二〇一一年冬季训练
诗篇结晶读经（二）
第四篇 对神最高、最完满的经历—以神为我们的住处，我们永远的居所（带经文的纲目）
读经：诗九十~九二
壹 以神为我们的住处，我们永远的居所，乃是对神最高、最完满的经历—诗九十1：
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
一 诗篇三十六篇八节说到吃神殿里的肥甘，并喝神乐河的水，指明我们能借着吃喝主经历祂—参约六48~58、63，七37，林前十3~4，十二13。
诗九十8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
约六48 我就是生命的粮。
约六49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
约六50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六52 于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约六53 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约六54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约六55 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约六56 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六58 这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
二 按照赐律法者和诗篇九十篇的著者摩西所说，我们也可以住在永远的三一神我们的主里面—1节，九一9，申三三27，参约十五4，约壹四15~16，启二一22。
林前十二1 弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
申三三27 亘古的神是你的居所；祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说，毁灭罢！
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约壹四15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
三 住在神里面乃是在神里面过生活（西二6，三3，约壹四16），以祂作我们的一切；这比吃喝祂更深。
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
四 诗篇卷四（第九十至一百零六篇）揭示圣民在与基督的联合里，对神更深的经历，并揭示神恢复祂对于地的主权与权利：
1 这指明我们住在神里面的经历，乃是为基督来得地为业铺路，使神得以恢复祂对于地的主权（所有权）与权利。
2 没有圣民对神更深的经历，神就无法恢复这主权与权利。
五 “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”—九十10：
诗九十10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
1 我们若以神为我们的居所，就会领悟我们在地上的人生是短暂的，并且满了罪和苦难—3~11节。
诗九十3 你使人归回尘土，说，你们世人要归回。
诗九十4 在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。
诗九十5 你仿佛用暴雨将他们冲去；他们如睡一觉；早晨，他们如重新生长的草。
诗九十6 早晨发旺，重新生长，晚上割下枯干。
诗九十7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
诗九十8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
诗九十9 我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好像一声叹息。
诗九十10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
诗九十11 谁晓得你怒气的威势？谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒？
2 我们必须住在神里面，每时每刻活在祂里面，因为在祂以外，只有罪和苦难—8节，约十六33。
诗九十8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
贰 诗篇九十一篇论到圣民在基督以神为祂居所的事上，与基督联合为一—9节：
约十六9 为罪，是因他们不信入我。
一 在与基督的联合里，圣民以至高者耶和华为他们的居所，住在祂的隐密处，并住在祂翅膀的荫下—1~9节。
约十六1 我已将这些事对你们说了，免得你们绊跌。
约十六2 人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
约十六3 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
约十六4 我将这些事对你们说了，是要叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们，因为我与你们同在。
约十六5 现今我往差我来的那里去，你们中间并没有人问我，你往那里去？
约十六6 只因我将这些事对你们说了，你们就满心忧愁。
约十六7 然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。
约十六8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
约十六9 为罪，是因他们不信入我。
二 这乃是与神真正的一；在此我们由神所构成，并且我们与神一同生活如同一人。
三 九至十三节的“你”是指基督；这可由马太四章六节撒但说到基督时引用诗篇九十一篇十一至十二节为证：
约十六9 为罪，是因他们不信入我。
约十六10 为义，是因我往父那里去，你们就不再看见我。
约十六11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约十六12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
太四6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
太四12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去。
1 这指明在本篇，乃是基督以神为祂的居所，祂的住处。
2 因此，不仅摩西以神为他的居所（九十1），甚至主耶稣在地上时，也以父神为祂的居所。
3 赐律法的摩西，和赐恩典的基督，同样以神为他们的居所，为他们的住处。
4 因此，圣民（由摩西所代表）与基督联合为一。
四 与基督联合，不仅是在祂的死、复活和升天里与祂联合，也是在祂以神为居所这事上与祂联合。
五 我们若要在基督的死、复活和升天里与祂联合，就必须住在基督里（约十五4）；而住在基督里不仅是停留在祂里面，更是居住在祂里面，以祂为我们的一切：
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
1 我们在里面照着膏油涂抹的教导，外面照着主所行的，住在基督里面—约壹二27、6。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹二6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
2 我们要住在基督里，就必须遵守神的诫命，就是神所吩咐我们的话，作顺服神的人—三24。
约壹三24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
3 住在基督里，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里—约十四2、10~11、17、20、23：
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
a 新耶路撒冷乃是经过过程并终极完成之三一神，与重生、圣别、更新、变化、模成并荣化之三部分召会终极的合并—启二一3、22。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
b 新耶路撒冷是神的帐幕，帐幕的中心是作为隐藏吗哪的基督；合并到这神人二性宇宙的合并，神与人相互的居所里的路，乃是吃基督这隐藏的吗哪—3节，出十六32~34，来九4，启二17。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
出十六32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出十六33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出十六34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
4 我们住在基督里面，使祂也住在我们里面，乃是借着接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面现时的话，就是那灵—约五39~40，六63，林后三6，启二7：
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
a 借着外面写出来的话，我们有这位奥秘之主的说明、解释和发表；借着里面活的话，我们经历内住的基督，并享有实际之主的同在—弗五26，六17~18。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
b 我们若住在主常时并写出来的话里，祂即时并活的话就住在我们里面—约八31，十五7，约壹二14。
约八31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约壹二14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。
c 我们住在主里面，祂的话也住在我们里面，使我们能在祂里面说话，祂也在我们里面说话，为着将神建造到人里面，并将人建造到神里面—约十五7，林后二17，十三3，林前十四4下。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
5 我们若借着爱基督，常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，而住在祂里面，祂就住在我们里面，将祂的丰富分赐到我们里面—约十四23，帖前五16~18，约十五4。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
6 我们若住在基督里面，就多结果子荣耀神—8节。
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
7 我们若住在基督里面，到祂显现的时候，就可坦然见祂，不至蒙羞，离开祂荣耀的面光—约壹二28，参太二五30。
约壹二28 现在，孩子们，你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
六 诗篇九十一篇十四至十六节的“祂”是指基督；这些经节是关乎基督的预言：
太二五14 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
太二五15 按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
太二五16 那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得。
1 基督爱父神（约十四31）；祂已被安置在高处，高举到诸天之上的至高处（腓二9~11）；如今祂在复活里年日延长，看见神的救恩（诗九一16，启一18上）。
约十四31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
诗九一16 我要使祂足享长寿，将我的救恩显明给祂。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
2 在这一切事上，我们该与基督联合；然后，我们就会与祂同活并爱神；如此，我们就要被高举，并且年日延长，看见神的救恩。
叁 诗篇九十二篇表明，圣民与基督联合，以神为他们的居所，而对神有更深的经历，所带进的结果：
一 第一个结果是圣民因耶和华极大的工作而喜乐（1~9）；当我们住在神里面，以祂为我们的居所，我们就看见神完成祂经纶极大的工作，并因祂所作的而喜乐。
启一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启一7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
启一8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
二 我们住在神里面以祂为居所以前，可能是低沉且经常失败的；住在神里面的另一结果是，我们的角（争战的力量）被高举，胜过我们属灵的仇敌—10节，弗六10~13。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
三 住在神里面以祂为居所的另一个结果是被新油调和；新油表征终极完成的灵，这灵是新鲜且即时的—参出三十23~25。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出三十24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣。
出三十25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
四 住在神里面，在祂殿中生活，以祂作一切的另一个结果是，我们稳固地栽植于祂的殿中，并在祂神圣生命的丰富里发旺，到一个地步，甚至我们年老的时候，仍要结果子—诗九二12~14。
诗九二12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗九二13 他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗九二14 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。