二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（二）
第七篇 在提摩太后书里那已经把死废掉且将生命和不朽坏照耀出来者（带经文的纲目）
读经：提后一9~10，来二9、14~15，太二七51~53，林前十五52~54
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
太二七53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
壹 我们可以经历并享受，基督是那已经把死废掉且将生命和不朽坏照耀出来者，使我们能认识生命和不朽坏，并且能在基督里征服死与朽坏—提后一10。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
贰 神的恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，但借着我们救主基督耶稣的显现，这恩典就显明出来，并应用到我们身上；这恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨—提后一9~10，二1，约一16。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
叁 基督借着祂废除魔鬼的死，并祂吞灭死的复活，把死废掉，使其失效—来二14~15，林前十五52~54：
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
一 基督借着祂在十字架上的死，废除那掌死权的，就是魔鬼—来二14：
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
1 “废除”的希腊原文意思是，“使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝”—创三15，约壹三8，参约三14。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
2 魔鬼，蛇，引诱人堕落后，神应许女人的后裔要伤蛇的头—创三15：
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
a 及至时候满足，神的儿子就为童女所生，来成为肉体，好借着在十字架上在肉体里受死，废除在人肉体里的魔鬼；这是要将撒但废掉，使他归于无有—15节，约一14，罗八3，加四4，约三14，十二31。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
b 我们应当凭信接受这事实：基督借着祂在十字架上的死，废除了魔鬼；并且我们应当赞美主，撒但已经被废掉、被除去了—来二14。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
3 主耶稣既废除了那掌死权的魔鬼，就释放我们这些因怕死而受挟于奴役的人—15节：
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
a 从前死作王管辖我们，我们因怕死而一直在其奴役之下—罗五14。
罗五14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
b 因着主废除了魔鬼，又把死废掉，现今我们就不再怕死，并从死的奴役下得了释放—提后一10。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
二 希伯来二章九节说，主耶稣为样样—不只是为人，乃是为一切受造之物—尝到死味；这指明基督所完成的救赎，不仅是为着人，也是为着神所造的每样东西；因此，神能借着基督叫万有与自己和好—西一20，创七13~23。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
创七13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿媳，都进入方舟。
创七14 他们一家，和一切走兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，一切爬在地上的爬物，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。
创七15 凡有血肉、有生命气息的，都一对一对的到挪亚那里，进入方舟。
创七16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。
创七17 洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟浮起，方舟就离地升高。
创七18 水势浩大，在地上大大上涨，方舟在水面上漂来漂去。
创七19 水势在地上极其浩大，普天下一切高山都淹没了。
创七20 水势浩大，比山高过十五肘，山岭都淹没了。
创七21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的爬物，以及所有的人，都死了。
创七22 凡在旱地上，鼻孔有生命气息的，都死了。
创七23 这样，神把地上一切的活物，连人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都除灭了。这些都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
四 主耶稣借着胜过撒但，并且把死废掉，也击败了阴间和坟墓—徒二24，启一18。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
五 基督的复活宣告祂胜过了死、撒但、阴间和坟墓—林前十五55~57。
林前十五55 死阿，你的得胜在那里？死阿，你的毒刺在那里？
林前十五56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
林前十五57 感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。
六 把死废掉，意思不是把死除去，乃是使其无效；死这最后的仇敌不会被除去，直到千年国以后，才被扔在火湖里—26节，启二十14。
林前十五26 最后所废除的仇敌，就是死，
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
伍 主耶稣既已借着祂的死与复活把死废掉，就将生命和不朽坏照耀出来—提后一10：
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
一 十节的“生命”指神永远的生命；这生命是赐给所有在基督里的信徒，也是所赐给我们神圣恩典的主要成分—提前一16，罗五17、21：
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
提前一16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
1 生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的所是里；不朽坏是生命浸透我们身体的结果—罗八10~11。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
2 这生命已经征服死，还要吞灭死—徒二24，林后五4。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
二 这生命以及随之而有的不朽坏，借着福音的传扬，已经照耀出来，使众人都得看见；如今这生命和不朽坏，能抵挡死亡和腐败—提后一10。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
三 马太二十七章五十一至五十三节描述主钉十字架的功效：
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
太二七53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
1 “殿里的幔子从上到下裂为两半”（51上）：这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取罪之肉体的样式，（罗八3，）就是幔子所象征的，已经钉在十字架上。（来十20。）
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
2 “地就震动”（太二七51中）：这表征撒但背叛的根基动摇了。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
3 “磐石也崩裂”（51下）：这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
4 “坟墓也开了”（52上）：这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
5 “已睡圣徒的身体，多有起来的”（52下~53）：这表征基督之死释放人的能力。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
太二七53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
肆 基督已经把死废掉，使之归于无有，将其废掉，消除，取消—提后一10：
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
一 基督不仅击败了死，更把死废掉。
二 基督显明出来，为要把死废掉，并带进永远、不能毁坏的生命—提后一10节。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
三 基督能把死废掉，因祂废除了魔鬼，就是那掌死权的；借着祂的复活，死成为无效—来二14，林前十五52~54。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。