节期纲目的出处
二〇一一年安那翰秋季全时间训练
经历、享受并彰显基督（二）
第十一篇 在希伯来书里（四）救恩的元帅和先锋，
借着进入幔内并出到营外，领许多的儿子进荣耀里去（纲目的双出处）
读经：来二10~11，六19~20，十三13
壹 神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十七章，第十七段*）
一 神为着自己的荣耀创造、作成，甚至造作我们；这荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神；我们对神最高的事奉，乃是在荣耀里彰显祂─赛四三7，林前六20，十31，林后三8~9、18，四1、5，出四十34。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；以赛亚书生命读经，第二十三篇，第十一段**；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八章，第二十七段**）
二 神永远的定旨，是要借着祂所救赎的人，团体的彰显祂自己─创一26，弗三16~17上，21。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六三年第三册，其他信息记录，第十三章，第二段**）
三 有神荣耀的新耶路撒冷，是神团体的彰显：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八章，第二十七段**）
1 神作为光，在作为灯的羔羊里面并借着羔羊照耀出来，至终透过整座城照耀出来，使城显出神自己的样子─启二一10~11、18、23，四3。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第十七章，第三十六段**）
2 当我们看见新耶路撒冷，我们就看见神的彰显─在灯里的光透过碧玉照耀出来。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第十篇，第七段*）
四 基督是我们进入荣耀之完满救恩的元帅─来二3、10：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第二十九篇，第四十八段**）
1 耶稣是神圣荣耀的种子，落到地里死了，并且长大，而在复活里得以在荣耀里开花─约十二23~24，路二四26，林前十五36、43上。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
2 祂借着长大，祂的全人，包括祂的人性和祂属人的性情，都被带进神荣耀的彰显里。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第十篇，第二十一段**）
3 祂是在荣耀里的人，就是在神彰显里的人，这人甚至就是神的彰显、神的荣耀─诗歌三八三首。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
五 身为元帅、开拓者、先锋（来六20），基督已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里─林前二7，帖前二12。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百七十篇，第三段**）
六 救恩的元帅，就是在荣耀里的那人，这人就是神的荣耀，乃是在我们里面荣耀的种子─西一27，约壹三9：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；***）
1 我们的救主领先争战进入了荣耀；祂的一生乃是为着荣耀争战的过程─路十二49~50。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第九篇，第十段**）
2 在我们里面荣耀种子的长大，乃是个争战的过程。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
3 荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第九篇，第五段*）
4 我们所要进入的荣耀，乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀─帖后一10。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百七十篇，第十二段**）
七 我们经过受苦的过程，得拯救进入荣耀，就是进入神的彰显；我们的一切苦难都帮助我们走在往锡安的大道上，把我们变化，从荣耀到荣耀，使我们成为祂荣耀的新妇─来十32~35，林后四16~18，诗八四5~7，林后三18，罗八17~18、21。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
八 我们救恩的元帅基督，尽祂的职责，借着作我们的大祭司，为我们祷告并将神供应到我们里面，而领我们进入荣耀─来二16~18，七25，八2。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
九 基督作救恩的元帅，借着圣别，生机的拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的─来二10~11，弗一4~5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
1 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第八十四段**）
2 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣的使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第六段**）
a 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神─彼前一2，路十五8~10、17~21。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第四十七段*）
b 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里─来十三12。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第四十九段*）
c 重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子─林后五17，约一12~13。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第五十一段*）
d 更新的圣别，也就是在性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分─罗十二2中，弗四23。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第五十三段**）
e 变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈化谢的用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分─林前三12。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第五十七段*）
f 模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基督的彰显─罗八28~29，林后三18。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第五十九段*）
g 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显─腓三21，罗八23。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第六十一段*）
贰 希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外─来六19~20，十三13，诗歌四一四首：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百五十篇，第二十二段*）
一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百八十一篇，第十四段）
1 营表征属地又属人的宗教组织。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百五十篇，第二十段*）
2 一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第二段）
二 我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实行的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百八十一篇，第十四段*）
1 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百五十篇，第二十四段）
2 我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百五十篇，第二十四段）
3 真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦─林后十一2~3、23~33。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
４ 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第二十八段*）
三 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内─提前四7~8：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百七十六篇，第十七段*）
1 我们必须借着将我们的灵如火挑旺起来，而将我们的心思置于灵，并辨明我们的灵与魂，而操练、运用、并使用我们的灵─提后一6~7，罗八5~6，来四12。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第四十五段*）
2 我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，而观看祂，被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品─林后三18。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百七十六篇，第十七段*）
3 在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命之律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨─来九3~4。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第一段*）
四 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外，凡求问主的，就出到那里与他相会，因为主的同在和说话都在那里─出三三7~11，参民十二6~8：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第十一段*）
1 我们需要受金牛犊偶像的原则所警戒，这偶像乃是神所救赎之人所作的，使他们成了拜偶像的营─林前十5~7：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
a 自我妆饰导致拜偶像─出三二1~3，三三5~6，创三五2~4，参出二八2，赛六十21。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，出三二2注1）
b 拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
c 拜偶像就是敬拜我们所享受的东西，就是敬拜享受、消遣和娱乐─出三二6、18~19，参诗三六8~9。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，出三二4注2*）
d 拜偶像乃是敬拜真神的装假─出三二4~6，王上十二26~30。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；出埃及记生命读经，第一百七十三篇，第三十五段*）
e 拜偶像是在敬拜上的掺杂─出三二4~6、21~24。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，出三二4注2*）
2 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在远离营的地方；他的帐棚于是成了神的帐棚─出三三7。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第二章，第十段**）
3 营表征属宗教的人，他们按名是属主的，事实上却是拜偶像的，敬拜并寻求主自己以外的东西。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
4 摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主与他面对面说话，好像人与同伴说话一般─11节：（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第二章，第二十五段*）
a 神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；出埃及记生命读经，第一百七十七篇，第二段**）
b 因为摩西与神是亲密的，所以他是一个懂得神的心的人，是照着神的心、并能摸着神的心的人。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，出三三11**）
c 我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们能成为与神有共同权益的人，能被神使用，执行祂在地上的事业。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）