二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（三）
第八篇 在希伯来书里（一）神在祂里面说话的那一位（带经文的纲目）
读经：来一1~2上
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
壹 “神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话”—来一1~2上：
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
一 基督是神的使者，是从神而来活的信息；作为神的使者，基督不仅把从神来的话或信息带给神的子民，祂自己就是活的信息—玛三1上，参约壹一5，约八12。
玛三1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
二 我们的神是启示出来的神，因为祂已经在祂的说话中，将自己启示出来—一1、14。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
三 活神借着说话，将祂自己分赐并注入到我们里面—提后三16~17，结三七4~6：
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
结三七4 祂又对我说，你要向这些骸骨预言说，枯干的骸骨阿，要听耶和华的话。
结三七5 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
结三七6 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。
1 神一说话，光就照亮，带给我们领悟、异象、知识、智慧和口才；神的话一向我们解开，或开启，就发出亮光，在里面照耀我们的心和我们的灵，将智慧和启示分赐给我们—诗一一九105、130。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
2 神一说话，生命就分赐出来，而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德—约六63，一1、4。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
3 神一说话，能力就传输出来，而这是生命生长并繁殖的能力—祂“用祂大能的话维持、载着并推动万有”—来一3，可四14、26，参提后二1，徒二十32，诗一一九133。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
可四14 那撒种者所撒的，乃是道。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
诗一一九133 求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。
四 整个宇宙是凭神说话而有的：
1 宇宙是凭神的话结构起来的—来十一3。
来十一3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
2 “祂说有，就有；命立，就立”—诗三三9。
诗三三9 因为祂说有，就有；命立，就立。
3 祂“称无为有”—罗四17：
罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
a 这是神创造的大能。
b 祂是创造的神，不需要使用材料作出什么；祂只要说话，就能从无创造出有。
4 在创造里，万物是借着祂这话而成的；（约一1~3；）因此，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”（罗一20。）
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
5 凭神的话结构起来的宇宙，显明神的荣耀，说出基督这位真神—诗十九1~2，参徒十四15~17，十七23~31：
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七23 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
徒十七30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
a 宇宙之大显明神的伟大。
b 宇宙的奇妙显明神是何等奇妙。
c 宇宙的光明说出神是光的神。
d 宇宙的美丽及其美丽的细节显明神的美丽。
e 神为人安排预备宇宙，顾到人生各方面的需要，表明神对人的慈爱。
f 宇宙的伟大、奇妙、光明、美丽，也显明神是智慧的神。
五 在救恩里，我们是借着祂的话得救的—约五24，罗十8、17。
约五24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
罗十8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
六 祂的权柄和能力是借着祂的话得以施行—太八8~9。
太八8 百夫长回答说，主阿，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
七 祂医治的大能是凭着祂的话得以实化—约四50~51。
约四50 耶稣对他说，去吧，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。
约四51 正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。
八 一天又一天，一个聚会又一个聚会，神一直在说话—利一1。
利一1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
九 神向我们说话，证明我们是在祂的祝福之下—参撒上三1、10、21。
撒上三1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上三10 耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上三21 耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
十 在旧约，神借着众申言者—被圣灵带动、推动并催迫，从神说出话的人—多分多方向列祖说话—彼后一21。
彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
十一 在新约，神在子里，就是在子的人位里说话：
1 这个人位先是个人的，然后成了团体的。
2 神今天是在一个人位里说话，而这人位已经扩增为一个团体的人，包括众使徒和这人位之身体的众肢体—林前十四4下、31。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
十二 希伯来书的素质，乃是神在子里的说话：
1 神在子里说话，子作为那灵向众召会说话；至终，那灵同着召会说话—启二7上，二二17上。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
2 完全是借着这说话的故事，神被带到人里面，人也被带到神里面；神与人，人与神，成为一。
贰 信徒生命的关键，完全在于主的说话—来一3，太十七5，启二7上，歌八13~14，来五13~14：
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
歌八13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌八14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
一 我们所跟随的基督，乃是神活的话—启十九13。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
二 神的话乃是神的呼出；我们需要成为有神的气之属神的人，借着祷告吸入神的话，并借着申言呼出神的话—提后三16，徒六4，林前十四4下。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
三 神的话是洗涤之水的洗濯盆—弗五26。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
四 神的话是镜子—26节，出三八8，林后三18，雅一25。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
出三八8 他用铜作洗濯盆和盆座，是用在会幕门前服事之妇人的铜镜作的。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
雅一25 惟有详细察看那完备自由的律法，并且时常如此的，他不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
五 神的话是我们靠以活着的饼—太四4。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
六 神的话是奶—彼前二2。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
七 神的话是蜜—诗十九10，一一九103。
诗十九10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
八 神的话是干粮—来五11~14。
来五11 关于麦基洗德，我们有许多话要说，且是难以解明的，因为你们听觉迟钝。
来五12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
九 神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光；神的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达—诗一一九105、130。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
十 神的话是我们的住处，并以我们为其住处—约八31，十五7。
约八31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
十一 神的话是雨雪—赛五五10~11。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
十二 神的话是借着各样的祷告所接受之那灵的剑—弗六17~18，约壹五14~15。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
约壹五14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹五15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
十三 神的话是不能坏的种子，其中包含神的生命—路八11，彼前一23。
路八11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
彼前一23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
十四 神的话是麦粒，将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们—耶二三28。
耶二三28 得梦的申言者，可以述说那梦；得我话的人，可以忠诚的讲说我的话。禾秆怎能与麦粒相比呢？这是耶和华说的。
十五 神的话像火，焚烧我们和我们所信靠的许多事物；神的话也像大锤，打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念—29节。
耶二三29 耶和华说，我的话岂不是像火，又像能打碎磐石的大锤么？
十六 神的话是我们肉身的医治（医药）—箴四20~22。
箴四20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴四21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴四22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
十七 神的话是灵和生命—约六63。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
十八 神的话赐生命给死人—罗四17，约四49~53，十一43~44。
罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
约四49 那大臣对祂说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
约四50 耶稣对他说，去吧，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。
约四51 正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。
约四52 他就向他们查问，孩子是什么时候见好的。他们说，昨天午后七时，烧就退了。
约四53 父亲便知道，那正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他和他全家就都信了。
约十一43 说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约十一44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
十九 我们所吃神的话，是我们心中的欢喜快乐—耶十五16。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
二十 神的话是金银，使我们丰富—诗十九10，一一九72。
诗十九10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
二一 “神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明”—来四12。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
二二 神的话如同“照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现”；圣经的话如灯照在暗处，我们若留意，会叫我们在基督作晨星实际显出前，就得着祂在我们心里出现，照耀在我们所处之背道的黑暗中—彼后一19。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
叁 诗篇一百一十九篇表达寻求神的人对神话语的态度：
一 他们拣选神的话—30、173节。
诗一一九30 我拣选了忠信的道路，将你的典章摆在我面前。
诗一一九173 愿你用手帮助我，因我拣选了你的训辞。
二 他们相信神的话—66节。
诗一一九66 求你将明辨和知识教训我，因我相信你的诫命。
三 他们向神的话举手—48节上。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
四 他们爱神的话—47~48、97、113、119、127、140、159、163、165、167节。
诗一一九47 我要在你的诫命中自乐，这些诫命是我所爱的。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗一一九97 我何等爱你的律法，终日不住的默想。
诗一一九113 心怀二意的人，为我所恨；但你的律法，为我所爱。
诗一一九119 凡地上的恶人，你除掉他们好像除掉渣滓；因此我爱你的法度。
诗一一九127 所以我爱你的诫命，胜过金子，且胜过精金。
诗一一九140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
诗一一九159 你看我怎样爱你的训辞；耶和华阿，求你照你的慈爱将我救活。
诗一一九163 虚谎是我所恨恶所憎嫌的，惟你的律法是我所爱的。
诗一一九165 爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊跌。
诗一一九167 我的魂守了你的法度，这些法度我甚喜爱。
五 他们因神的话喜乐—16、24、35、47、70、77、92、174节。
诗一一九16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
诗一一九24 你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。
诗一一九35 求你使我行在你诫命的道路上，因为我喜悦这道路。
诗一一九47 我要在你的诫命中自乐，这些诫命是我所爱的。
诗一一九70 他们的心迟钝，如蒙脂油；我却以你的律法为乐。
诗一一九77 愿你的怜恤临到我，使我存活；因你的律法是我的喜乐。
诗一一九92 我若不是以你的律法为乐，早就在患难中灭绝了。
诗一一九174 耶和华阿，我切慕你的救恩，你的律法也是我的喜乐。
六 他们尝神的话—103节。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
七 他们喜悦神的话—14、111、162节。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗一一九111 你的法度是我永远的产业，因为这是我心中的欢乐。
诗一一九162 我因你的话欢喜，好像人得了许多掳物。
八 他们歌唱神的话—54节。
诗一一九54 在我寄居的住所，你的律例成了我的诗歌。
九 他们看重神的话—6节。
诗一一九6 我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。
十 他们对神的话有完全的心—80节。
诗一一九80 愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。
十一 他们的心倾向神的话—36节。
诗一一九36 求你使我的心趋向你的法度，不趋向不义之财。
十二 他们寻求神的话，（45、94，）羡慕神的话，（20、40、131，）以祷告仰望神的话。（43、74、114、147。）
诗一一九45 我要行在宽阔之地，因我寻求了你的训辞。
诗一一九94 我是属你的；求你救我，因我寻求了你的训辞。
诗一一九20 我时刻羡慕你的典章，甚至心碎。
诗一一九40 看哪，我羡慕你的训辞；求你使我在你的公义中活着。
诗一一九131 我张口喘气，因我切慕你的诫命。
诗一一九43 求你叫真理的话，总不离开我口，因我仰望了你的典章。
诗一一九74 敬畏你的人看见我就喜乐，因我仰望你的话。
诗一一九114 你是我藏身之处，又是我的盾牌；我仰望你的话语。
诗一一九147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
十三 他们信靠神的话—42节。
诗一一九42 我就有话回答那羞辱我的，因我信靠你的话。
十四 他们默想神的话—15、23、48、78、99、148节。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗一一九23 虽有首领坐着妄论我，你仆人却默想你的律例。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗一一九78 愿骄傲人蒙羞，因为他们以谎言屈枉我；但我要默想你的训辞。
诗一一九99 我比我所有的师傅更通达，因我默想你的法度。
诗一一九148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
十五 他们揣摩神的话—95节下。
诗一一九95 恶人等待我，要灭绝我，我却要揣摩你的法度。
十六 他们在万事上以神的话为正直—128节上。
诗一一九128 因此你一切的训辞，在万事上，我都以为正直；我恨恶一切虚假的行径。
十七 他们学习神的话—73、71节。
诗一一九73 你的手造作我、建立我；求你赐我悟性，可以学习你的诫命。
诗一一九71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
十八 他们宝贵神的话—14、162、72、127、111节。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗一一九162 我因你的话欢喜，好像人得了许多掳物。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
诗一一九127 所以我爱你的诫命，胜过金子，且胜过精金。
诗一一九111 你的法度是我永远的产业，因为这是我心中的欢乐。
十九 他们将神的话珍藏在心里—11节。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
二十 他们记念而不忘记神的话—52、93节。
诗一一九52 耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
诗一一九93 我永不忘记你的训辞，因你用这训辞将我救活。
二一 他们畏惧神的话—161下、120节。
诗一一九161 首领无故的逼迫我，但我的心畏惧你的言语。
诗一一九120 我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你的判语。
二二 他们紧紧跟随神的话—31节。
诗一一九31 我紧紧跟随你的法度；耶和华阿，求你不要叫我羞愧。
二三 他们不离弃、不偏离神的话—87、51、157、102、110节。
诗一一九87 他们几乎把我从地上灭绝；但我没有离弃你的训辞。
诗一一九51 骄傲的人极力讥诮我；我却没有偏离你的律法。
诗一一九157 逼迫我的和敌挡我的很多，但我没有偏离你的法度。
诗一一九102 我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
诗一一九110 恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训辞而迷失。
二四 他们转步归向神的话—59节。
诗一一九59 我筹算自己的道路，就转步归向你的法度。
二五 他们遵守并实行神的话—33、69节。
诗一一九33 耶和华阿，求你将你律例的道路指教我，我必遵守到底。
诗一一九69 骄傲人编造谎言攻击我；我却要全心守你的训辞。
二六 他们遵行神的话并奔跑神话语的道路—1、32节下。
诗一一九1 行径完全，遵行耶和华律法的，这样的人是有福的。
诗一一九32 你既开广我的心，我就奔跑你诫命的道路。