节期纲目的出处
二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（二）
第七篇 在提摩太后书里
那已经把死废掉且将生命和不朽坏照耀出来者（纲目的双出处）
读经：提后一9~10，来二9、14~15，太二七51~53，林前十五52~54
壹 我们可以经历并享受，基督是那已经把死废掉且将生命和不朽坏照耀出来者，使我们能认识生命和不朽坏，并且能在基督里征服死与朽坏─提后一10。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第三百六十四篇，第二段*）
贰 神的恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，但借着我们救主基督耶稣的显现，这恩典就显明出来，并应用到我们身上；这恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨─提后一9~10节，二1，约一16。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十三段*，第三十一段*）
叁 基督借着祂废除魔鬼的死，并祂吞灭死的复活，把死废掉，使其失效─来二14~15，林前十五52~54：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十五段）
一 基督借着祂在十字架上的死，废除那掌死权的，就是魔鬼─来二14：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六五年第四册，神的创造、人的堕落与主的救赎，第七章，第十段*）
1 “废除”的希腊原文意思是，“使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝”─创三15，约壹三8，参约三14。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，来二14注1*）
2 魔鬼，蛇，引诱人堕落后，神应许女人的后裔要伤蛇的头─创三15：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，来二14注1*）
a 及至时候满足，神的儿子就为童女所生，来成为肉体，好借着在十字架上在肉体里受死，废除在人肉体里的魔鬼；这是要将撒但废掉，使他归于无有─15节，约一14，罗八3，加四4，约三14，十二31。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，来二14注1*）
b 我们应当凭信接受这事实：基督借着祂在十字架上的死，废除了魔鬼；并且我们应当赞美主，撒但已经被废掉、被除去了─来二14。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第八篇，第二十段**）
3 主耶稣既废除了那掌死权的魔鬼，就释放我们这些因怕死而受挟于奴役的人─15节：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二章，第二十五段*）
a 从前死作王管辖我们，我们因怕死而一直在其奴役之下─罗五14。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百二十七篇，第十六段）
b 因着主废除了魔鬼，又把死废掉，现今我们就不再怕死，并从死的奴役下得了释放─提后一10。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百二十七篇，第十六段*）
二 希伯来二章九节说，主耶稣为样样─不只是为人，乃是为一切受造之物─尝到死味；这指明基督所完成的救赎，不仅是为着人，也是为着神所造的每样东西；因此，神能借着基督叫万有与自己和好─西一20，创七13~23。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十二篇，第三段*）
三 马太二十七章五十一至五十三节描述主钉十字架的功效：─引用经文（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）
1 “殿里的幔子从上到下裂为两半”（51上）：这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取罪之肉体的样式，（罗八3，）就是幔子所象征的，已经钉在十字架上。（来十20。）─引用经文（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二七51注1*）
2 “地就震动”（太二七51中）：这表征撒但背叛的根基动摇了。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二七51注3*）
3 “磐石也崩裂”（51下）：这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二七51注4*）
4 “坟墓也开了”（52上）：这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二七52注1*）
5 “已睡圣徒的身体，多有起来的”（52下~53）：这表征基督之死释放人的能力。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二七52注2*）
肆 基督已经把死废掉，使之归于无有，将其废掉，消除，取消─提后一10：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第三百六十九篇，第二十四段**）
一 基督不仅击败了死，更把死废掉。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十八段*）
二 基督显明出来，为要把死废掉，并带进永远、不能毁坏的生命─提后一10节。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十八段）
三 基督能把死废掉，因祂废除了魔鬼，就是那掌死权的；借着祂的复活，死成为无效─来二14，林前十五52~54。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十八段*）
四 主耶稣借着胜过撒但，并且把死废掉，也击败了阴间和坟墓─徒二24，启一18。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十八段*）
五 基督的复活宣告祂胜过了死、撒但、阴间和坟墓─林前十五55~57。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第十六段*）
六 把死废掉，意思不是把死除去，乃是使其无效；死这最后的仇敌不会被除去，直到千年国以后，才被扔在火湖里─26节，启二十14。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十二篇，第五段*）
伍 主耶稣既已借着祂的死与复活把死废掉，就将生命和不朽坏照耀出来─提后一10：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十五段*）
一 十节的“生命”指神永远的生命；这生命是赐给所有在基督里的信徒，也是所赐给我们神圣恩典的主要成分─提前一16，罗五17、21：（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提多书生命读经，第一篇，第十四段*）
1 生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的所是里；不朽坏是生命浸透我们身体的结果─罗八10~11。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十七段*）
2 这生命已经征服死，还要吞灭死─徒二24，林后五4。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十六段）
二 这生命以及随之而有的不朽坏，借着福音的传扬，已经照耀出来，使众人都得看见；如今这生命和不朽坏，能抵挡死亡和腐败─提后一10。（2011年安那翰秋季全时间训练，第七篇；提摩太后书生命读经，第一篇，第三十六段，第三十七段*）