第九篇在哥林多后书里（三）和好的凭借（纲目的原文）

二〇一一年安那翰春季全时间训练

读经：林后五14~21，六11~13

壹　我们可以经历并享受基督是与神和好的凭借—罗五10，林后五14~21。

贰　我们与神完全和好需要有两步—19~20节：

一　和好的第一步是罪人脱离罪与神和好—19节：

1　为这目的，基督为我们的罪死了，使我们的罪蒙神赦免—林前十五3，路二四46~47，约壹二12。

2　这是基督的死客观的一面；在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，替我们受了神的审判—彼前二24，赛五三11~12，来九28，西一22，罗八3。

二　和好的第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好—林后五20：

1　为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着—14~15节。

2　这是基督的死主观的一面；在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义—21节。

3　因着我们仍然与神隔开，并且因着我们并非完全与神是一，全然与祂和谐，我们就需要和好的第二步—20节。

三　这两步的和好，由帐幕的两层幔子描绘出来；这两层幔子都表征独一的基督—出二六31~35、37，来九3：

1　头一层幔子称为“帘子”—出二六37：

a　罪人借着遮罪之血的和好被带到神这里，就经过这帘子进入圣所。

b　这预表和好的第一步。

2　但还有第二层幔子，将罪人与在至圣所里的神隔开—31~35节，来九3：

a　这层幔子需要裂开，使罪人能被带到至圣所里的神这里—太二七51，来十19~20。

b　这预表和好的第二步。

3　哥林多后书的目的乃是要带信徒到至圣所里，使他们在灵里与神同活，而成为在灵里的人—林前六17：

a　虽然哥林多人已经得救，并且部分与神和好，但他们仍活在肉体里；也就是说，他们仍活在魂里，活在外面的人里，活在天然的所是里；肉体的幔子，天然人的幔子，仍将他们与神隔开—二14~15，来十19~20。

b　只有我们通过第二层幔子时，才能彻底与神和好，并且完满的享受祂—林后五20。

叁　基督为我们的罪死了，使我们可以得着赦免；祂替我们死，使我们可以向祂活着—林前十五3，林后五14~15：

一　基督的死不仅救我们脱离死，使我们免于死，更借着祂的复活，使我们不再向自己活，乃向祂活：

1　向自己活的意思是我们在自己的管制和指引之下，只关心自己的目的和目标。

2　向主活的意思是我们在主的管制和指引之下，愿意满足祂，完成祂的定旨—15节。

二　向主活比为主活意义更深—罗十四7~8：

1　为主活含有我与主仍是二者之意。

2　向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫。

肆　与神完全和好，会使我们的心宽宏—林后五20，六11~13：

一　我们的心有多宽宏，在于我们与神和好的程度。

二　我们的心狭窄是很强的标示，我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低—12节。

伍　借着和好的职事，我们得以在基督里成为神人二性宇宙的大合并—约十四2、20、23：

一　结果，我们成为神的圣所、祂的居所、祂的至圣所—新耶路撒冷—启二一2、10、16。

二　在雅歌中，我们看见十字架对付的两方面—破碎己以及更深的对付肉体；借着这两方面十字架的对付，我们就成为神的圣所—六4：

1　这圣所乃是至圣所，就是神自己。

2　我们进到至圣所里面，就是进到神里面，然后我们成为圣所；就这面的意义说，我们成为神。

3　是神里面的爱，使祂切慕与我们联结、调和且合并，也是这同一个爱在我们里面，使我们切慕与祂联结、调和且合并；我们借着用上好的爱来爱主，就得以被合并到三一神里面，成为祂的居所—林后五14，约壹四19、8、16，启二4，约十四21、23，弗三17。