二〇一一年冬季训练
诗篇结晶读经（二）
第十二篇 为着基督、殿、城和地的恢复，向神献上至极的赞美
（带经文的纲目）
读经：诗一四六~一五〇，二6~7，二七4，四八1~2，七二8，二二22下，来二12下，十三15
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗七二8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
壹 赞美乃是神儿女最高的工作—诗一一九164，三四1：
诗一一九164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
诗三四1 我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。
一 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—一四六2，来十三15，启五9~13，十九1~6：
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启五11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启五13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启十九1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启十九2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启十九3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启十九5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启十九6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
1 基督徒的生活，是借着赞美而高升的—徒十六19~34。
徒十六19 使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前。
徒十六20 又把他们带到官长那里，说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
徒十六21 宣传我们罗马人所不可受，也不可行的规矩。
徒十六22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。
徒十六23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒十六24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒十六26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
徒十六27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
徒十六28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。
徒十六29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前。
徒十六30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？
徒十六31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒十六32 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。
徒十六33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。
徒十六34 于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。
2 赞美乃是超越过一切去摸着主—启十四1~3，十五2~4。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十五2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启十五3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
启十五4 主阿，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
二 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20~22。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
三 我们需要看见，神超越过一切，应当得着我们的赞美—诗十八3，代上二九10~13，启四1~3、10~11，五6、9~13。
诗十八3 我呼求当受赞美的耶和华，就蒙拯救脱离仇敌。
代上二九10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上二九11 耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
代上二九12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万有。在你手里有能力和权能，使人尊大强盛都出于你。
代上二九13 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启四10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启五11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启五13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
贰 出埃及十五章一至十八节是一首歌，赞美神的拯救和得胜，引到神的居所和神的国：
出十五1 那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌，说，我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。
出十五2 耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。
出十五3 耶和华是战士；祂的名是耶和华。
出十五4 祂已将法老的战车和军兵，抛在海里；法老特选的车兵长，都沉在红海中。
出十五5 深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。
出十五6 耶和华阿，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。
出十五7 你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，把他们像碎秸一样烧灭了。
出十五8 你发鼻中的气，水便聚起成堆，流水直立如垒，深水在海心凝结。
出十五9 仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物；我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
出十五10 你叫风一吹，海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。
出十五11 耶和华阿，众神之中，有谁像你？有谁像你，圣别荣耀，可颂可畏，施行奇事？
出十五12 你伸出右手，地便吞灭他们。
出十五13 你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引了他们到你圣别的居所。
出十五14 万民听见就发颤；疼痛抓住非利士的居民。
出十五15 那时，以东的族长惊惶，摩押的勇士被战兢抓住，迦南的居民都丧胆了。
出十五16 惊骇恐惧临到他们；耶和华阿，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，直等你的百姓过去，直等你所买的百姓过去。
出十五17 你要将他们领进去，栽于你产业的山上，耶和华阿，就是你为自己所造的住处，主阿，就是你手所建立的圣所。
出十五18 耶和华必作王，直到永永远远。
一 拯救与神的百姓有关，得胜与神的仇敌有关；神在击败仇敌的同时，也拯救祂的百姓—参来二14~15。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
二 出埃及十五章十三节说到神的居所，虽然作为神居所的圣殿要到几百年以后才建造起来。
出十五13 你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引了他们到你圣别的居所。
三 十八节说到国度：“耶和华必作王，直到永永远远”：
出十五18 耶和华必作王，直到永永远远。
1 神的居所，就是神的家，带进神的国，就是神的掌权。
2 今天召会首先是神的家，然后是神的国；召会将神的国带到地上—提前三15，罗十四17，弗二19，太十六18~19。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
3 出埃及十五章一至十八节指明，神救恩的目标乃是建造祂的居所，为着建立祂的国；为此，我们也该象摩西和以色列人一样赞美主—参启十五2~4。
出十五1 那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌，说，我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。
出十五2 耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。
出十五3 耶和华是战士；祂的名是耶和华。
出十五4 祂已将法老的战车和军兵，抛在海里；法老特选的车兵长，都沉在红海中。
出十五5 深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。
出十五6 耶和华阿，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。
出十五7 你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，把他们像碎秸一样烧灭了。
出十五8 你发鼻中的气，水便聚起成堆，流水直立如垒，深水在海心凝结。
出十五9 仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物；我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
出十五10 你叫风一吹，海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。
出十五11 耶和华阿，众神之中，有谁像你？有谁像你，圣别荣耀，可颂可畏，施行奇事？
出十五12 你伸出右手，地便吞灭他们。
出十五13 你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引了他们到你圣别的居所。
出十五14 万民听见就发颤；疼痛抓住非利士的居民。
出十五15 那时，以东的族长惊惶，摩押的勇士被战兢抓住，迦南的居民都丧胆了。
出十五16 惊骇恐惧临到他们；耶和华阿，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，直等你的百姓过去，直等你所买的百姓过去。
出十五17 你要将他们领进去，栽于你产业的山上，耶和华阿，就是你为自己所造的住处，主阿，就是你手所建立的圣所。
出十五18 耶和华必作王，直到永永远远。
启十五2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启十五3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
启十五4 主阿，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
叁 诗篇是一卷赞美的书；在诗篇里，我们能找到最大、最高的赞美：
一 以下经文启示诗篇里赞美的重要方面：
1 “耶和华我的神啊，我要赞美你，直到永远”—三十12下。
诗三十12 好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神阿，我要赞美你，直到永远。
2 “我要天天颂赞你，我要永永远远赞美你的名”—一四五2。
诗一四五2 我要天天颂赞你，我要永永远远赞美你的名。
3 “我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中”—三四1。
诗三四1 我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。
4 “我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神”—一四六2。
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
5 “那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂”—一〇六12。
诗一〇六12 那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。
6 “因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你”—六三3。
诗六三3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你。
7 “我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你”—四五17。
诗四五17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
8 “耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美”—四八1。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
9 “神啊，在锡安，赞美应当归你”—六五1上。
诗六五1 神阿，在锡安人们等候赞美你；所许的愿，也要向你偿还。
10 “使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话”—一〇二21。
诗六五10 你浇透地的犁沟，润平犁脊；用甘霖使地松软；其中发芽的，蒙你赐福。
诗一〇二21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话。
11 “愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，为要报复列邦，刑罚众民；要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！”—一四九6~9。
诗一〇二11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯干。
诗一四九6 愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，
诗一四九7 为要报复列邦，刑罚众民。
诗一四九8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人。
诗一四九9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！
12 “但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的”—二二3。
诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
二 一百零三至一百零六篇对耶和华的赞美，结果乃是阿利路亚；这阿利路亚开始于一百零四篇三十五节，这是因为地已完全被神恢复，并被带到基督的国里，在祂的管治之下—参启十九1~6，十一15。
启十九1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启十九2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启十九3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启十九5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启十九6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
三 诗篇一百四十六至一百五十篇是阿利路亚诗篇，乃是至极的赞美：
1 一百四十六篇论到因耶和华从锡安作王而赞美祂—10节。
2 一百四十七篇是因耶路撒冷重建，而有对耶和华的赞美。
3 一百四十八篇是因耶和华被尊崇的名，并祂超越的威荣，而赞美祂—13节。
4 一百四十九篇是因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩给低微的人作妆饰，而赞美祂—4节。
诗十一4 耶和华在祂的圣殿里；耶和华的宝座在天上。祂的眼目察看；祂的目光察验世人。
5 一百五十篇是论到赞美耶和华神：
a 本篇乃是总结的嘱咐：凡有气息的，都要赞美耶和华—6节。
诗十一6 祂要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。
b 本篇不仅仅是诗篇的总结，也是整本圣经的终结，因为诗篇就是整本圣经的缩影。
c 诗篇一百五十篇至极的赞美，相当于启示录末了的赞美—启十九1~6。
启十九1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启十九2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启十九3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启十九5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启十九6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
四 诗篇启示，主已经将我们从律法转向基督，基督也把我们带到殿中，祂正把殿扩大为城，并且祂要从城得着全地；那时神的定旨就要完成，我们要宣告：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”—二6~7，二七4，四八1~2，七二8，八9。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗七二8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
诗八9 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大！
肆 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上至极的赞美—二二22下，来二12下，十三15：
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
一 “在会中我要赞美你”—诗二二22下：
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
1 这里的“会”是指召会，复活的基督要在其中歌颂父神。
2 这是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父—来二10、12：
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
a 我们作为神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父；祂乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父—12节下。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
b 今天召会在地上乃是与神的长子成为一个团体的身体—罗八29，十二4~5：
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
(一) 我们要更多得着长子，就需要赞美父；我们赞美父越多，就越多得着神的长子。
(二) 我们越歌唱，就越享受长子在我们的歌唱里歌唱；与基督合作，并要基督与我们同工最好的路，就是歌颂父—来二12。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
二 “所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—十三15：
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
1 我们遭受辱骂和患难时，应当常常向神献上赞美的祭—12~14节。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。
2 我们既在召会生活中享受不变的基督作恩典，并且跟从祂出到宗教之外，就该借着祂向神献上属灵的祭—8~10、15节：
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
a 我们在召会中，该借着基督常常向神献上赞美的祭—15节。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
b 在召会中，祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父—二12下，林前六17：
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
(一) 祂是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，在祂的灵里赞美父—十五45下，约四24，弗二18，犹20~21。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
(二) 这是我们借着祂，献给神最好、最高的祭—来二12下，十三15，参何十四1~3。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
何十四1 以色列阿，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽绊跌了。
何十四2 当带着祷告的话归向耶和华，对祂说，求你赦免一切罪孽，恩慈的收纳我们；这样，我们就把嘴唇的祭，如同牛犊献上。
何十四3 亚述不能拯救我们；我们不再骑马；也不再对我们手所造的说，你是我们的神，因为孤儿在你那里得蒙怜恤。
3 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—来一2~3，二9、17，三1，四14，六20，七25，八1，十二2，十三8、15：
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来三1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
a 真正的赞美父，出自我们在日常生活中对基督的经历和享受；这是真正使父喜悦的赞美，使祂的心欢喜快乐—弗三8、17上，约四24。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
b 凡出自我们经历基督、享受基督的赞美—有关基督的属灵赞美—乃是对父最好的赞美—诗四五1~2，一四五1。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗一四五1 我的神我的王阿，我要尊崇你；我要永永远远颂赞你的名。
三 “主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”—八六12。
诗八六12 主我的神阿，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远。
四 “耶和华要作王，直到永远；锡安哪，你的神要作王，直到万代。阿利路亚！”—一四六10。
诗一四六10 耶和华要作王，直到永远，锡安哪，你的神要作王，直到万代！阿利路亚！