三21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出十三22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
民十四14 埃及人必将这事告诉这地的居民；他们已经听见，你耶和华是在这百姓中间；因为耶和华阿，你面对面被人看见，你的云彩停在他们以上；你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。
八 约书亚在主的同在里生活并工作—书一5~9。
书一5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书一7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书一9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。
九 基甸在神的同在里并带着神的同在争战—士六12、16。
士六12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
士六16 耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。
十 撒母耳祷告并呼求主—撒上十二23，十五11，诗九九6，耶十五1。
撒上十二23 至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
撒上十五11 我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不履行我的话。撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。
诗九九6 在祂的祭司中有摩西和亚伦，在呼求祂名的人中有撒母耳，他们呼求耶和华，祂就应允他们。
耶十五1 耶和华对我说，虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我也不转向这百姓。你将他们从我眼前打发走，叫他们去罢。
十一 大卫信靠神，仰望神，并享受神的生命—撒上十七37、45，三十6，诗二七4、8、14，三六8~9。
撒上十七37 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你去罢，耶和华必与你同在。
撒上十七45 大卫对那非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是在万军之耶和华，就是你所辱骂以色列军阵之神的名里。
撒上三十6 大卫甚是窘急，因众人各为自己的儿子和女儿，魂里苦恼，说，要用石头打死他。大卫却因耶和华他的神得以刚强。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗二七14 要等候耶和华；当壮胆，坚固你的心；要等候耶和华。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
十二 但以理完全倚靠主，常常祷告并不断接触祂—但二17~23，六10~11，九2~4，十1~3、12。
但二17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
但二18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
但二19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但二20 但以理说，从亘古直到永远，神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。
但二21 祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
但二22 祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。
但二23 我列祖的神阿，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
但六11 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。
但九2 就是他在位第一年，我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。
但九3 我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。
但九4 我向耶和华我的神祷告、认罪，说，哎，主阿，大而可畏的神，向爱祂守祂诫命的人，守约并施慈爱。
但十1 波斯王古列第三年，有话启示给称为伯提沙撒的但以理；这话是真的，是指极大的困苦，但以理明白这话，懂得这异象。
但十2 当那些日子，我但以理悲伤了三个七日。
但十3 美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
但十12 他说，但以理阿，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
十三 主耶稣就是那生命树，是神的儿子，因父活着—约六57，十四10。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
十四 新约信徒藉着吃主并住在主里面，好让主住在他们里面，而因主活着—六57，十五5。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
十五 保罗活出主，以显大祂—加二20，腓一19~21上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
十六 召会是基督的身体，倚靠基督并凭基督作生命活着—弗一22~23，西三4。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
十七 新耶路撒冷由生命水的河同生命树所维持—启二二1~2、14、17。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。