二〇一一年秋季长老训练
主恢复中的四大支柱
第五篇 第二大支柱—生命（二）生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿（复合的纲目）
读经：结四七1~12，林后三6，林前九11，三6、9，四15，三2、12
序言 我们要操练祷读这些重点，按照神的旨意求，使神的旨意成为我们活的实际，好让生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿—约壹五14~15：
一 约翰十六章十五节说实际的灵引导我们进入一切的实际；我们需要有一个祷告：“主啊，你作为实际的灵，引导我进入这一切真理的实际的里面”—约十六15。
二 我们都需要在以西结书四十七章一到十二节里面摸着主，也被主摸着；不管我们在主的恢复里有多久，我们都需要在这些经节里面摸着主—结四七1~12。
三 这道河表征我们腹中所流出的活水；如果这个水在你里面不是可洑的水，这就有很多的属人的力劲，属人的努力，这是属人的力量；我们愿意里面有可洑的水，我们愿意这个活水的流带我们往前—结四七5，约七38。
四 这个流要从我们里面流出来，从神的殿流出来，这是为着医治人，也是为着召会的扩增，为着基督身体的扩增和建造—结四七5。
五 我们需要让主一再地测验，来试验我们，看看我们里面到底有多少的水，使这个水能够从我里面流出来，医治这地上一切的死亡—结四七3~5、9。
六 我们不愿意成为泥泞之地，也不愿意成为洼湿之处；泥泞之地、洼湿之处是指妥协之处，这个是指不冷不热的地方—结四七11。
七 我们进入召会生活以前，那个流只是断断续续的，是偶尔才有的；但是你一进到召会生活，你进到神的建造里，那个生命的流就是常时不断、永远的流—结四七1。
八 诗篇四十六篇四节说，“有一道河，这河的支流，使神的城快乐”；在宇宙中有一道使人快乐的河，有一道河，这河的支流使神的城快乐—诗四六4。
壹 我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流—结四七1~12：
一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显—林后三18，约壹三2。
二 水从门槛下流出—结四七1：
1 要使水流出，必须有门槛，就是出口—参诗八一10。
2 我们若与主亲近并多接触祂，就有一个出口，让活水从召会流出来—诗歌六一四首：
a 我们都需要更多亲近主，多亲近主，并且更多地接触祂；我们没有一个人能够说我们已经与主有够多的接触了—歌一4。
b 我们里面要有一个继续不断的祷告：“主啊，吸引我，叫我快跑的跟随你”；祂吸引的能力就是我们追求的能力，祂吸引的能力吸引我们更亲近祂，使我们与祂多有接触—歌一4。
c 我们要有这样的一个祷告：“灵能交流，恩主，灵能交流”，要推倒铁壁铜墙，使我的灵能够流出；我不愿意我的灵被囚禁的，我愿意我的灵能够流出来—诗歌六一四首。
三 河往东流—结四七1：
1 神的河是往神荣耀的方向流—参民二3，结四三2。
2 倘若召会中的每一个人，都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会流出来—约七18，林前十31：
a 神的荣耀就是神的彰显，神的荣耀就是祂自己得着彰显；我们顾到神的荣耀，我们要神在这个聚会中得着彰显，我们不愿意彰显我们自己—约十七22。
b 约翰十七章说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样”；这就给我们看见在神的彰显里就有一，如果是己的彰显就会有分裂—约十七22。
c 我们要寻求并顾到神的荣耀，这样就会有活水从神的殿流出来—约七18。
四 水由殿的右边流出—结四七1：
1 在圣经里，右边是至高的地位、首位—参来一3。
2 生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素—启二二1，西一18下。
五 水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流—结四七1。
六 为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度—四十3，四七2~5，启一15，参约七37~39：
1 量度就是察验、试验、审判并据有—参赛六1~8，参结四二20。
2 量了四次一千肘（一千是完整的单位—参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人—结四七2~5：
a 我们要祷告，让主彻底地量我这个人，使你能够彻底地察验我，彻底地审判我，使你能够彻底地据有我；求你鉴察我，知道我的心意，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有—诗一三九23~24。
b 祂越这样察验、审判我们，我们里面的生命的度量就加增；当祂彻底地量过我们，水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河，在这里就不再有属人的力量和努力—结四七5。
c 在以赛亚六章一到八节主打发撒拉弗从燔祭坛取红炭沾以赛亚的口，使他的口属于主，那个差遣乃是从量度而来—赛六1~8。
3 我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少—参约壹一5、7：
a 所以我们要进到主的光中承认我们的罪，祂是信实的，是公义的，祂要洗净我们一切的罪，除去我们一切的不义—约壹一5、7、9。
b 我们真实的奉献乃是决定于我们里面生命的度量；当水到了踝子骨，你只是百分之二十五奉献；到膝，你是百分之五十奉献；到腰，你可能是百分之七十五奉献—结四七3~4。
c 当水到了腰，你就不容易行动，这个是最难的试验；你有足够的恩典，使你不容易发脾气，但是你还没有足够的恩典使你胜过这个脾气，这个是进退两难的情形—结四七4。
4 我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了—结四七4~6：
a 主对我们的审判和试验，不是一次而永远的；在四十七章，那人量了四次，指明我们这些受造之物需要被主彻底的审判并试验，然后被祂完全占有—结四七3~5。
b 被主完全占有，是不容易经历的；我们可能以为完全被主占有了，但过了一段时间，我们发现自己仍然有所保留—结四七3~5。
c 当水流升高到腰时，就是最难作基督徒的时候；但是恩典的流一旦深到我们不可淌，我们就赞美主，并开始洑在河中—结四七5。
d 当我们洑在其中，就不再尝试用脚站立；我们放弃自己的努力，而洑在河中，让祂引领到任何祂要我们去的地方—结四七5。
七 河使百物得活—9节上：
1 河水所到之处，百物都必生活，且满了生命。
2 河流产生树木、鱼和牲畜—7、9~10、12节。
八 河滋润旷野，并医治死海—8节：
1 河滋润干焦之地并医治死水。
2 这滋润和医治的目的是为着产生生命。
九 河无法医治泥泞之地与洼湿之处—11节：
1 泥泞之地或洼湿之处是中立地带，半路凉亭，妥协和不冷不热之处—参启三15~16。
2 为着生命的流并为着召会生活，我们必须绝对。
3 “你若在主的恢复中，就要绝对在主的恢复中，不要在半路凉亭。……主耶稣渴望并要求绝对。……因着绝对，我们就会在流中，这流不是涓涓细流，乃是可洑的河。这样，河水所到之处，百物都必生活。”（以西结书生命读经，三八二至三八三页）。
贰 我们享受基督作生命的流，赐生命的灵，乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者，有供应生命的职事，为着神奇妙的生机建造，就是神宏伟的殿：
一 新约够资格的执事乃是供应生命给人，为要帮助人在生命里长大—林后三6：
1 神命定之路的要素就是使我们享受基督，被基督充满，将基督作为生命涌流出来，涌流到别人的里面，使人能够在生命里长大，为着建造基督的身体；这个就是一个新约够资格的执事所作的。
2 当圣徒打电话给我的时候，要鼓励他们要保守自己在主的里面，不断地把生命供应给人，没有人能够制止你作这样的事。
二 生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者：
1 在林前九章十一节保罗对哥林多人说，“我们……把属灵之物撒给你们；”“属灵之物”指属灵的种子。
2 种子是生命的容器，撒属灵的种子就是在我们灵里，同着并出于我们的灵而分赐生命。
3 主耶稣来作撒种者，将祂自己作为生命的种子撒在人类里面—太十三3、37。
4 在主的恢复里，我们作为新约的执事，需要作撒种者分赐生命，好在人里面生长并产生基督。
三 生命的执事乃是栽种者，将基督栽种到神的子民里面—林前三6：
1 在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场—9节。
2 我们要将基督栽种到别人里面，就需要在我们灵里真实的经历基督作生命。
四 生命的执事乃是用基督浇灌人的浇灌者—6节：
1 一旦我们将基督栽种到别人里面，我们就需要用生命水浇灌他们—启二二17。
2 我们可将神农场上的浇灌者比喻为有贮水槽的灌溉系统，用水供应农场；我们该是神圣的“灌溉系统”，有活水贮存在我们里面，可以浇灌作神农场的召会。
3 我们需要对基督作生命水有真实的经历，并与祂有活的接触，如此我们就能作活水的管道，就是神圣的灌溉系统，能用生命水供应别人—约四14，七37~39。
五 生命的执事乃是生育者，就是将生命分赐到自己所生之儿女里面的父亲—林前四15：
1 生育就是产生属灵的儿女，借着生命的分赐将他们生出来。
2 我们需要有神圣的“生命胚芽”，为要将神圣的生命分赐到别人里面，将他们生为神的儿女。
六 生命的执事乃是喂养者；喂养是生命的事；它不同于教导，教导是知识的事：
1 给人奶喝或食物吃，就是喂养人—三2。
2 使徒供应给哥林多信徒的，似乎是知识，其实是奶（还不是干粮），这必定滋养了他们。
3 使徒健全的教训，将健康的教训当作生命的供应供给人，滋养他们，或医治他们—提前一10下，六3，提后一13，多一9。
七 生命的执事乃是建造者，用金、银、宝石建造—林前三12：
1 金表征父神圣的性情，银表征基督救赎的工作，宝石表征那灵变化的工作；这与表征人性情的木、表征肉体里之人的草、与表征无生命之光景的禾秸相对。
2 雅歌描绘在正确的召会生活中，得成全的圣徒与变化的灵配搭，成全爱基督的寻求者，将三一神供应给他们，使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化—一10~11。
3 这是为着建造召会作基督生机的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶—林前三12，启二一18~21。