二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（三）
第五篇 在歌罗西书里（三）新人的构成成分（带经文的纲目）
读经：西三4、10~16，腓一8，门7、12、20
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
壹 基督是一个新人的构成成分—西三10~11：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 神在祂经纶里的心意，乃是要让基督作一切；因此，顶要紧的是，我们要看见，神只要基督，不要别的，并且在神眼中，除了基督，没有一样东西算得了数—太十七5，西一18，二2、17，三4、10~11。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 在召会这新人里，基督是一切，又在一切之内—11节：
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 在一个新人里没有天然的人，并且连天然的人存在的可能和地位都没有—10~11节：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
a 虽然许多不同种的人构成了一个新人，但他们都是基督的一部分，不再有天然的人。
b 在一个新人里只有一个人位—包罗万有的基督—二17，三4、11。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
c 一个新人乃是扩展并扩大的基督—西二19，弗四16、24。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
2 除了在基督里面，我们无法被创造成一个新人，因为在我们自己里面，我们没有神圣的素质，就是新人的元素—西二15：
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
a 惟有在神圣的素质里并用神圣的素质，我们才被创造成一个新人；惟有在基督里才可能有这素质。
b 基督自己是新人的素质；因此，祂把两下—犹太人和外邦人—在祂自己里面创造成一个新人。
c 在一个新人里基督是一切，因为祂是新人被创造所用的素质；因此，一个新人就是基督。
3 在一个新人里基督是新人一切的肢体，也在一切的肢体之内—三11：
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
a 住在我们里面的基督，乃是一个新人的构成成分—一27，三11。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
b 由于基督是新人一切的肢体，所以任何的种族、国籍、文化、或社会地位，在新人里都没有地位—10~11节。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
c 我们要经历基督是新人的一切肢体这个实际，就要以基督作我们的生命和人位，并且活祂，不活我们自己—加二20，腓一20~21上：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
(一) 如果基督是一个新人之一切肢体的生活，那么在实际里惟有祂在新人之内—西三10~11。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
(二) 当众圣徒都活基督，那么在实际和实行上，基督就是新人里一切的肢体—11节。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
d 我们不该以为，基督既是新人一切的肢体，我们就是无有，新人也不需要我们；基督在新人一切的肢体之内，这事实指明众肢体继续存在—11节。（2011年安那翰秋季全时间训练，第五篇；新约总论，第二百一十七篇，第三十五段）
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
4 当我们被基督浸透、充满、浸润，并借着生机的过程被祂顶替时，新人就产生了—林后三18：
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
a 新人乃是在众圣徒里面的基督浸润我们、顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每一个人都由基督所构成—西三11。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
b 包罗万有的基督必须生机的作到我们里面，直到祂以自己顶替我们天然的人—弗三17上，加四19。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
贰 新人既是由基督构成，我们就该过一种在基督耶稣的心肠里的召会生活—西三12~16，腓一8，门7、12、20：
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
一 基督成了人，就有人的心肠同其各种功用；基督在祂心肠里的经历，就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历，包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心、打算—路二49，约二17，太二六39，赛五三12，四二4，可二8。
路二49 耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？
约二17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
太二六39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
赛五三12 所以我要使祂与至大者同分，与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
赛四二4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
可二8 耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
二 保罗是一个不断在基督的心肠里经历基督的人—腓二5，林前二16下，罗八6：
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
林前二16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
1 保罗甚至在基督的心肠—基督的情感、柔细的怜悯和同情里，与基督是一。
2 保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠：
a 他不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是—弗三16~17。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
b 保罗内在的所是改变了，重组了，重新塑造了—加四19。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
c 保罗内在的所是被基督的心肠重构了—腓二5。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
3 那在基督里面的真实—诚实、信实、可靠—也在保罗里面—林后十一10。
林后十一10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
4 保罗对圣徒的爱，不是他天然的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗爱圣徒，不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱—林前十六24。
林前十六24 我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。
三 我们要活基督作为新人的构成成分，就必须留在基督耶稣的心肠里—腓一21上、8，西三4、10~11：
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 保罗经历基督的心肠；他在基督的心肠里与祂是一，切切的想念圣徒—腓一8。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
2 保罗所活的，不是在他天然内里所是里的生活；他所活的，乃是在基督的心肠里的生活—西三12。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
3 我们若要成为在基督里的人，就必须留在基督的心肠里，就是在祂慈爱和柔细的感觉里—约十五4、9~11。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。
约十五10 你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在祂的爱里。
约十五11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。
4 活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典—腓一7，四23。
腓一7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
四 在腓利门书里，我们有一幅召会作为新人活在基督耶稣的心肠里的图画—7、12、20节：
门一7 因为弟兄阿，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门一12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
门一20 弟兄阿，是的，愿我在主里从你得着益处，愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
1 心肠，表征内在的情爱、慈心、怜恤—腓一8，二1，西三12，门7、20。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
2 保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去—12节。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
3 在召会生活里，我们需要使我们的心肠在基督里得着舒畅—7、20节。
西三7 当你们在这些事中活着的时候，也曾在其间行事为人过。
西三20 作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
五 我们越活在基督耶稣的心肠里，对新人的感觉就越强，对活基督作新人的构成成分的渴望也越强，使基督得以实际的成为一切，又在一切之内—西三4、10~11。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。