二〇一一年夏季训练
诗篇结晶读经（一）
第五篇 在祂救赎的死里，并在祂产生召会之复活里的基督（带经文的纲目）
读经：诗二二，太二七45~46，来二10~12
太二七45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太二七46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
壹 诗篇二十二篇的主题是基督经过救赎的死，并进入产生召会的复活。
贰 诗篇二十二篇一至二十一节陈明一幅详细的图画，描绘基督受死的苦（参赛五三），由受苦的大卫所预表：
来二1 所以，我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。
来二2 那借着天使所说的话，既是确定的，凡干犯、悖逆的，又都受了该受的报应。
来二3 我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了。
来二4 又有神按自己的旨意，用神迹、奇事、并各样的异能、以及圣灵分给的恩赐，同他们作见证。
来二5 我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来二8 叫万有都服在祂的脚下。’既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来二13 又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
来二16 诚然祂不是救援天使，乃是救援亚伯拉罕的后裔。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
一 诗篇二十二篇一节的问话是大卫受苦时所说的，但成了预言，说到基督受救赎之死的苦。
来二1 所以，我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。
二 六至八节展示基督受苦以至于死，其间遭受了人的羞辱、藐视、嗤笑、撇嘴、摇头和讥诮。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来二8 叫万有都服在祂的脚下。’既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
三 九至十一节表明，当人讥诮并嗤笑基督的时候，祂信靠神的拯救（就是复活）；祂定意受死，期盼从死亡中得拯救，就是从死人中复活—路十八31~33，来五7。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
路十八31 耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，那借着申言者所写一切关于人子的事，都要成就。
路十八32 祂将要被交给外邦人，受戏弄，受凌辱，受吐唾，
路十八33 并被他们鞭打，杀害，第三日祂必复活。
来五7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听。
四 诗篇二十二篇十二至十八节生动详尽地描绘基督如何经过钉十字架的苦—可十五16~37。
来五12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
可十五16 兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。
可十五17 他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，
可十五18 就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！
可十五19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
可十五20 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
可十五21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。
可十五22 他们带耶稣到了各各他地方，（各各他翻出来，就是髑髅地，）
可十五23 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
可十五24 于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么。
可十五25 他们将祂钉了十字架，乃是在上午九时。
可十五26 其上的罪状牌写着：犹太人的王。
可十五27 他们又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
可十五28 这就应验了经上的话，说，“祂被列在不法的人当中。”
可十五29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，
可十五30 救你自己吧！从十字架上下来吧！
可十五31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可十五32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
可十五33 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
可十五34 午后三时，耶稣大声喊着：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
可十五35 旁边站着的人，有的听见就说，看哪，祂呼叫以利亚。
可十五36 有一个人跑去，把海绵蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝，说，等一等，看以利亚来不来把祂取下。
可十五37 耶稣大声喊叫，气就断了。
五 神为着救赎我们而审判基督，将祂置于死地—诗二二15：
诗二二15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
1 一面，人将主耶稣钉十字架；另一面，神杀了祂：
a 基督在十字架上的前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害。
b 在后三小时，基督是我们的代替，替我们成为罪，并且祂代替我们死，救赎我们脱离我们的罪，脱离神的审判—林后五21，彼前三18，林前十五3。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
2 世人一切的罪都归在作神羔羊的基督身上；神为着救赎我们而审判祂，将祂置于死地—赛五三6下、10上，彼前二24上，约一29。
赛五三6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛五三10 耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
六 基督在十字架上被神弃绝—诗二二1，太二七45~46：
诗二二1 我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
太二七45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太二七46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
1 基督在地上时，父神始终与祂同在，但在祂钉十字架的某一个时候，神弃绝了祂—约八29，太二七45~46。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
太二七45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太二七46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
2 主耶稣在神的审判之下在十字架上受死时，祂在素质上仍有神在祂里面，作祂神圣的所是；然而，祂在经纶上却被公义并审判的神所弃绝—一20，三16~17：
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
a 主耶稣已从圣灵而生；因此，那灵是祂所是的两个素质之一—一20，路一35。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
b 神的灵降下，落在主耶稣身上之前，祂里面已经有神的灵—太三16。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
c 在十字架上，基督这神人借着永远的灵将自己献给神作包罗万有的祭物—来九14。
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
d 神将基督算为罪人，作了我们的代替，且悦纳祂的献上之后，神这位曾经降在耶稣身上的圣灵，就离弃了祂—太二七46。
太二七46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
3 虽然神作为那灵在经纶上离开主耶稣，然而，基督是作为神的儿子，神人，而死；因此，在祂的死里有神圣永远的元素—徒二十28，约壹一7，来九12。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
来九12 并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。
叁 基督经过祂救赎的死之后，就进入产生召会的复活—诗二二22~31：
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
诗二二23 你们敬畏耶和华的人，要赞美祂！你们雅各的后裔，都要荣耀祂！你们以色列的后裔，都要畏惧祂！
诗二二24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难；也没有向他掩面；那受苦之人向祂呼求的时候，祂就垂听。
诗二二25 我在大会中赞美你的话，是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗二二26 卑微的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美祂－愿你们的心永远活着！
诗二二27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗二二28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗二二29 地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。
诗二二30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗二二31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。
一 二十二至三十一节说到复活的基督，由作君王治理的所罗门所预表。
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
诗二二23 你们敬畏耶和华的人，要赞美祂！你们雅各的后裔，都要荣耀祂！你们以色列的后裔，都要畏惧祂！
诗二二24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难；也没有向他掩面；那受苦之人向祂呼求的时候，祂就垂听。
诗二二25 我在大会中赞美你的话，是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗二二26 卑微的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美祂－愿你们的心永远活着！
诗二二27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗二二28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗二二29 地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。
诗二二30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗二二31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。
二 二十二节上半的“我”，就是复活的基督，向祂的弟兄宣告父的名—来二12：
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
1 基督乃是在祂的复活里，称祂的门徒为弟兄，因为在神永远的眼光里，基督复活的时候，祂的门徒就都重生成为神的众子—约二十17，太二八10，彼前一3。
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
太二八10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
2 在祂的复活里，基督自己生为神的长子（诗二7，徒十三33），并成为赐生命的灵（林前十五45下），所有蒙神拣选并救赎的人也都重生成为神的众子，就是基督的许多弟兄（来二10~12，罗八29）。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 诗篇二十二篇二十二节下半的“会”表征召会，指明主的弟兄们构成召会；因此，祂的复活乃是产生召会的复活—来二10~12：
罗八22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
1 召会乃是神许多儿子活的组合，他们是在基督复活里所生出来的许多弟兄—10~12节。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
2 我们是基督许多的弟兄，和长子一样一式；祂是神而人者，我们是人而神者；因此，召会是人性也是神性的，是一个有两种生命和两种性情结合并调和在一起的生机体—11节，一6，罗八29，参利二。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
四 诗篇二十二篇二十二节中的“你”是指父：
罗八22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
1 基督在复活里向祂的弟兄宣告父的名，并在召会中赞美父—来二12。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
2 诗篇二十二篇二十二节里的赞美，乃是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父—来二10、12：
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
a 子不是在我们外面，单独的赞美父，乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父。
b 我们这些神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父—12节下，参太二六30。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
太二六30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
五 召会引进基督的国，让祂治理列国；基督复活所产生的召会，乃是国度的实际，也是千年国里国度实现的前身—诗二二27~28，太十六18~19，罗十四17。
诗二二27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗二二28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
六 作为基督的耶和华，要在千年国里掌权治理列国—诗二二28，二8~9，启十九15，二十4、6。
诗二二28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗二8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
七 信徒是基督的后裔；他们把主的公义（称义，救恩）传给将要生的民，是指福音的传扬—诗二二30~31。
诗二二30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗二二31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。