二〇一二年国际华语特会
神圣启示的心脏
第三篇 以弗所书—保罗为召会得启示的祷告（晨兴信息选读的纲目）
读经：太四23，弗一17~23，二15~16、19、22，三9，五25，西一27，罗八6、29~30，林前十17
壹 召会是宇宙的奥秘，乃是圣经中最深的事物，按照以弗所书启示有七个方面：身体、新人、新妇、神的家、神的国、神的居所和战士—弗一23，二15、19、22，五25，六10~17：
一 召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满；在这一个身体里，犹太人和外邦人都借着十字架与神和好；作为身体，召会需要生命，这使我们成为祂的身体，作祂的彰显—弗一23，二16。
二 召会是一个新人，这个新人是团体的、宇宙的；基督把犹太人和外邦人在祂自己里面创造成一个新人—弗二15。
三 召会是基督的新妇，出于基督，正如夏娃是出于亚当；召会和基督有同样的生命和性情，与祂成为一，作祂的配偶，正如夏娃和亚当成为一体—弗五25。
四 召会是神的家，作为神家里的亲人，我们是神的家人，甚至是神的家；犹太信徒和外邦信徒都是神家里的亲人，这是一件生命和享受的事—弗二19。
五 神的家引到神的国，这由“圣徒同国之民”一辞所表明；所有信徒都是神国的公民；神的国是神行使祂权柄的范围—弗二19。
六 召会是神的居所，神的灵住在我们的灵里；所以，神的居所在我们的灵里；这个居所是为着神的安息—弗二22。
七 召会是战士，击败神的仇敌，就是魔鬼；为了打属灵的仗，我们既需要主的能力，也需要神全副的军装—弗六10~17。
贰 我们需要神赐给我们智慧和启示的灵，使我们充分地认识祂；光照我们的心眼，使我们看见召会—弗一17~18：
一 我们需要智慧和启示的灵，好使我们的心眼得光照；这不是我们的肉眼，乃是我们内里的眼睛，我们心的眼睛—弗一17~18。
二 神造我们并不简单，人有三部分：灵、魂、体；最有智慧的人乃是活在他的灵里的人—弗一17~18：
1 如果我是活在情感里的人，别人说我什么，我就很容易受影响；然而我在灵里，就把情感隔绝了—弗一17~18。
2 当我在灵里，没有一件事能搅扰我；不管你如何称赞我，或责备我，我都不被摸着，因为我退回到我的灵里，并留在我的灵里—弗一17~18。
三 我们唯一能清楚、公平、诚实、忠信并准确地看事情的地方，乃是在我们的灵里；我们若要明了任何事情，我们若要了解我们自己，或者我们若要认识我们家庭生活的实情，我们就必须在我们的灵里—林前二11：
1 我们要认识召会或看见召会的事，就必须在灵里；如果你还没有看见召会，请不要与别人争论这事，或想要凭自己了解这事，只要转向你的灵—弗一17~18。
2 你的灵乃是神能将事情启示给你的地方；如果你转向你的灵，并留在那里，你就会得着召会的启示—弗一17~18。
叁 保罗为我们祷告，使我们有智慧和启示的灵，并使我们里面的眼睛得光照，好看见三件事：神呼召的盼望，神基业的荣耀，以及祂超越浩大的能力—弗一18~19：
一 神呼召的盼望不是上天堂，乃是“基督在你们里面成了荣耀的盼望”；基督被我们领略，被我们经历，并被我们得着，到最完满的地步，这就是我们呼召的盼望—西一27：
1 神呼召我们，称义我们，并且要荣化我们，将我们模成祂儿子的形像；有一天我们都要与基督完全一样—罗八29~30。
2 我们的盼望不只是基督作我们的救赎主，或作我们的生命，更是基督作我们终极的彰显和完成，作我们的荣耀；我们正等候完全模成基督的形像—西一27。
二 神在圣徒中之基业的荣耀乃是基督；那作到我们每一位里面的基督，乃是神的基业—弗一18：
1 只有那作到我们里面的基督，能够成为神的基业；我们需要问说，基督作到我们里面有多少—弗一18。
2 我们里面给神承受的也许不多，因为作到我们里面的基督很少；这就是为什么我们需要变化，有新陈代谢的改变，并模成基督的形像—弗一18。
三 祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的—弗一19~20：
1 这浩大的能力是继续不断地向我们信的人而来；我们乃是这能力的对象—弗一19。
2 这大能乃是复活、超越、归服并支配的能力，并且乃是这能力产生召会—弗一19。
肆 神复活的能力使基督从死人中复活，叫祂坐在神的右边；这复活的能力就在我们里面，我们必须经历这能力—弗一19~20：
一 要接受神的能力，除了相信主耶稣以外，没有别的条件；只要你相信主耶稣，这能力就向着你，甚至就在你里面—弗一19~20：
1 我们要经历这能力，第一件需要看见的乃是，这能力已经在我们里面；这就像电已经安装在建筑物里，但对我们大多数人来说，我们的“安培数”太低—弗一19~20。
2 我们接受这能力之传输的性能太小；这能力已经安装在我们里面，但因着我们的性能太小，许多时候在我们的经历里，“保险丝烧断了”，并且这能力不管用—弗一19~20。
二 你要经历你里面复活的能力，首先需要有强烈的渴慕要完全脱离死；你若无法容忍你里面的死，你就要领略复活的能力—弗一19~20：
1 如果你向主认真，如果你恨恶死亡，并迫切要从任何死亡、死沉、死寂的事物得着释放，你就要看见“向着你”的能力—弗一19~20。
2 只要我们中间有任何的死亡，召会就有缺欠；死亡乃是召会的减损；我们中间有越多的死亡，我们所有的召会就越少—弗一19~20。
三 召会不仅是在复活里，召会也是超越的；召会完全是超越的—弗一20~22：
1 我们必须看见，我们一切的问题都是我们经历神超越能力的机会；我们在一切困难当中，应当说，“阿利路亚！我深处有那叫基督坐在神的右边，远超过一切的超越能力”—弗一20~21。
2 我们这许多麦粒，需要压碎并碾磨，好作成饼，就是基督的身体；因着我们都在磨石之下，我们就需要超越的能力—林前十17。
四 神使万有归服的能力，万有都被摆在基督脚下，今天召会也该这样；事物越归服在我们脚下，召会就越显出—弗一22：
1 在召会生活中，我们不该有外面的规条，但我们需要归服的能力，好过归服的生活—弗一22。
2 当别人来到我们中间，他们就看见，我们是经历神归服能力的人—弗一22。
五 神能力的第四项是支配的能力；基督是元首，我们是祂的身体；我们与元首是一—弗一22~23：
1 祂支配万有，而我们分享祂的支配；当万有都在元首“和”祂的身体的管治之下，召会就得着显明—弗一22~23。
2 我们必须看见，我们里面有一个发电机，它是有大能的、有能力的，但它需要我们的合作；我们必须是迫切的，好扩大我们的性能—林后十二9。
晨兴圣言信息：
第三周 周一
晨兴喂养
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二15 ……好把两下在祂自己里面，创造成一个新人……。
22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
五25 ……基督爱召会，为召会舍了自己。
〔以弗所书是〕深奥、高超且深邃的。……这卷深邃的书主要是说到一件事—召会。……召会不是肤浅、浅显或容易领会的事。今天“召会”这辞已经被错用了。……对许多人来说，召会是普通的东西；有些人甚至以为召会是物质的建筑。但是按照圣经，召会乃是最深的事物。……我们大家，特别是年轻的弟兄姊妹，必须认识一些不仅仅是为着我们的享受、我们的得救或我们的建造的事。我们必须认识召会，就是圣经中最深的事（使徒保罗两个最大的祷告，一至二页）。
信息选读
以弗所书启示召会的……七个方面：身体、新人、新妇、神的家、神的国、神的居所和战士。
召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满〔一23〕。在这一个身体里，犹太人和外邦人都借着十字架与神和好（二16）。……作为身体，召会需要生命。……这使我们成为祂的身体，作祂的彰显。我们作为基督的身体，所彰显的不是我们的性格，乃是基督自己作生命。
在二章十五节我们看见，基督把犹太人和外邦人在祂自己里面创造成一个新人。这个新人是团体的、宇宙的。……作为新人，……召会不仅拥有基督作生命，也持守基督作人位。因此，现今主耶稣不仅是召会的生命，也是召会的人位。为了过召会生活，我们都必须以基督为我们的人位。
在五章，我们看见召会是基督的新妇。这一方面启示，召会乃是出于基督，正如夏娃是出于亚当（创二21~22）。召会和基督有同样的生命和性情，与祂成为一，作祂的配偶，正如夏娃和亚当成为一体（24）。最终，正如夏娃归于亚当并献给亚当，召会也要归于基督，献给祂作新妇。
作为神家里的亲人，我们是神的家人，甚至是神的家〔弗二19〕。犹太信徒和外邦信徒都是神家里的亲人，这是一件生命和享受的事。所有的信徒都从神而生，进入神的家，享受祂的丰富。……召会作神的家是多么让人愉悦！
神的家引到神的国，这由“圣徒同国之民”一辞所表明〔19〕。所有信徒都是神国的公民。神的国是神行使祂权柄的范围。……信徒已经重生进入神的国（约三5），并且在召会生活中，今天就活在神的国里（罗十四17）。
召会是神的居所〔弗二22〕。神的灵住在我们的灵里。所以，神的居所在我们的灵里。当我们不在我们的灵里，我们就不是实际地有召会作神的居所。但每当我们转向我们的灵，我们就感觉神在我们的灵里有一个居所。这个居所是为着神的安息。
最后，在六章我们看见召会是战士，击败神的仇敌，就是魔鬼。为了打属灵的仗，我们既需要主的能力，也需要神全副的军装。召会是一个团体的战士，信徒是这独一战士的各部分。我们打属灵的仗，必须在身体里，而不是在个人里（召会的异象与建造，四二、四五、四七至四九页）。
参读：召会的异象与建造，第四章；以弗所书生命读经，第一、七十四篇。
第三周 周二
晨兴喂养
弗一17~18 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；光照你们的心眼……。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？……
〔在以弗所一章十七至二十三节，保罗〕祷告求智慧和启示的灵，使我们能够看见召会。……这个祷告是求一个能看见的灵，一个启示的灵，也就是一个叫人得启示的灵。我们需要这样的灵来看见召会。……召会乃是基督的奥秘（三4），我们需要启示来看见召会（使徒保罗两个最大的祷告，二页）。
信息选读
神造我们并不简单……。人有三部分：灵、魂、体〔帖前五23〕。我们人的身体很复杂，医生花了许多年研究医学，仍然没有彻底明白人体。我们人的心理部分称为魂，由心思（诗十三2，一三九14，哀三20）、情感（歌一7，撒下五8，赛六一10，撒上三十6）以及意志（伯七15，六7，代上二二19）所组成。这三个器官都很美妙，但它们也能造成许多麻烦。……我们不仅有身体同其许多部分，以及魂同其许多器官，我们这人还有另一部分，最深的部分，就是我们的灵。最有智慧的人乃是活在他的灵里的人。
如果我是活在情感里的人，别人说我什么，我就很容易受影响。如果你说我好，我就高兴。如果你说我不好，我就被得罪。我若活在情感里，就只是一个肤浅的人。然而我在灵里，就把情感隔绝了。当我在灵里，没有一件事能搅扰我。不管你如何称赞我，或责备我，我都不被摸着，因为我退回到我的灵里，并留在我的灵里。有时我睡不好，因为我留在心思里，一直在思想并讲理。我们忧虑很多，因为我们习惯于留在心思里。我们都必须操练退回到我们的灵里。如果我们退回到我们的灵里，我们就有平安（罗八6），并且能睡得很好。
再者，我们若不在灵里，就不能清楚日常生活中的任何事。许多时候，我们若不在灵里，我们就不公平或不诚实。假如丈夫和妻子开始争吵；他们越吵架，就越有得吵。今天许多人离婚，就是因着这类无止境的争吵。但我们基督徒有一个可以退回的地方；当你与配偶争吵时，你必须记得你是一个亲爱的圣徒，并且你有一个重生的灵。退回到那个灵里，停止争吵，停止用你的口。退回到你的灵里，并且留在你的灵里。如果你这样操练，你就是诚实并公平的。你就清明，看见是你错了，不是你的配偶。
我们唯一能清楚、公平、诚实、忠信并准确地看事情的地方，乃是在我们的灵里。我们若要明了任何事情，我们若要了解我们自己，或者我们若要认识我们家庭生活的实情，我们就必须在我们的灵里（林前二11上）。
我们要认识召会或看见召会的事，就必须在灵里。……我们许多人也许看见了召会的事，但我们必须看得更多，好留在召会里。我们应当祷告说，“主，拯救我，释放我脱离我的心思、情感和意志，帮助我留在我的灵里。”有些人也许还没有看见召会。如果你还没有看见召会，请不要与别人争论这事，或想要凭自己了解这事，只要转向你的灵。你必须看见，你这人最深的部分乃是你的灵。你的灵乃是神能将事情启示给你的地方。如果你转向你的灵，并留在那里，你就会得着召会的启示（使徒保罗两个最大的祷告，三至六页）。
参读：以弗所书生命读经，第十四篇。
第三周 周三
晨兴喂养
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
我们需要智慧和启示的灵，好使我们的心眼得光照（弗一18）。这不是我们的肉眼，乃是我们内里的眼睛，我们心的眼睛。因着我们有灵，我们里面的眼睛就能蒙光照。这样，我们就不仅能领会，也能看见。我们必须领悟，看见比领会好得多。……我们所领会的，绝不会像我们所能看见的那么多。我们仅仅领会关于召会的事，这是不够的；我们必须看见召会。
保罗为我们祷告，使我们有智慧和启示的灵，并使我们里面的眼睛得光照，好看见三件事：神呼召的盼望（18上），神基业的荣耀（18下），以及祂超越浩大的能力（19）。这三件深奥的事远超过我们人的观念（使徒保罗两个最大的祷告，六至七页）。
信息选读
我们都已经蒙神呼召，但神呼召的盼望是什么？有些人也许说，我们的盼望是上天堂。但如果你读圣经，你就领会，神渴望到地上来。对你来说，也许诸天是宝贵的，但对神来说，地是更宝贵的。……我们基督徒总以为这地是无望的，我们要去另一个地方。但主祷告，愿神的国临到地上，愿祂的旨意行在地上，如同行在天上〔太六10〕。甚至有一天新耶路撒冷要“从天而降”（启二一2）。……神不是呼召我们死后上天堂。……我们的盼望，乃是与我们在这地上的生活有关。
神呼召的盼望乃是“基督在你们里面成了荣耀的盼望”（西一27）。基督被我们领略，被我们经历，并被我们得着，到最完满的地步，这就是我们呼召的盼望。神呼召我们，称义我们，并且要荣化我们，将我们模成祂儿子的形像（罗八29~30）。有一天我们都要与基督完全一样（约壹三2）。我们的盼望不只是基督作我们的救赎主，或作我们的生命，更是基督作我们终极的彰显和完成，作我们的荣耀。我们正等候完全模成基督的形像。这是我们享受基督终极的完成，这也就是神呼召的盼望。
保罗为我们祷告的第二件事，乃是要我们看见神在圣徒中之基业的荣耀（弗一18）。我们总是关心我们自己的产业，但神要我们顾到祂的基业。神在圣徒身上的基业乃是基督。那作到我们每一位里面的基督，乃是神的基业。基督是一切。对我们来说，基督是我们的盼望；对神来说，基督是祂的基业。……只有那作到我们里面的基督，能够成为神的基业。我们需要问说，基督作到我们里面有多少。我们里面给神承受的也许不多，因为作到我们里面的基督很少。这就是为什么我们需要变化，有新陈代谢的改变（罗十二2，林后三18），并模成基督的形像。我们都需要更多的基督作到我们这人里面。神在圣徒中之基业的荣耀，乃是在我们里面荣耀的基督。当我们都被变化并改变形状，而模成基督到极致时，神就快乐了。所有亲爱的圣徒都要成为祂的基业，并且这基业将是基督自己，完满地作到一切信徒里面。
事实上，作到我们里面的基督就是召会，所以召会就是神的基业。这事非常深奥。不要以为召会是一个组织，一群宗教人士，或任何一种社会或宗教团体。召会乃是基督以团体的方式作到我们里面（使徒保罗两个最大的祷告，七至九、二二页）。
参读：以弗所书生命读经，第十四至十五篇。
第三周 周四
晨兴喂养
弗一19~20 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边。
保罗祷告要我们看见的第三项是“祂的能力……是何等超越的浩大”（弗一19）。这乃是神在基督身上所运行的能力，这能力作了四件事：第一，使祂从死人中复活（20上）；第二，叫祂坐在神的右边（20下）；第三，将万有服在祂的脚下（22上）；以及第四，使这位基督向着召会作万有的头（22下）。我们都必须看见神这运行在基督身上超越浩大的能力。……这大能是向着我们信的人。我们需要知道这大能，因为这大能的结果乃是召会（使徒保罗两个最大的祷告，九至一○页）。
信息选读
我们是召会，不仅仅是因为我们得救了并聚集在一起。我们不能说这错了，但这是非常肤浅的领会。我们要看见，正常、真实、正当并真正的召会，乃是出自这大能。……这召会乃是基督的身体，是“那在万有中充满万有者的丰满”（弗一23）。基督是无限无量的神，祂是如此的伟大，以至在万有中充满万有。这样一位伟大的基督需要召会作祂的丰满，使祂得着完满的彰显。这召会的产生……乃是来自复活、升天并登宝座之基督的能力，祂现今向着召会作万有的头。二十二节不是说，基督“为着”召会作万有的头，乃是说，“向着”召会作万有的头。……“向着召会”含示一种传输。……在这传输里，召会与基督同享祂所达到的一切：从死人中复活、在超越里坐下、将万有服在祂的脚下以及作万有的头。这样一个召会，乃是基督的身体，就是祂的丰满。
我们都必须看见，我们天然的生命、性情或性格的一切，我们天然人的一切，没有一点是召会的一部分。……今天基督是在诸天之上，但祂也在地上。祂像电一样。电同时在家里这一端，又远在发电厂那一端。家里所有的灯光和电器的功能，都来自这电。今天，基督乃是属天的电。祂在诸天之上，但祂也在我们里面作源头，使我们过召会生活。作为属天的电，基督被传输到召会里。我们必须看见，神为着我们，在我们身上，并在我们里面所作成的一切，都是为着召会。不管你得救多少年，你多么爱主，你多么属灵，或者你在生命中多么长大，只要你不是为着召会，就有问题。神的心意不是仅仅要拯救我们，也不是仅仅要我们属灵或爱祂。神的心意乃是要将复活、升天并登宝座的基督（祂是万有的头），作到我们里面，使我们成为召会的一部分。我们都需要这样看见召会。
在我们的聚会中我们需要呼求主名。……我们都必须看见，我们呼求主名，我们吃喝、呼吸主，必须是为着召会。……如果你不在真正的地方召会里，站住基督身体一的独一立场，你就不可能完全满足；你不可能有深的感觉说，你回家了。没有在这样一个地方召会里，并过地方召会的生活，你就觉得不安定，好像无家可归的流浪汉。在召会中我们都回家了，因为召会就是我们的定命，也是我们的目的地（弗二19）。这是因为召会也是神的定命，甚至是神的目的地。
我们都需要智慧和启示的灵，使我们能够看见这三件事：第一，神呼召的盼望，就是基督；第二，神在圣徒身上之基业的荣耀，这也是基督；第三，产生召会之超越浩大的能力，就是叫基督复活，叫祂坐在诸天界里，将万有服在祂脚下，并使祂向着召会作万有之头的能力（使徒保罗两个最大的祷告，一○至一二页）。
参读：以弗所书生命读经，第十六篇。
第三周 周五
晨兴喂养
弗一20~22 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
使徒祷告要我们看见的第三件事是：“祂的能力向着我们这信的人……是何等超越的浩大。”（弗一19）我们必须注意这节里的短句“向着我们”。这能力不是与我们无关的。这能力乃是“向着我们”。这浩大的能力是继续不断地向我们信的人而来。我们乃是这能力的对象。
我们绝不该忘记构成这能力的四个项目。……这大能乃是复活、超越、归服并支配的能力，并且乃是这能力产生召会（使徒保罗两个最大的祷告，二二至二三页）。
信息选读
要接受神的能力，除了相信主耶稣以外，没有别的条件。只要你相信主耶稣，这能力就向着你，甚至就在你里面。……〔在以弗所一章二十二节，〕“向着”这辞指明传输。在这里我们看见，神运作在基督身上的一切能力达到召会里的神圣传输。虽然我们也许看见这事，但这可能对我们仅仅是道理。我们也必须看见如何应用它。
我们要经历这能力，第一件需要看见的乃是，这能力已经在我们里面。这就像电已经安装在建筑物里，但对我们大多数人来说，我们的“安培数”太低；我们接受这能力之传输的性能太小。这能力已经安装在我们里面，但因着我们的性能太小，许多时候在我们的经历里，“保险丝烧断了”，并且这能力不管用。我们都必须仰望主，使我们的性能被扩大，使我们能经历在我们里面的能力。
你要经历你里面〔复活的〕能力，首先需要有强烈的渴慕要完全脱离死。你若无法容忍你里面的死，你就要领略复活的能力。许多基督徒对死漠不关心。他们只要能来，安静地坐着听诗班唱诗，听牧师讲道，他们就满意了。他们也许爱主并敬畏祂。他们也试着不作有罪或属世的事。他们也许存些钱奉献，有时他们甚至为召会祷告。然而，召会聚会是死是活，他们并不在意。……像这样漠不关心的人，绝不能领略复活的能力。如果你向主认真，如果你恨恶死亡，并迫切要从任何死亡、死沉、死寂的事物得着释放，你就要看见“向着你”的能力。如果你为着你的城市是如此死沉，几乎没有人爱主并为祂的见证站住，而有真实的悲伤，并且如果你向主是迫切的，这样，复活的能力就要显明。
只要我们中间有任何的死亡，召会就有缺欠。死亡乃是召会的减损。我们中间有越多的死亡，我们所有的召会就越少。越少死亡，就越有召会。假如我们来在一起，但都在死沉的光景中，这不是召会，这只是宗教的社团。召会是非常活而有能力的，以致吞灭一切的死亡。召会乃是复活能力里的事物。
在台湾岛上所有的传教士，甚至是反对我们的，都向我们的弟兄承认，在台湾岛上没有一个福音工作能与他们称为“小群”的我们相比。但在我们中间，虽然我们不反对说方言，我们从来不鼓励人说方言。复活的能力不在于说方言。能力就在我们里面，但我们必须迫切。这样，复活的能力就要显明（使徒保罗两个最大的祷告，二三至二五页）。
参读：以弗所书生命读经，第十七篇。
第三周 周六
晨兴喂养
弗一22~23 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
召会不仅是在复活里，召会也是超越的。……召会完全是超越的。我们必须看见，我们一切的问题都是我们经历神超越能力的机会。我们在一切困难当中，应当说，“阿利路亚！我深处有那叫基督坐在神的右边，远超过一切的超越能力。”……万有全是我们的，甚至生命或死亡也都是我们的（林前三21~22）。万有都是为着召会（使徒保罗两个最大的祷告，二五至二六页）。
信息选读
我们作了基督徒，可能就想要不犯任何错。有时我们也许恐惧战兢，仰望主并祷告说，“主啊，拯救我脱离任何错误。”但不管你这样祷告有多少，你还是犯了一个大错。似乎主没有听你的祷告，或答应你的祷告。然而，事实上，祂的确听了你的祷告，也答应了你的祷告。祂知道你需要那个大错。在主的主宰之下，祂容让我们犯一些错误。
每一位爱主的弟兄都仰望主给他一个好姊妹作妻子；每一个爱主的姊妹也祷告，求主为她预备好弟兄。至终，每一个弟兄得到一个好妻子，每一个姊妹得到一个好丈夫。每一个妻子正是弟兄所需的，每一个丈夫也正是妻子所需的。主绝不犯错。然而，至终蜜月过去了，妻子和丈夫开始彼此“碾磨”。……我们这许多麦粒，需要压碎并碾磨，好作成饼，就是基督的身体（林前十17）。……因着我们都在磨石之下，我们就需要超越的能力。这能力就在我们里面。我们若在一切环境中经历神超越的能力，召会的生活就得显明。
以弗所一章二十二节说〔到〕……神使万有归服的能力。万有都被摆在基督脚下，今天召会也该这样。……事物越归服在我们脚下，召会就越显出。在你的所在地，召会生活也许不是那么显明，因为许多事物还没有归服。有些人也许被坏的习惯，甚至不洁的习惯所征服。还有人也许被摩登的衣着所征服。他们在穿着上，跟随这时代的潮流，就是世界现今的流行。我们若被许多事物征服，我们怎能有正当、正确的召会生活？……在召会生活中，我们不该有外面的规条，但我们需要归服的能力，好过归服的生活。然后当别人来到我们中间，他们就看见，我们是经历神归服能力的人。
然后神能力的第四项是支配的能力。基督是元首，我们是祂的身体。我们与元首是一。祂支配万有，而我们分享祂的支配。当万有都在元首“和”祂的身体的管治之下，召会就得着显明。
现在我们已经看见产生召会的能力，我们唯一的需要就是要迫切。我们应当向主祷告说，“主，我迫切要得救，脱离任何死亡的事物，脱离任何压制、征服或管辖我的事物。”这样我们就会看见在我们里面的能力。英文字dynamo，是十九节里译为“能力”的希腊字衍化而成的。……我们必须看见，我们里面有一个发电机，一个dynamo。它是有大能的、有能力的，但它需要我们的合作。我们必须是迫切的，好扩大我们的性能。这样，我们就要看见召会在我们的所在地显明出来（使徒保罗两个最大的祷告，二六至二九页）。
参读：以弗所书生命读经，第十八篇。