二〇一一年冬季训练
诗篇结晶读经（二）
第三篇 神对锡安与基督的愿望（带经文的纲目）
读经：诗八七，二6，四八1~2
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
壹 诗篇八十七篇启示，神的心在于祂的城锡安，连同其中的基督—2~3节：
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗四八3 神在城的宫中自显为高台。
一 锡安是神心意的中心—二6，四八1~2，五十2，九九2，一三二13，一三五21。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗五十2 从全美的锡安，神已经发光了。
诗九九2 耶和华在锡安为大；祂被尊崇，超乎万民之上。
诗一三二13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，
诗一三五21 住在耶路撒冷的耶和华，当从锡安受颂赞。阿利路亚。
二 复兴、蒙拯救以及从苦难中得释放，是圣徒的愿望，但神的愿望乃是为着锡安和祂的基督—八五4，八六2，八八1~3，八七2~3：
诗八五4 拯救我们的神阿，求你恢复我们，止住你向我们所发的恼怒。
诗八六2 求你保存我的性命；因我是忠信的。你是我的神，求你拯救这信靠你的仆人。
诗八八1 耶和华拯救我的神阿，我昼夜在你面前呼求。
诗八八2 愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求。
诗八八3 因为我的魂里饱受患难，我的性命临近阴间。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
诗八七3 神的城阿，有荣耀的事是指着你说的。 细拉
1 救恩不是为着我们自己—救恩是为着神的定旨和经纶。
2 神拯救人是为着祂的基督，为着祂的家，为着祂的城锡安，好使祂有一天能借着基督与祂的得胜者得着全地—五一18，弗二4~6、8、10、21~22，启十一15。
诗五一18 求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
弗二4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
贰 “耶和华所立的根基在圣山上”—诗八七1：
诗八七1 耶和华所立的根基在圣山上。
一 这神圣的根基（预表基督是神独一的根基，以建造祂的殿，就是召会）乃是建造在预表众地方召会的“圣山”上—林前三11。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
二 主耶稣是基督和活神的儿子，祂是神为着祂的建造，所立的惟一根基—太十六16、18，林前三11。
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
三 照着保罗在林前三章的话，基督是活的根基，是生长的根基：
1 神叫人生长，而叫人生长就是长基督；在我们里面长大的基督乃是活的、生长的根基—6~7、11节。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
2 这根基在我们里面生长，这生长就产生金、银、宝石，为着召会的建造—12节上。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
四 当基督这独一的根基托住并支持神的建造时，祂将祂自己分赐到神建造的每一部分里面，将祂的元素分赐到所有信徒里面—西二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
叁 “祂爱锡安的门”—诗八七2上：
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
一 门是为着进出，表征交通—林前一9。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
二 交通与一有关；交通将基督身体的众肢体带进一里—十16~17，弗四3~6：
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
1 众召会之间的交通，就是基督身体的交通—林前十16。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
2 交通就是活在基督身体里的实际—十二12~13、27。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
三 新耶路撒冷有十二个门，这指明神的圣城满了交通—启二一12、21。
启二一12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
肆 “神的城啊，有荣耀的事是指着你说的”—诗八七3：
诗八七3 神的城阿，有荣耀的事是指着你说的。 细拉
一 锡安是对召会宇宙一面和地方一面诗意的称呼—2节。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
二 锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，作神在地上的居所：
撒下五7 然而大卫攻取了锡安的保障，就是如今的大卫城。
1 耶路撒冷内的锡安，预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者，就是得成全并成熟的神人—来十二22，启十四1~5。
来十二22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
2 锡安作为圣城耶路撒冷显著的部分及其美丽，预表得胜者是召会的高峯、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际—诗四八1~2、11~12，五十2，二十2，五三6上，八七2。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗四八11 因你的判断，锡安山应当快乐，犹大的女子应当欢腾。
诗四八12 你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
诗五十2 从全美的锡安，神已经发光了。
诗二十2 愿祂从圣所差来帮助，从锡安扶持你。
诗五三6 但愿以色列的救恩从锡安而出！神使祂被掳的子民归回，那时雅各要欢腾，以色列要喜乐。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
3 得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所—启二一1~3、16、22。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
三 主按祂的美意善待锡安，就是祂建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥和一切属灵的福分—诗五一18，参弗一3。
诗五一18 求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
四 虽然主对地有权利，所有权，但今天这地为祂的仇敌所篡夺；然而，在这被篡夺的地上有耶和华的山，就是锡安山；这山完全向主敞开，绝对被祂据有—诗二四1~3、7~10，二6，八七3。
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗二四2 祂把地奠定在海上，坚立在江河之上。
诗二四3 谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗二四7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗二四8 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗二四9 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗二四10 那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华－祂是荣耀的王！ 细拉
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗八七3 神的城阿，有荣耀的事是指着你说的。 细拉
五 在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者—启十四1，二一1~2、16。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
伍 “但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里”—诗八七5~6：
诗八七5 但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。
诗八七6 当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里。 细拉
一 在五至六节中，神有意要把其他一切的地方和锡安作个对照、比较。
诗八七5 但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。
诗八七6 当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里。 细拉
二 八十七篇揭示基督连同众圣徒乃是神的家，要为着神的城，并为着让神得着全地—二七4，三六8~9，四八1~2，七二8。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗七二8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
三 八十七篇六节的“这一个”，与五节的“这一个那一个”，指明基督自己和众圣徒都生在天上的锡安—太一20，加四26~31，来十二22~23上。
诗七二6 祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。
诗七二5 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
加四26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
加四27 因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
加四28 弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。
加四29 只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。
加四30 然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
加四31 所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
来十二22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
来十二23 来到名字记录在诸天之上众长子的召会，来到审判众人的神这里，来到被成全之义人的灵这里，
四 “这一个”乃是基督这独一的一位，就是众圣徒的总和（诗八七5）；祂是众圣徒，又在众圣徒里面—西三11。
诗八七5 但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
五 在复活里，神生了一个儿子耶稣基督；在复活里，神也重生了许多儿子；这给我们看见，基督的复活是一次很大的生产—徒十三33，罗一3~4，约二十17，彼前一3：
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
1 基督生为神的长子，并且我们重生为基督的许多弟兄，就是神的许多儿子；因此，那在复活里的出生是团体的出生，就是长子与祂许多弟兄的出生—罗八29，来一6，二10~11。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
2 这团体新孩子的出生，包括基督和祂的信徒，这就是新人的出生—西三10：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
a 基督在祂复活里的工作所生出团体的人，就是以弗所二章十五节所说的新人。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
b 头是神的长子，身体是由神所有的儿子，主许多的弟兄所组成—一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
c 这孩子，这团体的新人，是借着基督在复活里的工作生出来的—约十六20~22。
约十六20 我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
约十六21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
约十六22 你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
陆 “我的泉源都在你里面”—诗八七7下：
诗八七7 歌唱的同跳舞的都要说，我的泉源都在你里面。
一 你，即神的城；一切的泉源都在锡安。
二 经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；父是源，子是泉，灵是生命水的河—约四14，七38，赛十二2~3。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
三 在永世里，羔羊必牧养神的赎民，领他们到生命水的泉—启七17：
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
1 基督是我们的牧者，必领我们到祂自己这生命水的泉，使我们享受三一神永远的分赐。
2 生命水的泉（原文复数），乃指独一的生命水许多的方面—17节，约七38，启二二1。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
3 在新耶路撒冷这永远的锡安山，我们要饮于许多的泉，并享受许多不同的水；直到永世我们都能宣告：“我的泉源都在你里面”。