二〇一一年感恩节特会
主恢复的中心点
第一篇 需要看见主恢复的中心点（复合的纲目）
读经：弗三16~17上、19下，启一2、9、12、20，二5，提前三9、15~16
序言 需要看见主恢复的中心点，唯有实际的灵自己能在我们里面创造一个真实需要的感觉—启一12~20：
一 我们需要看见主恢复的主心点，好使我们知道主的恢复是什么—启一12~13：
1 如果你没有看见主恢复的中心点，你就没有对主的恢复的所是有足够的认识—太五8，路十一34。
2 当你看见这一个中心点，你就知道主的恢复乃是这一个点的恢复—来一3。
二 我们需要看见主恢复的中心点，好使我们能够内在地在主的恢复里—启一17~18：
1 这一个中心点的影响到这样一个地步，是强烈到一个地步，是光照耀到一个地步，是被赤露到一个地步，就影响到我们的全人，也把我们的全人内在地带进到主的恢复里—来四13。
2 我们或许被许多必要的、外在的活动所打岔，也可能被工作所消耗，被扩展、实行等等所打岔，却不认识在这里有一个空洞—启三1。
三 我们需要看见主恢复的中心点，好使众召会，就不仅仅是一些空洞的聚集，一些空洞的地方召会，虚空的地方召会—林前一2，十32：
1 主所要的乃是众召会中间满了实际—弗四15~16。
2 如果我们看见中心点的话，这就会在我们里面挑旺起有一个渴慕，渴慕得着实际—启二四~5。
四 我们需要看见主恢复的中心点，好使我们不会只是作一些事，是虚空徒然地作事—林前十五58：
1 所有的众召会，在每一处地方召会的带领的人，每一个同工，每一个全时间者，都需要服在这样的话下—弗四11~12。
2 在这次的特会里，虽然祂乃是使用脆弱、属地的器皿，虽然我们的说话是不完全的，但祂愿意在这里供应尽职—启一20。
壹 我们需要有主恢复的异象—这异象会翻转我们，支配我们，管制我们，指引我们，保守我们，使我们留在真正的一里，叫我们放胆往前—箴二九18上，徒二六19：
一 我们若有主恢复的异象，就会受指引向着神的目标而去，我们的生活也会照着神的经纶受支配—提前一4。
二 关于主对祂的恢复心头的愿望，我们若没有清楚且刚强的异象，就不是内在的在主的恢复里，我们所作的也就徒然了—参罗二28~29，林前十五2、14、58，帖前三5：
1 如果我们没有一个清楚在主心头的异象，关乎主的恢复的话，我们就不是内在地在主的恢复里，我们所作的也就徒然了—启一10~12。
2 主恢复的性质，主恢复的前途，现今岌岌可危；我们不仅要在中心线上，认识这重要的元素，认识这四大支柱，我们必须在主恢复的中心点上—来六1。
3 我们的全人都要在这个里面，我们的婚姻生活都要在这其中，我们的家庭生活要在其中，你的职业生活都要在其中，你一直不断地在这个中心点上—林前十五58。
4 我们的所是就完全被这个泡透了，我为此而活，我为此而呼吸；我读主的话，我爱主，我祷告，我赞美，我工作，都在这个中心线上，是毫不费劲的，因为在这我们的里面有一个真正的一，与主心头里所要的是完全一致的—腓一21。
三 我们必须仰望主给我们看见，保罗完成职事和约翰修补职事的中心异象—林后四1，三7~11：
1 这异象是什么；就是包罗万有、延展无限、主观的基督，祂是赐生命的灵，是三一神终极的彰显，因为祂已经完成了一切过程—林后四1，三7~11。
2 我们必须看见基督是这样的一位；我们必须活这样的一位基督；祂必须是我们的生命，是我们的生活，是我们日常的家庭生活，是我们的召会生活—林后四1，三7~11。
贰 主的恢复在每件事上都是独一的—弗四4~6：
一 在主的恢复里，我们有独一的神、独一的计划、独一的经纶、独一的工作、独一的路、独一的职事、独一的中心点以及独一的目标—林前八6，弗一4~5、9~14，三9~11，四12~13、16。
二 主的恢复乃是借着独一的职事，恢复独一的计划、独一的经纶、独一的路、独一的工作以及独一的中心点—罗八28~29，提前一4，林前十五58，十六10，林后三8，四1，五18：
1 主的恢复独一的中心点，乃是三一神的见证—三一神团体的彰显，耶稣的见证—启一20。
2 主在这里所要寻找的，就是祂自己那个团体的彰显—出二十五31~40。
3 主所要的就是众地方召会成为三一神、基督的具体化身与彰显，那基督也就是三一神的具体化身与彰显，那主的恢复就是要恢复这一个—亚四2~6。
4 当我们看见这一个，我们就在中心点上；当我们进入这一个，我们就活在中心点上；最终，我们的所是就会独一地为着这件事—启一12~13。
5 这就是灯台，这就是三一神的照耀；这就是中心点，这就是主的恢复—太五14~16。
叁 由金灯台所象征的召会，乃是三一神的具体表现，以彰显祂—启一12、20：
一 我们是基督的肢体，是神所生的儿子，有祂的生命和性情；如今我们正在学习凭这生命和性情而活，使我们被经过过程的三一神充满并浸透，借着七倍加强的灵，成为神团体的彰显—约一12~13，约壹五11~12，彼后一4，弗三16~17、19。
二 我们全人的每一部分都需要得以加强到里面的人里，使内住的基督能将祂自己扩展到我们整个人，并且安家在我们里面的各部分里—弗三16~19：
1 当基督在我们里面扩展，祂就用祂的一切所是，新陈代谢地浸透我们里面之人的每一范围—弗三16~17。
2 然后我们在爱里生根立基，我们就领略基督的量度，并且认识祂那超越知识的爱；至终，我们就被充满，成为神的丰满，也就是召会—弗三16~19。
三 在新约里，丰满是丰富达到完满而有的彰显—弗三8，一23，四13：
1 基督的丰富乃是基督的所是、所有以及祂所完成、所达到并所得着的一切—弗三8，一23，四13。
2 基督的丰满乃是我们享受祂这些丰富的结果并流出；当我们享受基督的丰富时，这些丰富就给我们新陈代谢地吸收到里面，然后将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显—弗三8，一23，四13。
肆 主的恢复独一的中心点，乃是三一神的见证，就是三一神团体的彰显；这中心点就是耶稣的见证—弗三16~17上、19下，提前三9、15~16，启一9、12、20：
一 神原初的心意是要人接受祂的生命和性情，借此成为祂的彰显；主的恢复乃是恢复神团体的彰显—创一26，二7~9，西一15，林后三18，西三10。
二 召会作为三一神团体的彰显，乃是神的丰满—弗一22~23，三19下：
1 召会最高的定义就是：召会是神的丰满，就是神团体的彰显—19节下。
2 在以弗所三章十六至十七节上半和十九节下半，保罗祷告，愿三一神在基督里得以安家在我们心里，使我们里面的人能被充满，直到满溢出三一神，使三一神得着团体的彰显；这就是今天神所要恢复的：
a 保罗知道这件事，他花了三年的时间在以弗所，他说，我能够说，就着我，没有一件事是避讳不向你们说的，关于神的旨意没有一样避讳不说的—徒二十27。
b 他向父祷告，荣耀的父能够用大能，借着祂的灵，使我们能加强到里面的人，里面好使基督能够安家，借着信安家在我们的心里面，使我们能够在爱里生根立基，甚至在这里被充满以致成为神一切的丰满—弗三16~19。
c 我们必须要有三一神作到我的里面，我在我的一生不愿意只是一个空壳子而去，我不愿意成为一个虚空的召会的一部分，我愿意把自己交出来，交给主，毫无条件地交出来给主—林前十五10。
d 神的目标就是在宇宙中建造金灯台，这就是新耶路撒冷的所是，神永远的定旨就是要产生并建造金灯台；那新耶路撒冷乃是一座金山，是好像透明如水晶的，在这上面是神和羔羊，神是光，那个羔羊就是灯，这个光乃是借在这个新城，就是在新天新地里照耀，这就是神的目标—启二一9~11、23。
3 召会，就是基督的身体，作为三一神团体的彰显，乃是四而一的生机实体—父、子、灵与身体调和一起成为一—四4~6。
三 基督是灯，而召会是托住灯的灯台—启一2、9。
1 神是在基督里，而基督这灯乃是由灯台所托住，发光照耀出神的荣耀—启一2、9：
a 这就是召会的见证—启一2、9。
b 召会这金灯台担负耶稣的见证—启一2、9。
2 灯台乃是在黑暗中发光照耀—启一2、9：
a 如果没有黑暗，就无须灯光的照耀—启一2、9。
b 灯要发光照耀，必须有油在里面焚烧；若有油在灯里焚烧，光就会从黑暗里照耀出来；这就是召会的功用—启一2、9。
四 以弗所四章四至六节四而一的生机实体，与启示录一章九、十二、二十节的金灯台，就是耶稣的见证相符；众召会作为金灯台，担负着耶稣的见证：
1 “耶稣的见证”是一个包罗万有的说法—2、9节：
a 耶稣的见证乃是子的见证，子同着父并凭着灵而来，在地上生活，死在十字架上，清理了宇宙，释放了神圣的生命，并从死人中复活，成为赐生命的灵；这赐生命的灵作为子同着父而来，复合着神性、人性、人性生活、钉十字架与复活—约一14，十四17~18、20，林前十五45下。
b 这样一个包罗万有的见证，就是耶稣的见证；这见证有一个象征—金灯台—启一2、9、12、20。
2 金灯台作为耶稣的见证，乃是三一神的具体化身和彰显—12节：
a 金灯台有三个主要的因素：
(一) 整座灯台是金的；这灯台不只是金色的，更是金的本身，表征父神的神圣性情—彼后一4。
(二) 金的形状确定，其样子有意义，表征子基督是神格的具体化身，是父性情的具体化身—西二9，一15。
(三) 七盏灯，发光照耀为着彰显神，乃是神的七灵—启一4，三1，四5，五6。
b 在灯台我们看见父、子、灵，所以金灯台是三一神的具体化身和彰显。
c 这就是召会作耶稣的见证，就是三一神的见证，三一神的彰显—一12、20，二1、5。
d 在作为金灯台的召会里，我们有父的性情、子的具体化身和那灵的彰显；这该是召会照耀的素质—太五14~16，弗五8，腓二15~16：
(一) 召会照耀出来的光—召会照耀出来的见证—必须是三一神—弗三16~17上。
(二) 凡我们在召会生活和日常生活中所作的，都必须担负由父的性情、子的具体化身、那灵的彰显所构成之金灯台明亮、显著、刚强的见证—启一20：
(1) 我要把你的灯台挪去，你可以留在那里，你可以作以弗所的召会，你可以是在一的立场上，你空有我的名，你却不悔改，你只有一个空的金灯台；这不是说祂要解散召会，这乃是说召会的本质就要从其中挪去—启二5。
(2) 主在这里说话，好使我们不会走上这条路，好使祂不需要采取这样的行动—启一20。
(3) 负责弟兄要为什么负责？你有没有考量过，想过，你本地的地方召会内容是什么？你有没有祷告圣徒们能够有三一神作他们的内容？你有没有屈膝过，为着你们那里的圣徒祷告以弗所三章的祷告？—弗三14~19。
(4) 我们感谢祂能让我们说这个中心点，好使我们能够有异象，也向这个异象敞开，并使我们能够祷告，使我们在经历上被这个中心点所构成，并且一直不断在各地、各处活出这个点，活在其中，直到我们面见主为止—启二11。
五 众地方召会作为许多灯台，乃是基督和那灵这一个灯台的复制—启一11~12、20。
1 在出埃及记和撒迦利亚书里，灯台都是独一的；但在启示录这卷总结的书中，有七个金灯台表征七个地方召会—启一11~12、20下：
a 这指明由出埃及记的灯台所表征的基督，以及由撒迦利亚书里灯台的七灯所表征之神的灵，二者都是为着地方召会的复制—启一11~12、20下。
b 一个灯台复制为七个灯台—启一11~12、20下。
2 金灯台里有三个主要的因素：本质、形状和彰显—彼后一4，西二9，启四5：
a 灯台的本质、材料乃是金，金表征父的神圣素质—彼后一4。
b 灯台的形状表征子人性的形状；子基督是神格的具体化身，是父性情的具体化身—西二9。
a 灯台的七灯为神的彰显发光照耀；这七灯乃是神的七灵—启四5。
六 担负这样的见证，就是持守信仰的奥秘—提前三9：
1 信仰乃是我们所相信之神新约经纶的内容—弗四13，多一1、4，犹3。
2 保罗使用奥秘这辞，是指基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—西二2，弗三4~6。
3 按照提前三章九节的上下文，信仰的奥秘应该包含召会，因为召会是由神在基督里与基督作为赐生命的灵所构成的；这与灯台的构成相符—启一12、20：
a 灯台怎样是由父、子、灵构成的，召会也照样是由神圣的三一构成的—弗四4~6。
b 召会乃是活神在祂神圣的三一里，所构成活的生机体，作神团体的显明；这不仅是召会，也是召会生活，就是召会的活出—提前三15~16。
4 因此，召会是金灯台照耀出三一神团体的彰显；这就是主恢复的中心点—三一神的见证—启一2、9、12、20。
七 召会生活是由在基督里的神与作为赐生命之灵的基督所构成的—提前三9、15。
1 召会乃是活神在神圣的三一里，就是在父的性情、子的具体化身、那灵的彰显里所构成活的生机体—提前三9、15：
a 这不仅是召会，也是召会生活，就是召会的活出—提前三9、15。
b 因此这是一个金灯台照耀出三一神的见证—提前三9、15。
2 我们无论交通什么，无论供应什么，都必须有这样一个见证—提前三9、15：
a 凡我们所作的—传扬福音、教导圣经、看望圣徒，甚至看望还没有得救的新人—都必须担负由父的性情、子的具体化身、那灵的彰显所构成之灯台明亮、显著、刚强的见证—提前三9、15。
b 我们在召会生活、日常生活，包括家庭生活的每一面，都必须背负这样的见证。