二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（三）
第十篇 在希伯来书里（三）照着麦基洗德等次的大祭司（带经文的纲目）
读经：创十四18~20，诗一一〇4，来五6、10，六20，七1~3、25，八1~2
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
诗一一〇4 耶和华起了誓，必不后悔；祂说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
来五6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
壹 希伯来书是以天上的基督为中心，而关于这位天上的基督，主要的点是说祂作大祭司，不是照着亚伦的等次，乃是照着麦基洗德的等次—一3，四14，五6、10，六20，七1~3，八1，九24，十二2，诗一一〇4：
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来五6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
诗一一〇4 耶和华起了誓，必不后悔；祂说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
一 希伯来书主要是论到基督的祭司职分，一至六章所说基督的各方面，都是必要的资格，使祂成为君尊和神圣的大祭司，能供应我们一切的需要，并且拯救我们到底—来八1~2，七11、25。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来七11 这样，借着利未人的祭司职分，若真能使人得完全，（百姓原是根据这职分领受了律法，）又何需另外兴起一位祭司，照着麦基洗德的等次，不照着亚伦的等次来称谓？
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
二 希伯来书所启示天上的基督，乃是现时的基督—现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—八2，四14~15，七26。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
贰 正如麦基洗德的出现所显示的，在圣经里，祭司的基本意义乃是祭司将神供应给人—创十四18~20，出二八1：
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
出二八1 你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦，和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，一同就近你，可以作祭司事奉我。
一 在圣经里头一次题到祭司，确立了祭司的原则—创十四18~20：
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
1 圣经第一次用“祭司”这辞，是说到麦基洗德—18~20节。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
2 圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个祭司从神而来，把神的一些东西供应给神的子民：
a 麦基洗德从神那里来，将神供应给亚伯拉罕—18节。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
b 麦基洗德带着饼和酒来迎见亚伯拉罕；饼和酒表征经过过程的神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强—18节，诗一〇四15。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
诗一〇四15 有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。
二 关于基督照着麦基洗德的等次作大祭司，主要的点乃是，祂将饼和酒所表征之经过过程的神供应给我们，作我们的滋养—来七11，八1~2。
来七11 这样，借着利未人的祭司职分，若真能使人得完全，（百姓原是根据这职分领受了律法，）又何需另外兴起一位祭司，照着麦基洗德的等次，不照着亚伦的等次来称谓？
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
叁 基督照着麦基洗德的等次作祭司，乃是君尊、神圣的大祭司—五6，七1~3、16、25：
来五6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
一 君尊的祭司职分是为着将经过过程的神供应到我们里面—五10，八1~2：
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
1 基督洗净了罪，是由亚伦的工作所预表的，而祂坐在高处至尊至大者的右边，乃是照着麦基洗德的等次—诗一一〇4，来一3，五6、10，六20，八1。
诗一一〇4 耶和华起了誓，必不后悔；祂说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
来五6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
2 基督照着麦基洗德的等次作大祭司，乃是公义王与平安王—赛三二1，九6：
赛三二1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
a “麦基洗德”，意公义王；“撒冷王”，意平安王—创十四18，来七1~3。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
b 基督是公义王，使万有与神，以及万有彼此的关系都是对的；公义带进平安—赛三二1、17。
赛三二1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
赛三二17 公义的果效必是平安；公义的效验必是平静稳妥，直到永远。
c 基督是平安王，借着公义带进神与我们之间的平安，在这样的平安中尽祂祭司的职任，将神供应给我们，作我们的享受—九6，来八1~2。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
d 我们乃是在这公义和平安的根基上，在主的桌子前享受饼和酒—太二六26~28，林前十一24~25。
太二六26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太二六27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
林前十一24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
林前十一25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
3 基督是我们君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，将经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应，以完成神永远的定旨—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
二 神圣的祭司职分是为着拯救我们到底—来七25：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
1 基督是君尊的，这是身分的事，而基督是神圣的，则是构成成分的事，也就是说，具有必要的元素，使祂构成为神圣的大祭司—16、28节。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
来七28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后所起誓的话，却是立儿子为大祭司，乃是成全直到永远的。
2 基督的神性，使祂构成为活的，满了生命的大祭司，而能长远的继续祂的祭司职任—17、24节。
来七17 因为有为祂作见证的说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来七24 但耶稣既是永远长存的，祂就有不能更换的祭司职分。
3 神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能；因此，神圣的祭司职分带来生命，消除死亡—16节。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
4 神圣的大祭司拯救我们到底—25节：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
a 拯救到底的意思，是拯救到完全；基督要拯救我们到祂的完全里—二10，五9，七28。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来五9 祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，
来七28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后所起誓的话，却是立儿子为大祭司，乃是成全直到永远的。
b 基督能拯救我们到底，使我们脱离死亡和死亡的一切副产品，而进到祂的完全里—25节上，十一40，十三20~21。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来十一40 因为神为我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
5 基督作为神圣的大祭司，为我们代求，承担我们的案件，为我们祷告，使我们蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨—七25下，罗八28~29、34。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
肆 基督是照着麦基洗德的等次作大祭司，将经过过程的三一神连同神圣的祝福，供应给那些像亚伯拉罕一样，为神的权益争战的人—创十四18~20，来七1~3，八1~2：
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
一 麦基洗德临到亚伯拉罕，指明基督的再来—创十四18~20，来九28，一6。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来九28 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
二 我们的神是天地的主，我们在地上为祂而活，并为着祂的权益争战—提前一18，六12，提后四7。
提前一18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
三 在我们“击杀诸王”之后，我们的麦基洗德基督会向我们显现，与我们同喝葡萄树的产品；当祂再临时，全地都要知道至高的神乃是天地的主—太二六29，创十四19，启十2，十一15。
太二六29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
启十2 手里拿着展开的小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在地上，
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。